下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）

A．揣度(duó) 哽咽（yè） 剥花生（bāo） 猝不及防（cù）

B．癖好（pì） 瞠目（chēng） 削铅笔（xuē） 人才荟萃(huì)

C．籼稻（xiān） 萦绕（yíng） 露马脚（lù） 怦然心动（pīng）

D．角色（jiǎo） 莅临(wèi)  轧马路（yà） 否极泰来（pǐ）

阅读下面的文字，按要求作文。
一段时间以来，“道德的滑坡”已经成为人们的一个重要话题。传统美德、职业道德、社会公德，它们都在新的形势下遭受到了严峻的挑战。一个文明的社会究竟应该具有什么样的道德？这样的问题已摆在每个人的面前。经济的发展、文明的进步，一定要以道德的滑坡为代价吗？这也是令人们困惑的一个问题。
阅读上面的材料后，你有什么样的看法？
请以“道德”为话题写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选。不得抄袭。

阅读下面一首诗歌，完成后面的题目

菩萨蛮•金陵赏心亭为叶丞相赋

[南宋] 辛弃疾

青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。

人言头上发,总向愁中白,拍手笑沙鸥,一身都是愁。

注释：“高人”，指叶衡，即叶丞相，南宋主战派人物，很有才干。
（1）这首词上片画线句用怎样的艺术手法？有何作用？请具体分析。
答：    
（2）有人认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现出诗人的豁达，有人则说表现的是诗人沉重的忧伤。你的看法怎样？为什么？请联系全诗说明。
答：

阅读下文，完成文后各题。
《金石录》后序（节录） 李清照
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每之朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府。己酉春三月罢。夏五月，至池阳，被旨知湖州，过阙上殿。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。余惊怛，念侯性素急，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。
葬毕，余无所之。时犹有书二万卷，金石刻二千卷。冬十二月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书，散为云烟矣。……到越，所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。在会稽，所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
注：侯，称丈夫赵明诚。信宿：连宿两夜
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．始归赵氏：出嫁	B．浸觉有味：渐渐
C．如传闻城中缓急 ：平缓与紧急	D．比至，果大服柴胡：等到

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．何得之艰而失之易也句读之不知，惑之不解

B．不悲身死而复取图书因人之力而敝之，不仁。

C．忧患得失，何其多也！是说也，人常疑之。

D．有聚必有散，乃理之常。夫我乃行之，反而求之，不得吾心

【小题3】下列各项中，不能说明她和丈夫穷心尽力搜集、整理金石书画的是（ ）

A．市碑文果实归，相对展玩咀嚼。

B．所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味。

C．留信宿，计无所出而还之。

D．必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴。

【小题4】翻译文言文中的划线句
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分)
①留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
译文：
②岂人性之所著，死生不能忘之欤？
译文：
（2）文章最后一段表达了李清照怎样的思想感情？请用自己的话概括。4分
答：

阅读下文，完成文后各题。

中国何时有酒，谁也说不清，《诗经》中就有“厌厌夜饮，不醉无归”之句。中国的人工谷物造酒起源于何时？一直是史学上争论的话题。而对山西汾阳县杏花村遗址进行的考古发掘，为解答这个问题提供了文物佐证。

杏花村遗址在杏花镇东楼村东北方向，其堆积形成分别属于仰韶、龙山、夏、商文化时期。其中属于大约6000年前的仰韶文化中晚期的出土器物中，除了大量的陶质罐、盆、瓶、壶、刀等生活用具外，还令人惊叹地出现小口尖底瓮。酿酒专家包启安先生指出：“小口尖底瓮实际上是酿酒发酵容器，原始先民在小口尖底瓮中利用谷物发酵成酒，然后澄清、饮用。”小口尖底瓮不仅我国有，古埃及酿造麦酒（啤酒）或葡萄酒时，也使用过与我国出土的同型的小口尖底瓮。包启安认为：“‘酒’字是酿酒容器的象征，甲骨文和钟鼎文中的‘酒’字几乎都是小口尖底瓮形，是最早的酿酒容器的有力证明。”古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，真是无独有偶。

古时酿酒追求一个“清”字，汾酒在南北朝时期定名为“汾清酒”，可见它在当时造“清”的程度和质量水平之高。汾酒以“清酒”的技术革新一举成名之后，又在工艺上有了大的突破。从隋、唐、宋、辽、金一直到元代，一种使用“干和”工艺酿造的汾酒，当时被称为“干和酒”“干酿酒”，连续800年称雄酒坛。那么“干和”到底是什么样的酿酒工艺呢？

“干和”酿造工艺选用优质高粱米为原料，以河东神曲为糖化发酵剂。蒸米时，锅底加入花椒以串味，将饭捣烂冷却，加曲进行糖化，浸泡数十天。压榨取得第一次酒液后，再加入高粱米、蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。然后将第一次酒液加入第二次糖化醅中，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤，之后进行两次发酵、蒸馏。形成了熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒的最新工艺，这也就是现代汾酒工艺的雏形。

此法所得之酒，清澈如冰、醇香甘洌无比，名传遐迩。来村品尝者络绎不绝，每在酒后都为此酒议名。因干和入瓮的独特酿造技术而定名为“干和” ，又叫“干酿”、“干酢”。从此“干和”汾酒遂成为朝廷贡酒，驰名全国。

【小题1】下列不能成为我国人工谷物造酒大约起源于6000年前证据的一项是（ ）

A．杏花村遗址发掘出的仰韶文化中晚期器物，大约产生于6000年前。

B．杏花村遗址出土的器物中，有陶质罐、盆、瓶、壶、刀这些生活用具。

C．杏花村遗址还出土了属于仰韶文化中晚期的器物小口尖底瓮。

D．“酒”字在甲骨文和钟鼎文中，字形几乎都是小口尖底瓮形。

【小题2】从原文看，下列对于“干和”酿造工艺相关内容的说明不正确的一项是（ ）

A．该工艺，是汾酒从隋、唐、宋、辽、金到元代连续800年一直都在使用的，汾酒在当时被称为“干和酒”和“干酿酒”。

B．该工艺，第一步是选用优质原料蒸成饭，蒸饭时锅底加入花椒以串味，然后将饭捣烂冷却，再加曲糖化，浸泡。

C．该工艺，第二步是在第一次压榨取得的酒液中，再加入原料，然后蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。

D．该工艺，第三步是在第二次糖化醅中加入第一次酒液，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤之后再进行两次发酵、蒸馏。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）

A．杏花村在6000多年前的仰韶文化中晚期就开始酿酒，可见这里是我国乃至世界上人工谷物酿酒的发源地。

B．古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，说明古代巴比伦酿酒时，也使用过小口尖底瓮。

C．古时酿汾酒以“清”著称，“干和”是在“清酒”的基础上发展与提高的，酿造工艺又达到了一个更高水平。

D．现代汾酒工艺，就是在“熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒”这一古代“干和”酿酒工艺基础上发展起来的。

海地地震中中国8名维和队员不幸罹难。作为关注现代信息技术的当代中学生，一定想在互联网上发表你对他们的敬意或看法。请你为人民网论坛写上一条留言或网友感言，不得超过50字。
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