1.选择题- (共3题)
1.
下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是
A.踯躅(zhí)生肖(xiāo)挫折(cuò)纨绔子弟(kù) |
B.商贾(gǔ)压轴(zhòu)戏谑(xuè)徇私舞弊(xùn) |
C.逮捕(dǎi)摇曳(yì)纰漏(pì)笑靥如花(yè) |
D.眼眶(kuàng)应允(yìng)徘徊(huái)空穴来风(xuè) |
2.句子默写- (共1题)
4.
补写出下列名句名篇的空缺部分。(6分)
(1) ,铁马秋风大散关。 (《书愤》)
(2) 白云一片去悠悠, 。 (《春江花月夜》)
(3) 小楼昨夜又东风, 。 (《虞美人》)
(4) ,密雨斜侵薜荔墙。 (《登柳州城楼寄漳汀封连四州》)
(5) ,亦使后人而复哀后人也。 (《阿房宫赋》)
(6) 开琼筵以坐花, 。 (《春夜宴从弟桃花园序》)
(1) ,铁马秋风大散关。 (《书愤》)
(2) 白云一片去悠悠, 。 (《春江花月夜》)
(3) 小楼昨夜又东风, 。 (《虞美人》)
(4) ,密雨斜侵薜荔墙。 (《登柳州城楼寄漳汀封连四州》)
(5) ,亦使后人而复哀后人也。 (《阿房宫赋》)
(6) 开琼筵以坐花, 。 (《春夜宴从弟桃花园序》)
3.诗歌鉴赏- (共1题)
5.
阅读下面一首词,完成后面的问题。(6分)
鹧鸪天·枕簟溪堂冷欲秋
辛弃疾
鹅湖归,病起作
枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
书咄咄②,且休休3,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼!
【注】①此词作于辛弃疾闲居带湖时。②书咄咄:典出《晋书》卷七十七《殷浩传》。“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之感,但终日书空,作‘咄咄怪事’四字而已。”③休休:典出《新唐书》卷一百九十四《司空图传》。司空图隐居中条山王官谷,作亭名曰“休休”,“作文以见志曰:‘休,美也,既休而美具’”。
【小题1】上片描绘了一幅怎样的画面?(2分)
【小题2】这首词蕴含了词人哪些情感?请结合诗句做简要分析。(4分)
鹧鸪天·枕簟溪堂冷欲秋
辛弃疾
鹅湖归,病起作
枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
书咄咄②,且休休3,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼!
【注】①此词作于辛弃疾闲居带湖时。②书咄咄:典出《晋书》卷七十七《殷浩传》。“浩虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之感,但终日书空,作‘咄咄怪事’四字而已。”③休休:典出《新唐书》卷一百九十四《司空图传》。司空图隐居中条山王官谷,作亭名曰“休休”,“作文以见志曰:‘休,美也,既休而美具’”。
【小题1】上片描绘了一幅怎样的画面?(2分)
【小题2】这首词蕴含了词人哪些情感?请结合诗句做简要分析。(4分)
4.现代文阅读- (共2题)
6.
