在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
近年来，我国历史文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世，更是卷帙浩繁，蔚为大观。随着国际文化交流的日益繁盛，各国文学读物大量涌现， 使人    。这里有各种文化珍品的精译精编，有各国新作的 ，也 有选材不严的作品    ，为读者所诟病但就其主流看来，文学翻译家的辛勤劳动，大有益于我们文学的“外为中用”，大有助于文学新人的迅速成长， 因此也是值得重视的。

A．自顾不暇   姹紫嫣红   鱼目混珠	B．目不暇接   争奇斗艳   鱼目混珠
C．自顾不暇   争奇斗艳   鱼龙混杂	D．目不暇接   姹紫嫣红   鱼龙混杂

下列各句中，没有语病的一项是

A．两会代表指出，建设生态文明首先要坚持节约优先、保护优先的方针，着力推 进绿色发展、低碳发展、循环发展，形成节约资源和环境保护的空间格局。

B．最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋 发展。

C．去年以来，我国解决老百姓最关心、最直接、最现实的利益问题为根本，集中力量解决了一批民生问题，办成了一批惠民实事，为城乡建起了一座坚固的“底线民生”桥梁。

D．被誉为世界空间静电领域“奠基人”的张丰认为，印度洋大地震的起因是由宇宙空间静电变质所致，而静电变异“边缘”就在甘肃兰州。

下列对联涉及的传统节日，按一年中的时间先后排列正确的一项是
①何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。
②叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。
③禁火今年逢早春，飞花镇日为人忙。
④玉宇无尘一轮月，银花有焰万灯点。

A．②①④③

B．④③②①

C．①②③④

D．③④②①

下面是四个日常生活交际情景，其中语言表达不得体的一项是

A．这次校庆承蒙贵集团慷慨解囊，热情鼎力相助，取得圆满成功。他日有托，本人定当投桃报李，全力相助。

B．这本古籍是我的恩师惠赠给我的，我现在把它敬赠给你，希望你能有所得。

C．小王同学站起来说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”

D．我们家家教很严，家父常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。

下列各句中，所引诗文不符合语境的一项是

A．“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，秋天的夜晚，落叶在风中飘 零，独自登上高楼，凝望天际，心中便会想念那个远方的人。

B．“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，看桃李纷飞，花开花谢，年年如是； 思时光易逝，岁月无情，人世沧桑，怎能不心生万千感慨？

C．“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，漂泊异乡的我，深深思念着故乡。 请转告牵挂着我的亲友，我对故土的赤子之心，永生不变。

D．“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，梵高的画作曾遭他人嘲讽，时光流 转，嘲笑者早已消逝，梵高的画作却成为经典，如江河万古长流。

补写出下列名句名篇巾的空缺部分。
（1）既无伯叔，终鲜兄弟；________________，晚有儿息。（李密《陈情表》）
（2） ____________，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》）
（3）_______________，总是离人泪。（王实甫《西厢记》）
（4）夕阳古道无人语，_________。（王实甫《西厢记》）
（5）纵一苇之所如，________。（苏轼《赤壁赋》）
（6）______，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（7）故木受绳则直，______。（荀子《劝学》）
（8）巫医乐师百工之人， ________，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）

阅读下面这首唐诗，完成题目。
客舍悲秋，有怀两省旧游，呈幕中诸公^①
岑参
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那^②苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
【注】①大历四年（769），由于戎泸间受乱军阻路，岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。此诗即作于成都客舍。②其那：怎奈。
【小题1】从全诗来看，作者“悲”的原因有哪些？
【小题2】请赏析诗的最后一句“江上蝉鸣空满耳”的妙处。

阅读下面的文言文，完成小题。

何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬 以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬 军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。 除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱．，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立 议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不 安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”帝 不纳。以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺 史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉， 攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃．。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。 攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸 免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。

【小题1】下列句子中词语的解释，不正确的一项是

A．及共断疑狱 狱：案件

B．臣等敢冒陈闻 闻：听说

C．以豫诛骏功  豫：参与

D．更称疾笃  笃：（病）重

【小题2】下列句子中，全部表现何攀“居心平允”的一组是
①遂诣梁州拜表，证晏不反 ②攀善于将命，帝善之
③攀以为非，乃与石崇共立议奏之  ④攀固让所封户及绢之半
⑤攀不得已，扶疾赴召    ⑥攀申明曲直，咸免冤滥

