下列加点字注音全对的一组是(　　)

A．凋谢(diāo) 似的(sì) 廿四桥(niàn) 啼笑皆非(dì)

B．驯鸽(xùn) 混沌(hùn) 潜意识(qián) 浑水摸鱼(hún)

C．梧桐(wú) 平仄(zè) 颓废(tuō) 潭柘寺(zhè)

D．歧韵(qí) 落蕊(lěi) 着衣(zhuó) 一椽破屋(chuán)

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)

A．这天晚上月朗风清，四下一片寂静。难得相聚在一起，大家坐在院子里喝着茶，谈笑自若，每个人都有了不知今夕何夕的感受。

B．在大好形势下，执黑棋的一方走得非常不冷静，先是走出两手昏棋，几手后竟然又鬼使神差地走出了一步让人看不懂的败棋。

C．高中的好朋友知道我非常喜欢悬疑文学，毕业前夕，她送给我一套珍藏版的《福尔摩斯探案全集》，直到现在我还敝帚自珍。

D．冬日的暖阳会吸引蚂蚁们倾巢出动。在阳光下，它们活动筋骨，悠闲踱步，一旦感受到寒意，就会立刻躲进温暖的洞穴。

下列句子中，加点的成语使用正确的两项是(　　)

A．郁达夫小说奖审读委员、本市《文学自由谈》杂志主编任芙康日前接受记者采访时说：“实名投票，评语公开，将是郁达夫小说奖独树一帜、区别于国内其他文学奖项的重要标志。”

B．秋天到了，行将就木的落叶任秋风卷起，到处飘零，而连绵的秋雨不停地下着，这一切勾起了游子们绵绵的乡愁。

C．著名作家郁达夫写的文章，笔走龙蛇，行云流水，给人一种流畅的美感，这与他从小受到的文学熏陶是分不开的。

D．那些沉醉在过往，停滞在今日，对社会问题视而不见、无关痛痒的借口大王，一定会被社会唾弃和淘汰。

E. 不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情。

下列各句中，没有语病的一句是(　　)

A．伊拉克国会国防安全委员会主管扎米里说，为了对抗可能遭遇的生化攻击，恐怖组织目前正致力于生产和研发化学武器。

B．上世纪60至90年代，上海滑稽戏发展经历了两个高峰期，不少滑稽戏的“老套子”和剧目都成为各地剧团模仿的对象。

C．石墨烯基础研究在受到重视的同时，还要加强石墨烯的应用研究。简单重复国外的应用研究，未来可能会在专利方面受制于人。

D．目前我们要做的，就是要严密监测经济运行情况，及时发现并解决问题，把风险和困难降到最低，把握经济发展的主动权。

下列各句中，使用了比喻修辞的一项是(　　)

A．像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。

C．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

D．秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）
“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这就不但在情调上，而且在语言上把雅趣和俗趣统一起来了。______________。
①但是，郁达夫却在这里构成了和谐的、统一的情调。
②前面就有茅房、耗子，这里又有稀饭、馍馍、黄犬、大蟹等。
③这是因为他的情感亮点就是把大雅和大俗融为一体。
④这些话语本来就是缺乏诗意的，用在这充满古典的、高雅趣味的文章中，是要冒不和谐的风险的。
⑤郁达夫把秋天写得这么有诗意，赋予它一系列诗意的、高雅的话语，然而不时又穿插一些平常的俗语进去。

A．②①⑤④③

B．⑤②④①③

C．②⑤①④③

D．③⑤②④①

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
寒冬一过，气候转暖，家燕就从南洋、印尼、澳大利亚等地飞到我国各地筑巢。____________，____________，____________，____________，__________，__________。这种材料干燥后，就变得很坚硬，好像“混凝土”一样。
①白居易在诗里写的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，便生动地描述了这个场面
②从外面叼来泥丸子
③这时，雌雄家燕合力协作
④但是，如果仔细观察家燕的泥巢，可以发现泥土里混有其他东西
⑤一个一个粘在屋梁等处，砌造成碗形的泥巢
⑥原来，家燕是用湿土混合着稻草、羽毛、毛发及唾液来筑巢的

A．③②⑤①④⑥

B．③⑤①②④⑥

C．①⑤④⑥②③

D．①④②③⑥⑤

   阅读下面的文字，完成下列小题。

不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

【小题1】说到牵牛花，作者为什么认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？
【小题2】选文中加点的“这些深沉的地方”指代的内容是什么？
【小题3】选文第二段画线句子描写了怎样的景色？
【小题4】选文第三段文字主要采用了什么表现手法？写北国的秋蝉就“像是家家户户都养在家里的家虫”的意图是什么？

阅读下面文字，完成下列小题。

山水及自然景物的欣赏

郁达夫

①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。富有独断性者,甚至于说出“所有的艺术,都是自然的模仿”。虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。

②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上以云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。

③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说有厌看的。还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。

④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。

⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣,现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折。对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。

⑥自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。天地岁时,社会人事,静而观之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较为直截了当。

⑦大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。

⑧我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。后来也登过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不感到人类的渺小,天地的悠久。所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方去训练耳目,最为适当。

⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹如瞎子,读了之后,眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯,本性尚存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

(有删改)

（1）下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是

A．文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点,启发读者 思考人生的意义。

B．第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、人文景观流转变幻,姿态万千。

C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。

D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。

E．本文谈古论今,写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。

（2）作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。
（3）文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用？请简要分析。
（4）文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述合理,有说服力。
①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》)
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。  
(宗白华《论<世说新语>和晋人的美》)

下面是郁达夫的散文《故都的秋》中的一段景物描写，请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

下面是某学校将在离校有十公里距离的孔庙举行“成人典礼”的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 75 字。（5 分）