阅读下文,完成文后各题。
微博上的意见领袖
胡 泳
①意见领袖是这样一类人:他们积极使用媒体,并把媒体讯息的内容或者意义传递给处于低端的媒体用户。在那些接受其意见的用户当中,他们拥有很高的公信力并且广受尊敬。
②互联网的出现,极大地拓展了言论空间,网络意见领袖随之大量产生。他们致力于在网络上,特别是在微博上持续提供信息和意见。网络意见领袖的批量涌现,在一定程度上改变了过去由政府和官方媒体主导新闻宣传和社会舆论的格局。
③作为网络意见领袖的主要阵地,微博具有一些重要特点:碎片化、快速化和直接化。这都对微博意见领袖产生了影响。
④以前的媒体传播信息是从中心到边缘,比如说某地发生突发事件,媒体派记者前去采访,然后刊登见报,众人传阅,网络转载,首发的媒体就是这个“中心”。但现在,很多突发事件的现场恰恰可能会有微博用户,他们可以即时传递信息,也许某个此前默默无闻、无足轻重的人,突然就成为信息的中心,产生瞬间最大影响力。这个人未见得可称之为意见领袖,但他或她的确能在彼时彼地发挥意见领袖的作用。这也造成在微博上传递的信息内容杂乱无章,真假难以分辨,从而对意见领袖的信息加工能力以及去伪存真的甄别能力提出了极高的要求。
⑤与传统媒体不同,微博属于即时新闻,新闻信息可以在瞬间传递出来;同时,微博信息的密集程度也是传统媒体无法与之比拟的。因此,意见领袖需要具备及时对各类事件做出反应的能力。这就驱使已负盛名的意见领袖不断对新的事态发展发表看法。由此,在微博的时间限制之内,意见领袖们能否真正思考,并说出一些有见地的见解,就成为一个真正的考验。
⑥在微博里,意见领袖担负着信息中介的作用,具有易接近的特点。换言之,他或她应该是“粉丝”能经常接触到的。现在,由于技术的发展、媒体的演化,微博解除了“不在场”状态下主体间直接互动的诸多限制,使得追随者与意见领袖的“零距离对话”成为可能。
⑦网络时代,意见领袖拥有巨大的影响力,却是一个尴尬的群体。网络上信息的大爆炸与人们分散的注意力共存,各种存有特殊利益的群体操纵信息的手段日益娴熟,这导致受众难以辨别信息的真伪,更难据此得出正确的结论,于是微博意见领袖对信息的传递和分析便变得举足轻重。他们针对社会热点、公共事件发表言论时,其观点往往影响大批粉丝和舆论走向,从而一定程度上起到舆论监督的作用;而一旦错误地选择和解读了信息,甚或有意对信息歪曲解读,意见领袖又会误导大量网民,引发恶劣的影响。同时,微博上意见领袖们轻率的人格攻击、粗俗的自我陶醉和炫耀以及一言不合便喷薄而出的威胁恐吓也俯拾皆是,这绝非良好的网络行为示范,也让追随者们容易用语言暴力去攻击另外一些持不同意见的网民。可见,在纷乱复杂的网络活动中,真正良好的影响力并不容易建立。
(选自 《新闻记者》 有删改)
【小题1】根据原文提供的信息,下列关于“微博意见领袖”的说法,符合原意的一项是(3分)
【小题2】下列表述与原文信息不相符合的一项是(3分)
【小题3】本文指出,网络意见领袖是一个“尴尬的群体”。这个群体“尴尬”在何处?你认为应当如何化解这种“尴尬”?(5分)
微博上的意见领袖
胡 泳
①意见领袖是这样一类人:他们积极使用媒体,并把媒体讯息的内容或者意义传递给处于低端的媒体用户。在那些接受其意见的用户当中,他们拥有很高的公信力并且广受尊敬。
②互联网的出现,极大地拓展了言论空间,网络意见领袖随之大量产生。他们致力于在网络上,特别是在微博上持续提供信息和意见。网络意见领袖的批量涌现,在一定程度上改变了过去由政府和官方媒体主导新闻宣传和社会舆论的格局。
③作为网络意见领袖的主要阵地,微博具有一些重要特点:碎片化、快速化和直接化。这都对微博意见领袖产生了影响。
④以前的媒体传播信息是从中心到边缘,比如说某地发生突发事件,媒体派记者前去采访,然后刊登见报,众人传阅,网络转载,首发的媒体就是这个“中心”。但现在,很多突发事件的现场恰恰可能会有微博用户,他们可以即时传递信息,也许某个此前默默无闻、无足轻重的人,突然就成为信息的中心,产生瞬间最大影响力。这个人未见得可称之为意见领袖,但他或她的确能在彼时彼地发挥意见领袖的作用。这也造成在微博上传递的信息内容杂乱无章,真假难以分辨,从而对意见领袖的信息加工能力以及去伪存真的甄别能力提出了极高的要求。
