各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（  ）
①中国科学技术大学研究团队成功研制出世界首台超越早期经典计算机的单光子量子计算机，这一骇人听闻的消息让国人为之振奋。
②将《红楼梦》翻译成英语，不仅需要译者对两种语言的把握达到炉火纯青的地步，而且对其中包罗万象的百科知识也要十分熟悉。
③由于争相比拼“性价比”，手机市场的竞争就像一场巷战，不乏短兵相接贴身肉搏的缠斗，也不缺少犬牙交错的混战。
④一些落马的贪官，曾经占用大量社会公共资源，开百万豪车，住千万别墅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。
⑤几十年来中美关系虽经历过五风十雨，但一直前行，不管谁当选美国总统，新型大国关系是中美两国共同作出的战略选择。
⑥孔子毕生东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇到过生命危险，他那副奔波劳碌栖栖遑遑的样子颇受当时隐者的嗤笑。

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑥

D．③④⑤

下列各句中，表达得体的句是（   ）

A．省博物馆的赵馆长向王教授发来邀请：“鉴于您在甲骨文和青铜器等方面所取得的卓越成就，特此请您忝列我馆特聘研究员。”

B．李教授因突然患上重感冒，不能前往参与会议，于是给主办方发短信说明：偶染小恙，不能如约赴会，望海涵。

C．张市长在全市企业家座谈会上激动地说：“我总结了自己和各位企业家交往的体会，其中最重要的一条就是率先垂范、信守承诺。”

D．某编辑拜会知名作家刘老时说：“您是当代有名的作家，我已经拜读了您的大作，并对其中几处斗胆进行了斧正。”

补写出下列句子中的空缺部分。
1）或百步而后止， ________________　。
2） ________________，鱼鳖不可胜食也。
3）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， ________________　。
4）谨庠序之教， ________________。
5） ________________，檐牙高啄。
6）复道行空， ________________。
7）_____________，金块珠砾，弃掷逦迤。
8） 后人哀之而不鉴之，________________。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．虽趣舍万殊，静躁不同     殊：不同

B．每览昔人兴感之由 由：原因

C．未尝不临文嗟悼  临：摹写

D．所以兴怀，其致一也 致：情致

【小题2】下列加点词语解释不正确的一项是 （ ）

A．引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）

B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）

C．夫人之相与，俯仰一世（交往）

D．后之览者，亦将有感于斯文（文雅）

【小题3】下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．在中国文化史上，《兰亭集序》在文学和书法方面都占有重要地位。其文在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的瑰宝。

B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们用“丝竹管弦”代指音乐，如文中的“虽无丝竹管弦之盛”一句。

C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。

D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，后成为一种独特的文人文化。古代举行这个活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面的文字，完成小题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
【小题1】下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)

A．弊在赂秦 弊：弊病

B．六国互丧 互：互相

C．暴秦之欲无厌 厌：满足

D．固不在战矣 固：本来

【小题2】下列句子中的“以”字意义完全相同的一项是(　　)

A．

B．

C．

D．

【小题3】下列各句中的加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是(　　)

A．思厥先祖父

B．下而从六国破亡之故事

C．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

D．举以予人，如弃草芥

【小题4】下列内容分析不正确的一项是(　　)

A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。

C．将赂秦比做“抱薪救火”形象地说明了赂秦的危害。

D．第二段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼，禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。
(选自《人民日报》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

B．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。

C．中华礼制不只是讲究“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质，这一特点体现了先民的主流价值观。

D．儒家礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够，具有一定的历史局限性，因而饱受历代思想家的批判。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C．本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。

D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．孔子反复强调的“不学礼，无以立”，体现了中华民族礼制注重道德修养与道德实践、强调知行合一的内在精神，也有助于道德人格的塑造。

B．中华礼制演进的原则是适时“损益”，与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁，形成了与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

C．融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折，礼既是法律的规范，又是道德的要求；礼制既有法制规范之用，又有教化功效。

