下列各项字形和注音全都正确的一项是（  ）

A．春霄踯躅（zhí zhú）绰约（chuò）扁舟子（piān） 回眸一笑

B．轩冕绸缪（chóu miù）佝偻（lóu）捣衣砧（zhēn） 豆蔻词工

C．危樯筼筜（yún dānɡ） 尚飨（xiǎnɡ） 玉簟秋（dàn）列缺霹雳

D．祠堂潺湲（chán yuán） 剽掠（piāo）反间计（jiàn） 云栈萦纡

下面这首李白的《登金陵凤凰台》诗，诗句顺序正确的一项是（  ）
①总为浮云能蔽日 ②凤去台空江自流 ③吴宫花草埋幽径 ④三山半落青天外
⑤晋代衣冠成古丘 ⑥长安不见使人愁 ⑦凤凰台上凤凰游 ⑧一水中分白鹭洲

A．②⑦①⑥⑤③④⑧	B．⑦②③⑤④⑧①⑥
C．⑦②④⑧⑤③①⑥	D．①⑥③⑤⑧④⑦②

以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是
①金石文章空八代江山姓氏著千秋
②刚正不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信使照尘寰
③何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心
④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花

A．①韩愈②班固 ③屈原④苏轼

B．①韩愈②司马迁③屈原④李清照

C．①欧阳修②司马迁③贾谊④苏轼

D．①欧阳修②班固 ③贾谊④李清照

《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀,也都有作者因难以实现理想抱负的感慨,比较阅读,找出分析不当的一项（  ）

A．蜀相前四句写景,由远而近，不写建筑而着眼草木，透落出诗人面对青草啼莺时感受到的寂寞和苍凉,从而形成了全诗的感情基调。

B．《蜀相》中的诸葛亮不仅是作者游祠时的瞻拜对象,更是他心仪已久的名臣楷模，遥想诸葛亮的伟业和早逝，同所有英难一样,杜甫早已涕泪似横。

C．《书愤》的题目是书写愤懑，诗中虽无“愤”字却以愤贯穿始终,从早年的壮志难酬到暮年的报国无门都表现了理想与现实冲突在诗人心中造成的创痛。

D．与杜甫诗借景仰诸葛亮之情不同,陆游在《书愤》中以诸葛亮自况,意在借《出师表》之名发出师之呐喊，要求朝廷尽快整军北伐。

根据课文内容，将下列名句补充完整。（7分）
（1）熊咆龙吟殷岩泉，_________________。 李白《梦游天姥吟留别》
（2）长桥卧波，未云何龙？    ，   ？杜牧《阿房宫赋》
（3）后人哀之而不鉴之，   。杜牧《阿房宫赋》
（4）  ，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》
（5）故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。 ， 。（周邦彦《苏幕遮》）

阅读下面的文言文，完成小题。
照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师^①职废，于是夸毗戚施^②之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古；定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惽惽怓怓^③，此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚^③。自古以及于今，伯乐几人？匠石几人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（选自《诚意伯文集》）
【注】①太师：古代乐官之长。②夸毗（pí）戚施：比喻谄谀献媚的小人③惛（mǐn）惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵闹。③梧槚（jiǎ）：梧桐与山楸，比喻人才。
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．峭如苍松之栖县崖县：通“悬”，陡峭

B．是故先王以之验风俗验：考察

C．流而至于宋流：流传

D．故为序其端焉端：原委

【小题2】下列各组句子中，加点字意义和用法相同的一项是（ ）

A．则每见于言外三人行，则必有我师

B．悉以诗将其谀愿以十五城请易璧

C．定轻重于众人州司临门，急于星火

D．有伯乐而后识马死而有知，其几何离

【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣

A．此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣

B．此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣

C．此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣

D．此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。（3分）
译文：
（2）曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（3分）
译文：
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（4分）
译文：