⑤与传统媒体不同,微博属于即时新闻,新闻信息可以在瞬间传递出来;同时,微博信息的密集程度也是传统媒体无法与之比拟的。因此,意见领袖需要具备及时对各类事件做出反应的能力。这就驱使已负盛名的意见领袖不断对新的事态发展发表看法。由此,在微博的时间限制之内,意见领袖们能否真正思考,并说出一些有见地的见解,就成为一个真正的考验。
⑥在微博里,意见领袖担负着信息中介的作用,具有易接近的特点。换言之,他或她应该是“粉丝”能经常接触到的。现在,由于技术的发展、媒体的演化,微博解除了“不在场”状态下主体间直接互动的诸多限制,使得追随者与意见领袖的“零距离对话”成为可能。
⑦网络时代,意见领袖拥有巨大的影响力,却是一个尴尬的群体。网络上信息的大爆炸与人们分散的注意力共存,各种存有特殊利益的群体操纵信息的手段日益娴熟,这导致受众难以辨别信息的真伪,更难据此得出正确的结论,于是微博意见领袖对信息的传递和分析便变得举足轻重。他们针对社会热点、公共事件发表言论时,其观点往往影响大批粉丝和舆论走向,从而一定程度上起到舆论监督的作用;而一旦错误地选择和解读了信息,甚或有意对信息歪曲解读,意见领袖又会误导大量网民,引发恶劣的影响。同时,微博上意见领袖们轻率的人格攻击、粗俗的自我陶醉和炫耀以及一言不合便喷薄而出的威胁恐吓也俯拾皆是,这绝非良好的网络行为示范,也让追随者们容易用语言暴力去攻击另外一些持不同意见的网民。可见,在纷乱复杂的网络活动中,真正良好的影响力并不容易建立。
(选自 《新闻记者》 有删改)
【小题1】根据原文提供的信息,下列关于“微博意见领袖”的说法,符合原意的一项是(3分)
A.微博意见领袖是有很高的公信力并且广受尊敬的一类人。 |
B.微博意见领袖也主导着新闻宣传和社会舆论的走向。 |
C.微博意见领袖都致力于持续为受众提供信息和意见。 |
D.对微博意见领袖的追随会引发网民之间的语言暴力。 |
A.微博有可能使一个默默无闻、无足轻重的人也具有意见领袖的影响力。 |
B.网络信息杂乱无章,受众难以辨别真伪,这现象源于微博的碎片化特点。 |
C.微博的快速化特点给意见领袖提出了反应的时间限制。 |
D.微博拉近了追随者与意见领袖的距离,使他们有可能展开“零距离对话”。 |
7.
阅读下面一段文字,完成文后各题。
花前自愧
[日]神尾久义
①凡是花,无论什么品种,也不管东洋还是西洋的,我都喜欢。
②看花能使人愉快。这愉快不是别的,正是欣赏到美好事物的一种喜悦。因此,可以说美本身就是一种珍贵的宝物。美,不仅使人们的眼目,甚至心灵受到清新感情的熏陶,美又使人的神经得到安定。
③花的美丽不夹杂任何利己的目的,她和人类不同,她不是人工化妆出来的美,因此,更能动人心弦。
④从这个意义上讲,我不欣赏那些名家的浮夸、造作的瓶中插花。我认为从泥土中萌芽、生长、展叶、开花这一自然生态是最优美动人的。花儿只有在茂密的绿叶丛中才能生机勃发,当然也需要适度的光照。梅花和樱花之美正是由于树木的衬托才光彩夺目,并且由于枝条纷乱交叠而显得灿烂无比。树木也如此,两株要比一株好,三株又比两株好。树木越多,花色越发艳丽。繁茂与美丽,错综复杂,交相辉映,因此,自然界花木之“美”才能充分显现出来。
⑤我对周围事物是不大轻易动感情的。可是如果路过别人家门前,突然从院里飘出一阵花香来,我会不由自主地停下脚步。要是花枝伸展到墙外,我定会观赏良久,甚至揣度庭园主人的心境,使自己的胸怀得到充实。
⑥俗语说,“爱花者无坏人”,还有一句谚语是“盗花者也属风流”。这些话的含义不难理解,但我总感到它是自私自利者的歪道理,因而我不喜欢。以前政界首脑提倡“樱为百花王,武士为人杰”,特别着意渲染樱花凋谢时如何坚贞纯洁。樱花自然也是花明香远的盛开时节最为美丽。花是应当欣赏的,但人类不应当轻率地对待生命。这是理所当然的吧。
⑦提起赏花佳期,自然是鲜花盛开时节最好。可是近来温室培养的花卉大量上市,使很多品种提前了开花季节。这种风潮,无视谚语所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,令人难以理解。“花为三月好”的“花”,指的是“樱花”。“樱”是日本花木的代表,这一认识似乎自古已有之。奈良时代的“花”是指梅花而言,因此樱花取代梅花的王位可能始于镰仓时代。这正好和武士兴起的时期相吻合,大概是武士爱上了樱花骤然开放又骤然凋零这一特色吧。第二次世界大战期间,日本的执政者甚至把樱花塞进教科书中加以讴歌。这实在是给樱花帮了倒忙。