D．古人通过礼来达到“禁乱”和教育人的目的，今天人们践行中华礼制所倡导的精神，主要是为了推进国家和社会治理，维护社会的稳定和繁荣。

阅读下面的文字，完成小题。
忧伤远逝
非鱼
忧伤像一湖清凉的水，她就像一尾喜欢冷水的鱼。
她见过那种小鱼，细长，明黄色，很缓慢地在水里游来游去。她觉得，这鱼肯定是悲伤的、无奈的，早就练就一身刀枪不入的本领，才在这海拔三四千米的高原之上，艰难地存活下来。
从小她就活在两个姐姐的阴影里。两个姐姐像她们的父亲，长得枝叶舒展，而她偏偏像母亲，单眼皮，小眼睛，厚嘴唇，皮肤生了锈般黑黄。她常常怀疑，她根本就不是父母亲生的。
母亲似乎也不怎么待见她，总在抱怨：我怎么生了这么个丑丫头，将来可怎么能嫁出去哦？只有父亲喜欢摸她的头，高兴的时候拍她的小肩膀，夸她聪明、能干。
于是，她唯一的骄傲就是聪明、能干，她只有更加聪明，更加能干。父亲说：要好好学习，将来考一流的大学。她就拼命地学，把所有能拿的奖状都拿回家，贴了满满一墙。
她考上了一流大学。她的丑在那一刻被大家忽视了，包括两个姐姐，都热泪盈眶地祝贺她，说她给家里争了光。
父亲已经退休了，笑呵呵地端起他的小茶壶，歪一歪右嘴角，从小壶嘴吸一口茶水，递给她一个MP3：丫头，奖励你的。母亲也送给她一把黑亮的牛角梳：用脑太多，拿这个多梳梳头有好处。
她觉得，只有在那个夏天，才是她一生中最幸福的时候。可夏天太短暂，匆忙间就过去了。秋天的风，还有雨，长且冷，而且愈来愈冷。
大学里，同学们开始悄悄恋爱，可从没有人约她，她总是孤独地呆在教室，使自己看起来很忙的样子。
四年之后，她比别人多了一张“优秀大学毕业生”证书，也因此第一个被选调到省直机关。看着那些恋爱过的同学凄凄离别，执手相看泪眼，她独自抱着膝盖，坐在她的小床上。
她听见心里被某种东西敲击的声音，轰，轰，轰，一下又一下，她突然感觉很疼，哪儿都疼。
她的疼痛持续了很长时间，有四五年吧。她避免一切出头露面的机会，努力把工作干得更好，避免和年轻男同事一起出去，很小心地保护着自己的自尊。
同事也半开玩笑半认真地说要给她介绍对象，都被她婉言回绝了，她不是不想恋爱，她怕失望，更怕伤害。
直到有一天，她独自背了行囊去旅游，看到高原湖水中的鱼，她仿佛看到了自己。这么多年，自己就像小鱼在这冷水中，一直孤独地待在无尽的忧伤里。可人毕竟不是鱼啊，不是。
那一刻，她有种欲哭无泪的感觉。
回到家，她去看父亲。此时母亲已经去世了，两个姐姐也已经结婚，过着世俗的幸福生活，父亲独自一人守着家。
父亲还喜欢摸她的头：丫头，该把自己嫁出去了，别总那么高傲。
高傲？父亲，难道你觉得我是高傲？我已经把自己降低到尘埃里了，我从来就没有高傲过，我只有自卑。 
但看起来是这样。父亲说。
你不觉得是我长得太丑，没人要？
傻丫头！世上从来就没有丑女人，只有笨女人。再说，你看看你，哪点丑了？
她不相信父亲的话，父亲从来就是爱她的，不会说她丑，可她知道自己很丑，一直都丑，从小到大。
你怎么这么固执？父亲好像有点生气：找个好小伙子去恋爱结婚。
回到单位，她对同事大姐说：帮我介绍个对象吧。她想通了，哪怕为了父亲，就算受伤也得伤一次吧。
同事大姐一脸的惊讶：真的？真的？哎呀，咱单位那么多小伙子等着呢，你总拒人千里，他们都怕了你了。
真的？这回是她惊讶了。她从来没想过会有人喜欢她。
怎么不是真的啊，瞧瞧，气质多好啊，他们都说你像三毛。
刹那间，二十多年积攒起来的忧伤分崩离析。她的心里绽放出一朵灿烂的花，如鱼儿一跃跳出冰凉的水面，拥抱温暖……
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．姐姐们的漂亮、大学同学的恋爱，给“她”的生活带来了阴影，让“她”感到痛苦，促使着“她”更加努力地学习。

B．高原湖水中的鱼孤独地生活在清凉的水中，“她”觉得自己与它们极为相似，同病相怜中也获得了生活的力量。

C．小说善于运用细节表现人物，父亲摸“她”的头、赠送礼物、催促恋爱结婚等细节，表现了父亲对“她”的关爱。

D．“秋天的风，还有雨，长且冷，而且愈来愈冷”的描写，间接表现了“她”的内心情感，也为后文情节做了铺垫。

【小题2】小说中的女主人公有哪些主要的性格特点？请简要概括。
【小题3】小说以“她的心里绽放出一朵灿烂的花，如鱼儿一跃跳出冰凉的水面，拥抱温暖”结尾，有何作用？请结合作品简要分析。

阅读下面的材料,结合自己的经历与思考，写一篇议论文，谈一谈你对这个问题的理解。
最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。
要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密。每处不超过15 个字。
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”以诗和歌，①_____，将袁枚和支教老师、大山里的孩子们融进一个共同的生命空间。虽然②________，甚至匮乏，但他们仍旧可以如牡丹般灿烂开放。这位支教老师，用这样的方式鼓励山里的孩子们，③_______。而有了传统文化的滋养，每一个人都可以平凡而卓越！