下列字音字形题中，完全正确的一项是（   ）

A．颔（hán）联    崔嵬（wēi）   巉(chán)岩 吮(shǔn)血

B．石栈   猿猱  峥嵘（zhēng róng） 参差（cēn cī）错落

C．肋息   鬓（bìng）角  迁谪 呕哑嘲哳

D．蛤蟆陵 钿头银箅 阑干 偏僻（pì）

下列各句中加横线的成语的使用，全都不正确的一项是（   ）
①海马集团董事长景柱认为，只有“中国制造+互联网”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。
②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。
③中国当前的文化，未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”，一点不夸大其词地说，这种文化倾向，是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的文化倾向。
④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。
⑤为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。
⑥平心而论，在泥沙俱下的众多名人自传中，那些“伪名人自传”，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。

A．①③④

B．②③⑥

C．②④⑤

D．①⑤⑥

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．里约奥运会期间，傅园慧、张继科等多位运动员体验了一把“网红式”走红方式，与之相关的话题如“洪荒之力”“继科醒醒”等占据热搜榜多日。

B．自来水集团将建设一个应急供水储备中心，这个应急供水储备中心能够满足50万人一天基本饮水需求的应急供水能力。

C．网络这个社交平台，让尽可能多的普通用户参与到产品设计、制造、销售的过程中来，营造出“我的商品我做主”的体验境界。

D．百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新为原则，整理出版了大量书籍，也推出了许多高水平的学术新著。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

成都府(节选)

杜甫

曾城填华屋，季冬树木苍。

喧然名都会，吹策间笙簧。

信美无与适，侧身望川梁。

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。

初月出不高，众星尚争光。

自古有羁旅，我何苦哀伤。

（注）乾元二年(759年)，肃宗初立，局势未稳。诗人举家从同谷岀发，艰苦跋涉，终于在年底到达
成都。本诗作于诗人初到成都之时。曾城：即重城。成都有大城、少城，故云。
【小题1】下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是

A．一二句写成都城市风貌、物候特征，表现了城市的富庶繁华与气候温和。

B．三四句从听觉角度写城市的声色之娱，喧嚣嘈杂令诗人心生不悦，无所适从。

C．结句诗人联想到自古羁旅之人，将自己置于时间洪流之中，扩宽了诗歌的意境。

D．全诗时空交错，既写城郭、星空等空间景物，也使人觉察到黄昏至月升的时光流逝。

【小题2】请结合作品，简要分析诗人的情感变化。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

郭琼，平州卢龙人，祖海，本州两冶使。父令奇，卢台军使。琼少以勇力闻，事契丹，为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使，改刺商州，迁原州。清泰初，移阶州，城垒未葺，蜀人屡寇，琼患之，因徙城保险，民乃无患。受诏攻文州，拔二十余砦。生擒数百人。

晋天福中，移刺警州，属羌、浑骚动，朔方节度张希崇表琼为部署，将兵共讨平之。连领滑、坊、虢、卫四州。开运初，为北面骑军排阵使。阳城之役，战功居多。改沂州刺史，充荆口砦主兼东面行营都虞候。擒莫州刺史赵思以献，改刺怀州。俄为北面先锋都监。契丹陷中原，盗贼蜂起，山东为甚，契丹主命琼复刺沂州以御盗。琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。

汉乾祜中，淮人攻密州，以为行营都部暑，未至，淮人解去。会平卢节度刘铢恃佐命之旧，称疾不朝，将相大臣，惧其难制，先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州。铢不自安，置酒召琼，伏壮士幕下，欲害琼。琼知其谋，屏去从者，从容就席，略无惧色，铢不敢发。琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装。俄诏至，即日上道。琼改颍州团练使，又加防御使。时朗州结荆、淮、广南合兵攻湖南，诏琼以州兵合王令温大军攻光州，寻以内难不果。罢归朝。遣诣河北计度兵甲刍粮。

周祖祀南郊，召权知宗正卿事。世宗征刘崇为北面行营都监历绛蔡齐三州防御使在齐州民饥琼以己俸赈之人怀其惠相率诣阙颂其德政诏许立碑。

宋建隆三年，告老，加右领军卫上将军致仕，归洛阳。乾德二年，卒，年七十二。琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士。孜孜乐善，盖武臣之贤者也。

 (节选自《宋史·列传第二十》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．世宗征／刘崇为北面行／营都监历绛／蔡齐三州防御／使在齐州／民饥／琼以己俸赈之人／怀其惠相／率诣阙颂／其德政／诏许立碑

B．世宗征／刘崇为北面行／营都监历绛／蔡／齐三州防御使／在齐州／民饥／琼以己俸赈之人／怀其惠／相率诣阙颂其德政／诏许立碑

C．世宗征刘崇／为北面行营都监／历绛／蔡／齐三州防御使／在齐州／民饥／琼以己俸赈之／人怀其惠／相率诣阙颂其德政／诏许立碑

D．世宗征刘崇／为北面行营都监／历绛蔡齐／三州防御使在／齐州民饥／琼以己俸赈之／人怀其惠／相率诣／阙颂其德／政诏许／立碑

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是

A．迁，是古代官员调动职务的称谓，与贬、谪的意思相同。一般指降职。

B．节度，文中指节度使。是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节而得名。

C．权知，即暂代之意。朝廷临时差派官员治事，在官衔前常带“知”字。其暂时代者称“权知”。

D．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，也称致事、致政、休致等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭琼的祖父和父亲都曾当过官，他少年时以勇武有力著称，在契丹任职。后唐天成年间他带领族人归附后唐。

B．清泰初年，蜀军多次侵犯，城垒尚未修补，郭琼为此忧虑，因而迁移州城以保平安，百姓才不再有祸患。

C．刘铢摆设酒宴召请郭琼，埋伏雄壮武士，想要杀害郭琼。郭琼知道他的阴谋，但仍屏退随行人员，从容坐下，加以劝说。

D．郭琼陈述了祸福缘由，刘铢感觉到郭琼说的有道理，于是为郭琼整理行装，送他离开。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)契丹主命琼复刺沂州以御盗，琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。
(2)琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士。孜孜乐善，盖武臣之贤者也。

阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观
刘倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结到“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
(选自《文学教育》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界，振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。

B．鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。

C．作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。

D．从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。

B．脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。

C．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。

D．精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。

B．鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。

C．鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。

D．儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。

写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中，“___________，___________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着雷鸣的声响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
（2）杜甫在《秋兴八首（其一）》中借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：___________________，________________。
（3）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“______________________，____________________”。

阅读下面的材料，按要求作文。
阿玛尼是欧洲著名的时装设计师，一天，他带着私人秘书切克到巴黎去领一项服装设计大奖。在车上，他得意地对切克说：“切克，你很快就要闻名世界了！”聪明的切克故作不解：“阿玛尼先生，您这话是什么意思？”阿玛尼哈哈大笑：“因为我是闻名世界的服装设计大师，而你又是我的秘书，你很快就会因我而出名的。”阿玛尼的话并没有让切克兴奋，他反问老板：“阿玛尼先生，请问皮尔·卡丹的秘书是谁？”皮尔·卡丹是服装界的英雄，阿玛尼当然知道。但是，皮尔·卡丹的秘书是谁，他还真没听说过。一时间，阿玛尼满脸通红，他明白了切克话里的含意。
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。要求：自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不得套作，不得抄袭；不少于800字。

下列是某单位办事的流程图，请用一段话加以阐述，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85字。