⑧扯的太远.还是书归正传吧。所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,意思是观赏樱花的佳期是三月,欣赏菖蒲应当在五月。万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。
⑨“十月菊花,六月蒲”也是类似的谚语,但含义略有不同。菊花用于九月九日重阳节,菖蒲用于五月五日端午节。因此这个谚语多用来说明已错过时机,赶不上用场的意思。顺便再举两个相同的谚语,如“跳罢盂兰卖鲭鱼”“夏送炉子冬送扇”,也都是这个意思。
⑩世人通常认为鲜花的生命最短暂,因而当人们看到已过盛期,开始凋谢的花朵时,心中便有凄凉之感。如果不曾见其光彩夺目的盛时倒也罢了,凡见过她们的荣华者总要产生悲怜之情,然而那也许只是人类自己的伤感吧。
11我想百花一定是极力歌颂其短暂的生命的。因为她们没有任何私念,只是一心要开出美丽的花朵。这就是她们的生活。一旦怒放之后,即使衰败、枯萎,她们也会感到心满意足的。她们活着的目的正在于此。人类却只见花之艳美,而不知花的高尚精神。人类应当在花前感到羞愧的。
【小题1】第①段写到:“凡是花,无论什么品种”,“我都喜欢”,文中作者喜欢花的原因有哪些?(4分)
【小题2】结合全文,理解第⑦段“这实在是给樱花帮了倒忙”的含义。(4分)
【小题3】第⑧⑨两段引用“花为三月好,菖蒲五月艳”和“十月菊花,六月蒲”等谚语有什么作用?(3分)
【小题4】文章题目为“花前自愧”,文末写到“人类应当在花前感到羞愧的”,结合全文,简要概括列出“自愧”的原因。(6分)
【小题5】文中第⑧自然段说“万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。”你赞成作者的观点吗?请结合你的生活体验谈谈你的看法。(4分)
花前自愧
[日]神尾久义
①凡是花,无论什么品种,也不管东洋还是西洋的,我都喜欢。
②看花能使人愉快。这愉快不是别的,正是欣赏到美好事物的一种喜悦。因此,可以说美本身就是一种珍贵的宝物。美,不仅使人们的眼目,甚至心灵受到清新感情的熏陶,美又使人的神经得到安定。
③花的美丽不夹杂任何利己的目的,她和人类不同,她不是人工化妆出来的美,因此,更能动人心弦。
④从这个意义上讲,我不欣赏那些名家的浮夸、造作的瓶中插花。我认为从泥土中萌芽、生长、展叶、开花这一自然生态是最优美动人的。花儿只有在茂密的绿叶丛中才能生机勃发,当然也需要适度的光照。梅花和樱花之美正是由于树木的衬托才光彩夺目,并且由于枝条纷乱交叠而显得灿烂无比。树木也如此,两株要比一株好,三株又比两株好。树木越多,花色越发艳丽。繁茂与美丽,错综复杂,交相辉映,因此,自然界花木之“美”才能充分显现出来。
⑤我对周围事物是不大轻易动感情的。可是如果路过别人家门前,突然从院里飘出一阵花香来,我会不由自主地停下脚步。要是花枝伸展到墙外,我定会观赏良久,甚至揣度庭园主人的心境,使自己的胸怀得到充实。
⑥俗语说,“爱花者无坏人”,还有一句谚语是“盗花者也属风流”。这些话的含义不难理解,但我总感到它是自私自利者的歪道理,因而我不喜欢。以前政界首脑提倡“樱为百花王,武士为人杰”,特别着意渲染樱花凋谢时如何坚贞纯洁。樱花自然也是花明香远的盛开时节最为美丽。花是应当欣赏的,但人类不应当轻率地对待生命。这是理所当然的吧。
⑦提起赏花佳期,自然是鲜花盛开时节最好。可是近来温室培养的花卉大量上市,使很多品种提前了开花季节。这种风潮,无视谚语所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,令人难以理解。“花为三月好”的“花”,指的是“樱花”。“樱”是日本花木的代表,这一认识似乎自古已有之。奈良时代的“花”是指梅花而言,因此樱花取代梅花的王位可能始于镰仓时代。这正好和武士兴起的时期相吻合,大概是武士爱上了樱花骤然开放又骤然凋零这一特色吧。第二次世界大战期间,日本的执政者甚至把樱花塞进教科书中加以讴歌。这实在是给樱花帮了倒忙。