阅读下面的文章，完成小题。
分享如秋光
闫琰
①我曾到过9月的东北，广袤的黑土地上呈现出淋漓尽致的收获景象。路两旁盛放着九月菊，粉的、紫的、白的，在风中轻轻摇摆。金黄色的稻田绵延铺展，9月温暖的阳光把一切镀上一层金黄，这样饱满的色泽让人想起油画里令人沉醉的田园风光，美得让人说不出话来。
②我也曾体会过南方的秋，含蓄又明媚。天空高远，树木青黛，迟开的花儿开的从容而又倔强；秋水波澜不惊，湖面清透如镜。驱散最后一缕暑热，清新的空气浸润着人们身上的每一个毛孔。
③人们客居城市，纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相，过多的注意力被倾注到结果上。人们计算对枝繁叶茂的失去，计算有没有获得谷粒满仓的收获，计算收割了多少别人所给予的爱。人们总在盘算得与失，消耗着我们的安宁与真实。
④我们的内心总逃不过俗世生活的困扰。我们会情不自禁拿别人的生活跟自己比较，根据优劣来决定自己幸福的心情；有时是我们匆忙的赶路，忽然间丢失了曾今的同伴和自己。也有时是因为我们完美的理想主义，却每每触碰到现实的坚硬和残缺而不堪一击。不知不觉中，我们在负重前行，疲惫不堪。在生命这条单行道上，我们疲惫前行，一路索取算计，只把自己走到最终，剩下形影相吊。
⑤是我们忘记了。
⑥且看看这个季节，春生夏长以后，秋季来得自在恬然。古人说秋三月是为容平，这是一个多么难得的季节，丰饶却宽容，春夏努力过的物种都能在这个季节得到相应的回报，自然间最本真的规则在这个季节得到完美体现。
⑦在做不到“出世”之前，且让我们恬然地“入世”。孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话是狭义者的良药，也是不得志者的坦途。没人责怪一个人的努力向上，就像没人责怪生命朝向太阳。“修身岂为名传世，做事唯思利及人”，儒家传世千年，这一点说得极好。《尚书》明确了人生的境界：不是为生活回报了我们什么，而是我们给予了什么，给这个世界分享了什么。
⑧母亲从老家过来住，有她的邮件寄来，很平实的一个信封，是母亲拜的书法老师寄过来的作品，叠得整整齐齐。听母亲说，那是一个七十多岁的老人，享有全国知名书法家的美名，只是身体不好。他总鼓励母亲说，你没事就常带作品过来吧，我这个身体只能用“苟延残喘”来形容，有今天不一定有明天，能指导一点是一点。
⑨小心翼翼地拆开信封，慢慢展开作品，只见豪迈苍劲的字体，挥洒的英武而又潇洒，两行大字为“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”我仿佛看到一个老人步履维艰地爬楼，挥毫泼墨后，又顶着烈日下楼去邮寄。想象里的老人身影和着幽幽墨香，像秋天一般，淡泊宁静。
⑩这正是秋天的独特气质，淡薄而从容，分享而喜悦。一个已向人生之秋的老人，以仅有的生命尽享给予、分享之乐。这种力量，突破躯体的局限，在人群中蔓延开来，让我们隔着遥远的距离，就能感受到它的温暖，如沐秋阳。
⑪心不是别人的跑马场，也不是只做加减计算的名利场。秋天到来之时，在纷纷扰扰中开辟出一点属于心灵的空间，带着一颗安宁的心去感受彼此灵魂的微光，灌溉心的土壤。
⑫“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？”当我站在秋天的路口，看着红叶漫天，落叶纷纷抽离枝头，怀抱着一丝丝秋凉，怀想那些春日里发芽的梦想，夏日里激扬的青春。在秋天，放下渴望收获的心，去静养心灵，分享四季。我看到缓缓流淌在体内的真实和宁静，不为获得才去给予，不为喝彩与人分享，慢慢体味这样一种清甜的香味，远远地弥漫出来，淡淡的，就是灵魂的香味。这也是一种坚强。
【小题1】解释下列句子中加点的词语或句子在文中的含义。（4分）
①纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相。
答：
②心不是别人的跑马场。
答：
【小题2】文章第⑧⑨两段写到了母亲收到书法老师的作品，这样写有何作用？（4分）
答：     
【小题3】请结合文章具体语句，简要分析最后一段在写法上的特点。（6分）
答：    
【小题4】联系全文，理解“分享如秋光”的含义，并探讨你从中获得的启示。（6分）
答：

作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
棱罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，诗歌除外。不少于800字。