下列词语中加点的字读音和字形都没有错误的一组是（3分）（   ）

A．鼙鼓（pí）踯躅（zhízhú） 渔粱拔山扛鼎

B．满襟（jīn）创伤（chuàng）锱铢廊腰缦回

C．修葺（qì） 逦迤（lǐyǐ）大郤衔哀致诚

D．倏忽（shū）剽掠（piǎonüè）披靡兔起鹘落

下列语句中，标点符号使用正确的一项是（3分）（ ）

A．没有过往，没有身世，人无法确认自己是谁，属于谁？没有地点，没有路标，人难以知道自己从哪里来，到哪里去？

B．“目前还不能废除死刑，但要尽量减少死刑”。全国人大常委会委员徐显明认为，这种修改符合我国的实际情况，也顺应国际上废除或减少死刑的趋势。

C．除夕晚上，人们习惯在门口放一根棍，据说此举有两种意义：一是护元宝，不让财神、福神往外跑，二是保平安，不让“野鬼魔怪”进家门。

D．只有艰辛劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡的烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

名句名篇默写与填空。（6分）
（1）杜甫在《蜀相》中记述诸葛亮多次出师而未能取胜、让天下志士感怀不已的句子是：  ，    。
（2）杜牧在《阿房宫赋》末段告诫统治者、向当朝统治者敲响警钟的句子是：  ，  。  
（3）帝子降兮北渚，  。（屈原《湘夫人》）
（4）心非木石其无感， 。（鲍照《拟行路难》）

阅读下面的文言文，完成下列题目。
武帝时，征北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。诸府掾曹①白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。”  太守曰：“先生意欲行，不可逆。”
行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”
召入，至于殿下，有诏问之曰：“何以治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於乎②！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。
传曰：“美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”
（节选自《史记•滑稽列传》）
注：①掾曹：官府属官的名称，因分曹治事，故称。   ②於乎：呜呼。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（）

A．征北海太守诣行在所诣：往，到

B．是自誉自伐功伐：征伐

C．王先生徒怀钱沽酒徒：只，仅仅

D．有诏召拜王先生为水衡丞拜：任命，授予官职

【小题2】（小题2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（）

A．①自请与太守俱 ②失其所与

B．①幸为我呼吾君至门内遥语 ②君家妇难为

C．①各任之以其能 ②以望复关

D．①安得长者之语而称之 ②众女嫉余之蛾眉

【小题3】（小题3）下列语句分别表现王先生的“说话艺术”和“不羁个性”的一项是（2分）
②有诏召拜王先生为水衡丞

A．①愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也②王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉

B．①何以治北海，令盗贼不起②吾有益于君

C．①幸为我呼吾君至门内遥语②先生意欲行，不可逆

D．①对如是，是自誉自伐功，不可也

【小题4】下列有关原文内容的分析和理解不正确的一项是（2分）（）

A．汉武帝召见北海太守，王先生以“我对你有好处”为由随行，太守答应了他。

B．王先生到京城后，每天喝得烂醉，甚至都不去看望一下北海太守。

C．北海太守把自己的治理之功归于汉武帝，汉武帝猜到是别人教他这样说的。

D．王先生教北海太守说谎话，没想到却弄了个官做，可见汉武帝的做事轻率、随意。

【小题5】（小题5）翻译画线句子（9分）
（1）天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？（3分）
  
（2）美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。（3分）
 
（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（3分）
   

阅读下面的文字，完成后面题。
中国文化的内涵
季羡林
⑴我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑸寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”
⑹对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
⑺专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
⑻这一点，中国的学者是感觉到了的。
⑼冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”
⑽事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”
⑾我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
【小题1】下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A．陈寅恪先生认为，两千年来中华民族受儒家思想影响最深最大的是在制度法律生活等方面，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。

B．中国哲学同外国哲学最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题。

C．中国文化的特质就在于它的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。

D．作者认为中国文化可以分为包括哲学、政治、经济、宗教、伦理、道德等在内的狭义文化和包括精神文明和物质文明所创造的一切东西的广义文化两类。

【小题2】（小题2）关于佛教文化的分析，下列各项中正确的一项是（）

A．中国文化可以分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。

B．佛教中与知密切联系的行完全没有伦理色彩，因此不能对中国人的行产生影响。

C．佛教文化原本主张无父无君，但在与中国文化的剧烈冲击中，早期佛典中却有些地方特别强调“孝”字，这是因为佛教为了求得生存，只能歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。

D．佛教学说与实践也有知行两面。原始佛教的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等都属于知的方面。

【小题3】（小题3）根据文本信息，下列推断正确的一项是（）

A．作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。

B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出轮回等行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也完全没有伦理色彩。

C．深义文化是从狭义文化和广义文化中综合、提炼、升华出来的，范围最小，所以无法代表一个国家或民族的文化特征。

D．随着基督教和佛教文化在中国的传播和渗透，其影响一定会不断扩大，中国文化终有一天会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。

仿照画线的句子，请补出下面一段文字的空缺部分，要求修辞手法、句式与示例相同。（6分）
善良是与生俱来的一种品质，只要妥加珍重，就会长存善根；只要巧加打磨，就会不断茁壮。善良是一种无言的震撼，可以感悟人性的光辉； ,   ；     ,   ； ， 。只要人心向善，努力为善，就可以处处播撒爱的种子，让善像阳光一样须臾不可缺少，像雨露一般时时润泽心田。

认真观察这幅漫画，按要求回答问题。（4分）

（1）反映的社会现象（2分）：_______________________________   
（2）解决的办法（2分）：___________________________________