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②④⑤

D．①③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王濬谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到中央口述计谋，皇帝又召见何攀，命 令他与张华筹划讨伐事宜。

B．何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制，也应当依照秦始初及平吴时 的封赏旧制的建议，皇帝没有采纳。

C．何攀在改任兖州刺史、加封鹰扬将军的时候，他坚决推辞；有人劝他就职，皇 帝也下诏催促，他竟然声称自己有病而不赴任。

D．陈寿、阎义等都是西州名士，被乡里诽谤，何攀任梁州、益州中正的时候，为 他们辨明曲直，引荐他们担任官职。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。
（2）杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。
（3）攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。

阅读下面的文字，回答小题。
口述历史与城市记忆
金光耀
口述历史在保存历史记忆方面具有其他形式的文献资料无可替代的价值，成为历史记忆的一个十分重要的来源。人类在发明文字前以“口口相传”的方式讲 述自己的故事，就是通过口述保存历史记忆的最早形式。
在很大程度上，历史记忆是由于人们接受了对历史事件的叙述而形成的。在 当代中国，主流意识形态在对历史事件的叙述中起着决定的关键性的作用，从而 出现了对历史的宏大叙事的传统。但在这样背景下形成的历史记忆显然是不够全面的。
我们知道，文献、档案等文字资料主要集中于政府层面和社会精英的政治活动，通常成为宏大叙事的资料来源。而即使对这些政治活动尤其是其细节，光靠 档案或文字资料有时也是无法了解其详的。而丰富的历史细节不仅有助于深化对 历史真相和本质的认识，有时甚至还会改变对历史本身的看法。至于社会生活尤 其是底层民众的日常生活，传统意义的档案资料则记录更少。市民的日常生活、 社会习俗、行为方式、价值观念是城市记忆不可或缺的重要组成部分。而这就需 要通过口述历史的方式予以记录和保存。因此，口述历史在保存城市记忆方面具 有十分重要的不可替代的作用。
当然，口述历史提供的信息也会有误差或失真。这种情况的发生有客观和主 观两方面的原因。就客观而言，人脑不是电脑，人的记忆因时间久远发生误忆甚 至失忆，可说是一个较为普遍的现象。主观方面的原因可分为两类。一类或是受 个人经历、情感等因素影响，或是因时代变动导致后来的认识覆盖了先前的认识， 这两种情况都会使口述者提供的信息失真，但作为当事人而言，是无意识的。另 一类则是为了“隐恶扬善”，刻意遮蔽个人的不光彩一面，而着意提升个人的光 辉形象。上述因素提醒我们对个别的口述历史应该谨慎对待。但当我们就同一个 话题访谈一个群体，尽管这个群体中的个体间的口述存在差异、矛盾甚至冲突， 这些不同的叙述却会产生抵消效应，从而可以提供较为接近历史真相的叙述。这 有点像“盲人摸象”，摸象者提供的信息是相互矛盾的，但综合起来却是关于大 象的较为完整的信息。
不过，需要提醒的是，即便集体记忆也有发生偏差和失误的时候。“文革” 期间因为存在过各种票证，许多东西需凭票供应，因此在绝大多数城市人中便有 猪肉凭票供应的记忆。而事实上，在文革期间有些城市的猪肉是不凭票敞开供应 的。之所以会产生凭票供应的记忆，是因为人们将“票证时代”的记忆与对“文 革”的苦难记忆、创伤记忆、灾害记忆混同起来，从政治价值判断出发形成了失 真的记忆。这告诉我们，历史学家在口述历史积淀为历史记忆的过程中应该主动 地发挥积极作用，使口述历史能够真正承担起传承城市记忆的重任。
成千上万的老年人是传承城市历史记忆的重要群体。有组织、有计划地对老 年人开展专题性的口述历史采访，主动保存历史记忆，这也是让老年人“老有所为”的一种很好的形式。有组织的大规模口述项目可以做单兵作战无法做到的事情，可以对具有相同背景的老年人群体就同一个题目开展口述采访，这样一个访 谈不是能很好地保存起我们的城市记忆吗？
（节选自《文汇报》2011 年 10 月 13 日）
【小题1】请简要概括本文的论述思路。
【小题2】口述历史在保存城市记忆方面具有不可替代作用的依据是什么？
【小题3】从全文看，作者认为应如何对待和开展口述历史的工作？

