下列加横线字的注音全都正确的一项是

A．给予（jǐ）   粘性（nián） 颓圮（qǐ）   百舸争流（gě）

B．摭拾（zhé）  抹煞（shā）  偌大（ruò）  锲而不舍（qiè）

C．绚丽（xuàn）  吮吸（yǔn）  啮噬（niè）  恪尽职守（kè）

D．干瘪（biě）   慰藉（jiè）  巷道（hàng） 屏气凝神（bǐng）

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
（1）今年年初，中国股市首次实施熔断机制，引起了社会 ，中央政府要求证监会高度重视，严密监控。
（2）自郎平执教以来，中国女排的精神面貌焕然一新，水平突飞猛进，令关注女排的人们无不 。
（3）虽然早已知晓杨绛的声名，我   从未读过她的作品，    没有关注过她的生平，这不能不说是个遗憾。

A．振荡   刮目相看   却/也

B．震荡   侧目而视   竟/更

C．震荡   刮目相看    却/也

D．振荡   侧目而视   竟/更

下列对联内容与横批匹配最为恰当的一项是

A．向阳花木三春秀/得意马蹄一路风    横批：百花齐放

B．彩云片片显吉祥/月光屡屡照前方    横批：彩云追月

C．有志宝驹奔大道/马跃前程步步高    横批：马到成功

D．月下赶黄彪/龙马壮精神    横批：喜气盈门

下列对《沁园春·长沙》这首词内容的赏析，不正确的一项是

A．“立”字之前加副词“独”字，表明词人此时很孤独，没有志同道合的朋友，为下面追忆和抒发感慨作铺垫。

B．“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”十二个字，把词人独立顾盼、意气昂扬的形象烘托如画，并为全词奠定了豪迈的基调。

C．“层林尽染”四个字，点明经过多次霜打，所有的树林都变（“染”）成了红色。这四个字，对上句“万山红遍”来说，有强调、渲染的作用。

D．这首词，通过对湘江秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒发了作者对国家、民族命运的感慨和以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）故木受绳则直，  ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）
（2）故  ，  ；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
（3）师者， 。（韩愈《师说》）
（4）吾师道也， ？（韩愈《师说》）
（5）闻道有先后，  ，如是而已。（韩愈《师说》）
（6）子曰：“敏而好学，  ，是以谓之‘文’也。”（《论语》）
（7）  ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（8）高山仰止，  。（《诗经·小雅》）

阅读下面这首唐诗，回答文后各题。
早梅
唐·张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
【小题1】第一句写梅花用“白玉条”作比，意在表现什么？
【小题2】分条说出此诗中作者意在表现“早梅”什么样的品格？

阅读下面的文言文，完成文后各题。
（一）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（选自韩愈《师说》）
（二）
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜，固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：许多人

B．小学而大遗    遗：丢弃

C．不意吾子自京师来蛮夷间 吾子：对对方的敬称

D．因抗颜而为师  抗颜：态度严正

【小题2】下列各句中，加横线词的意义和用法相同的一项是

A．其皆出于此乎    环顾其中

B．由魏晋氏以下    愈以是得狂名

C．而耻学于师 又挈挈而东

D．今其智乃反不能及 乃幸见取

【小题3】下列对两个文段的分析，不正确的一项是

A．韩、柳两文内容有相似之处，都是针对当时“耻学于师”的社会现实立论。

B．韩文侧重于批判“不屑从师”，柳文则更重于论证“师道之衰”。

C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援，表达了向韩愈学习的迫切愿望。

D．韩文主要运用了正反对比的论证方法，柳文则主要使用例证法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）人之患在好为人师。
（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。