下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（   ）

A．纶巾（guān）巷陌(xiàng)剽掠(piāo)俪迤(yǐ)暴(bào)霜露

B．毗邻(pí)溯流(shuò)绣闼(tà)咫尺(zhí)电饼铛(chēng)

C．气氛(fēn)跫音(qióng)涸（hé）辙造诣(yì)架梁之椽(chuán)

D．瓯（ōu）越舸（gě）舰潦（láo）水簪笏(hù)直栏横槛(jiàn)

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

阅读下面两篇节选的文言文，完成小题。
六国论（节选）  苏辙
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
六 国 论（节选）  李帧
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为 ,是以卒自弱，而取夷灭。
【小题1】对下面句中加线词语解释有错误的一项是（ ）

A．以二国委秦委：舍弃暴秦之欲无厌厌：满足

B．夫韩、魏不能独当秦当：抵挡始速祸焉速：招致

C．向使有擅形便之利如秦者向使：原先的使命革灭殆尽殆：将要

D．未可专以罪秦也罪秦：认为秦有罪族秦者秦也族秦：灭掉秦全族

【小题2】下列四组句划线词语，含义相同的一组是（ ）

A．杳不知其所之也	B．因得以自完于其间矣 以余观之盖失强援，不能独完
C．或曰：六国互丧，率赂秦耶	D．未有能愈于秦国也

当与秦相较,或未易量 而四国休息于内
【小题3】下面的句子翻译错误的一项（ ）

A．而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦: 然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此，不如加强和韩、魏的团结，从而抵制秦国。

B．使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵: 使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，来抵御秦兵。

C．其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也:六国沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，这与秦国相比没有什么不同。

D．惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱: 只是他们最终没有攻克秦国，反倒替秦做了许多事,因此，六国最终是自己削弱自己。

【小题4】比较苏洵与苏辙、李帧的《六国论》，对三篇文章分析不恰当的一项是（ ）

A．这三篇《六国论》均为史论文章，本意都不在悲叹六国的灭亡，而是采用借古讽今的写法，讽谏当朝统治者要以六国为鉴。因此结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要记取历史教训。

B．苏洵说的“弊在赂秦”主要是指韩、魏、楚说的，而韩、魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫。”如果照苏辙说的六国“厚韩亲魏”，做韩、魏的后援，“赂秦”这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。

C．三篇《六国论》的作者对六国灭亡的原因各人有各人的看法。苏洵认为六国破灭的原因在于以地赂秦；苏辙认为原因在于六国“不知厚韩亲魏以摈秦。”李帧认为六国破灭的原因是“自弱而取夷灭”。

D．苏辙认为六国应该“厚韩亲魏以摈秦”的观点是基本正确的，李桢认为“六国皆欲为秦之所为”“未必不复增一秦”，也是应该肯定的。只是局限于生活的时代，他们都不可能从历史发展的趋势去看秦统一六国是历史的必然。

【小题5】翻译（10分）
①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（3分）
②是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（4分）
③鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（3分）

阅读下文，完成第14——17题。（2008年重庆卷）
时间怎样地行走
迟子建
　　墙上的挂钟，曾是我童年最爱着的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜因为它常梦着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真怒把他给掀翻在地，让它永远不行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严古板。但有时候它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
　　我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音总是一个节，好像一首温馨的摇篮曲。时间在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、湖源湖落。
　　我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼崇崇的感觉，少了几分气势和严，以明明到了上课时间，我还会磨赠一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落实。
　　后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如果是一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
　　十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现一根白发，它在清晨的曙光中像一道明的雪一样了我的眼睛。我知道时间其实一在我的头发里行走，只不过一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼笔纹。
　　时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐鸵了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在黑令的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
　　我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
（小题1）.怎样理解“它在清晨的曙，像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”在文中的含意？（4分）
（小题2）.文章是围绕人的成长与对时间的感受来展开的，请梳理作者的思路。（6分）
（小题3）.文章描绘了“时间”的各种行走方式，请简要概括。（6分）
（小题4）.文章写到“不朽”的“时间”“会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒”。请根据文意简要分析作者对“人”和“时间”关系的观点和态度。（6分）

不动笔墨不读书，简短的书评魅力四射，令人拍案叫绝。如，“一本从八岁读到八十岁的书”——《唐诗三百首》；“史家之绝唱，无韵之离骚”或“历史的长城”——《史记》；“人生智谋的宝贵形象”或“三国刀光剑影，百年虎斗龙争”——《三国演义》；“字字是泪，句句是谜”或“大厦将倾的挽歌”或“一把辛酸泪，可懂‘假语称’”——《红楼梦》；“先民的歌唱”——《诗经》。请你仿照以上的书评方法，为两部你熟悉的经典名著各写一句书评，每句不超15个字。（4分）
①
②

仔细观察下面这幅“中国环境标志”图，准确理解标志的含意，请你根据此图介绍其构成要素及其寓意。（4分）

答：（1）构成要素： （2分）
（2）寓意    (2分）