阅读下面的作品，完成 小题。

生死之间

雷抒雁

①突然有一天，你发现那一个把你带到这个世界上来的人走了，有了，就像水被蒸发了，永远地永远地从你的身边消失了，消失了。那叫你乳名时亲切柔软 的声音；那抚摸你面颊时，一双枯瘦的手；那在你出门远行时，久久注视着你， 充满关爱和嘱咐的目光，都消失了。

②可是，记忆没有随着死亡消失。每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、 惦记，或者让你习惯了的熟悉面孔。没有出现，你会不自禁地喊一声：“妈妈！” 然后，一个房间一个房间去找，看她是在休息，还是在操劳：洗那些永远洗不完的衣物？为孩子们在做晚饭？或者专注地看一幕有趣的电视？可是，这一回，你的声音没有响应。每一间房子都是空的，她不在。

③我不能再走进母亲常年居住的房间，我不愿触动她老人家遗留下的衣物， 就让它原样留存着，一任灰尘去封存。唉，那每一件遗物，都会是一把刀子，动 一动就会割伤你的神经。

④生命怎幺会如此奇异？只是因为血缘吗？像通常所说的，我是那个生命体 上掉下的一块肉，便血脉相通，情感相连，有了一种切割不断的联结。有形的， 以及无形的；可以解释的，以及神秘得难以解释的千丝万缕的联结。我永远不会 忘记 2001 年 9 月 6 日下午 5 时。在中国作协十楼会议室的学习讨论中，我以一 种近乎失态的焦灼，希望会议结束，然后，迫不及待地“打的”回到母亲的住处。 快到家时，我又打电话过去，想尽快和母亲说话。铃声空响，我希望她是到楼下 散步去了。

⑤推开门，像住常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进后边 一个房间。妈妈呻吟着躺在地上。我看着床上被撕扯的被单，看着母亲揉皱了的 衣服，知道她挣扎过。一切挣扎都无用。左边身子已经瘫了，无法坐住。她痛苦、 无奈、无助得像个孩子。这个曾经十分刚强的生命，怎么突然会变得如此脆弱！

⑥我明了那个下午我焦灼、急切、不安的全部原因。一根无形的线，生命之 线牵扯着我的心，没有听见妈妈的呼喊声，可我的心却如紊乱的钟摆，失去平衡， 以从未有过的急切，想回到妈妈的身边去。仅仅两天之后，当妈妈咽下最后一口 气，永远地告别了她生活了 81 年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一 部分走了，随着她，被带走了。

⑦没有医药可以医治心灵的伤痛。也许只有“忘记”。可是，对于亲人，要 忘记又何其难！只好寻求书籍、寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤 口上的血流。那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药 物。

⑧有一则关于死亡的宗教故事。说有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛陀， 希望能拯救她的儿子。佛说，只有一种方法可让你的儿子死而复生，解除你的痛 苦：你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。那被痛苦折磨愚钝了的妇人去了。找遍了全城，竟然没有找回一粒芥菜子。因为，尘世上没有没失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。

⑨痛苦，需要学习吗？是的。快乐，像鲜花，任你怎么呵护，不经意间就调 零了。痛苦，却如野草，随你怎么刈割，铲除，终会顽强地滋生。你得准备，学 习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分。

⑩不过，你得忍住泪水。

【小题1】文章第一段有何表达特色及其效果，请作简要分析。
【小题2】从文章看，作者的哪些叙述可以体现作者与母亲“一种切割不断的联结”?
【小题3】文章第⑧段叙述了一个宗教故事，请谈谈这段文字的作用。
【小题4】文章题为“生死之间”，意蕴丰富。请结合文本探究作者面对亲人去世的深 刻感悟。

阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说，我们要通过改变自己，进而改变世界； 有人说，我们不能改变世界，就改变自己； 还有人说，我们不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们……要求:①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于 800 字