⑧扯的太远.还是书归正传吧。所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,意思是观赏樱花的佳期是三月,欣赏菖蒲应当在五月。万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。
⑨“十月菊花,六月蒲”也是类似的谚语,但含义略有不同。菊花用于九月九日重阳节,菖蒲用于五月五日端午节。因此这个谚语多用来说明已错过时机,赶不上用场的意思。顺便再举两个相同的谚语,如“跳罢盂兰卖鲭鱼”“夏送炉子冬送扇”,也都是这个意思。
⑩世人通常认为鲜花的生命最短暂,因而当人们看到已过盛期,开始凋谢的花朵时,心中便有凄凉之感。如果不曾见其光彩夺目的盛时倒也罢了,凡见过她们的荣华者总要产生悲怜之情,然而那也许只是人类自己的伤感吧。
11我想百花一定是极力歌颂其短暂的生命的。因为她们没有任何私念,只是一心要开出美丽的花朵。这就是她们的生活。一旦怒放之后,即使衰败、枯萎,她们也会感到心满意足的。她们活着的目的正在于此。人类却只见花之艳美,而不知花的高尚精神。人类应当在花前感到羞愧的。
【小题1】第①段写到:“凡是花,无论什么品种”,“我都喜欢”,文中作者喜欢花的原因有哪些?(4分)
【小题2】结合全文,理解第⑦段“这实在是给樱花帮了倒忙”的含义。(4分)
【小题3】第⑧⑨两段引用“花为三月好,菖蒲五月艳”和“十月菊花,六月蒲”等谚语有什么作用?(3分)
【小题4】文章题目为“花前自愧”,文末写到“人类应当在花前感到羞愧的”,结合全文,简要概括列出“自愧”的原因。(6分)
【小题5】文中第⑧自然段说“万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。”你赞成作者的观点吗?请结合你的生活体验谈谈你的看法。(4分)
5.名著阅读- (共1题)
8.
名著阅读
【小题1】萧红在《呼兰河传》的第五、六、七章分别写了三个人物不同的生活悲剧,这三个人分别是:天真活泼的 ,孤苦无依、爱偷东西的 ,贫困不幸、有勇气的 。
【小题2】阅读下面文字,按要求做题
这灯一下来的时候,金呼呼的,亮通通的,又加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则都看出了神了,一声不响,陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世,会有这样好的景况。
一直闹到月亮来到了中天,大昴星,二昴星,三昴星都出齐了的时候,才算渐渐地从繁华的景况,走向了冷静的路去。
这是《呼兰河传》中描绘的哪种精神盛举?这种精神盛举反映了呼兰河人什么样的精神特质?
【小题1】萧红在《呼兰河传》的第五、六、七章分别写了三个人物不同的生活悲剧,这三个人分别是:天真活泼的 ,孤苦无依、爱偷东西的 ,贫困不幸、有勇气的 。
【小题2】阅读下面文字,按要求做题
这灯一下来的时候,金呼呼的,亮通通的,又加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则都看出了神了,一声不响,陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世,会有这样好的景况。
一直闹到月亮来到了中天,大昴星,二昴星,三昴星都出齐了的时候,才算渐渐地从繁华的景况,走向了冷静的路去。
这是《呼兰河传》中描绘的哪种精神盛举?这种精神盛举反映了呼兰河人什么样的精神特质?
6.语言表达- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
选择题:(3道)
句子默写:(1道)
诗歌鉴赏:(1道)
现代文阅读:(2道)
名著阅读:(1道)
语言表达:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:0
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:7