下列各句中加点成语全部正确的一项是
① 当今社会,鱼目混珠,总有那么一些不知敬畏为何物的人,他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，还振振有词。
② 鲁迅对《呐喊》中的人物描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他高超的写作技艺，更因为他对国民劣根性深刻地思考与认识。
③ 市人才市场有关负责人说:“政府和企业都在处心积虑地为毕业生提供就业机会，只要毕业生对就职条件要求不太高，找工作并不是一件难事。”
④ 既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？ 
⑤ 梁先生长得短小精悍，骨子里透出一股摄人的气息，无论面对何种情况他都能应付自如。

A．①②⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．②④⑤

阅读下面的文字，完成下面小题。
拜中国的建筑业和现代科技之赐，一座座巍峨耸立的影城在都市拔地而起，豪华的放映厅，宽大舒适的软椅，环绕的立体声音响为观影者的幻想提供了充裕的物质条件，只是在
①  的排片表上，可选择的好电影②  ，影城那偌大的空间也顿时变得逼仄起来。有些影片，开头进入时还饶有兴趣，但是越往后看就越③ _，感觉白花了冤枉钱又瞎耽误工夫。反省起来，也哑然失笑，自己就是冲着“胡编乱造”而来的，怎么中途就反悔了？又不是去看纪录片。
前些日子观《驴得水》就是此种体验。看有关介绍，某地的一所民国西北学校，把拉水的一头毛驴居然纳入教员编制，来吃空饷。恰逢教育部派员暑期来巡视……开头绝对诱人，我就是奔着这诡谲的、突发奇想的开局而去的，希望获得观赏的愉悦。后来的进展着实让人失望，影片真可谓“外强中干”，即剧情的展开没有强劲的内在动力，情节的每一步推进，都是由教育部巡视员的驾临所驱动，仿佛影片的编导也是在这样一种外加的上峰的压力下，硬着头皮将故事进行到底。
就《驴得水》而言，( )。可惜影片后来竟落为现实生活常见的套路，即每一次作假，都需要不断以更大的作假来掩盖，成为一部几近无厘头的闹剧。
【小题1】文中划下横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．一所民国西北某地的学校，居然把拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。

B．一所民国西北某地的学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。

C．民国西北某地的一所学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。

D．民国西北某地的一所学校，居然把拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．某些奇特的构思是它应该具有的，这样可使荒诞的剧情延续下去。

B．运用某些奇特的构思以延续荒诞的剧情是它应该具有的。

C．要延续荒诞的剧情，某些奇特的构思就应该是它要具有的。

D．它应该有某些奇特的构思，使荒诞的剧情延续下去。

【小题3】依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．①琳琅满目    ②屈指可数    ③味同嚼蜡

B．①林林总总    ②屈指可数    ③索然无味

C．①林林总总    ②凤毛麟角    ③味同嚼蜡

D．①琳琅满目    ②风毛麟角    ③索然无味

下列各句中，句式与例句相同的一项是
例：背负青天，而莫之夭阏者

A．非臣陨首所能上报也	B．今臣亡国贱俘，至微至陋
C．彼且奚适也	D．是臣尽节于陛下之日长

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
官舍竹
王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。
〔注〕①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。②量移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
【小题1】下列对这首诗歌内容的理解及作品特色的赏析不正确的一项是

A．诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题，却没有作正面的回答，是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢？陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。

B．中间两联对仗工整。颔联写竹子不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬来临的品格，同时也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态。

C．颈联写竹声萧萧拂过诗人的琴，顿生雅致的情趣；竹影映在棋局上，更增加了诗人下棋的兴致，饶有雅趣。

D．诗人托物言志，既是咏竹，更是自喻，表达了诗人不争宠邀名、坚守高洁的情操和不畏严酷环境、顽强抗争的品格。

【小题2】这首诗表现了诗人怎样的情怀？颈联中哪两个字用得生动传神？请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
韦载，字德基，京兆杜陵人也。祖叡，梁开府仪同三司，永昌严公。父政，梁黄门侍郎。载少聪惠，笃志好学。年十二，随叔父棱见沛国刘显，显问《汉书》十事，载随问应答，曾无疑滞。及长，博涉文史，沉敏有器局。起家梁邵陵王法曹参军，迁太子舍人、尚书三公郎。
侯景之乱，元帝承制以为中书侍郎。寻为建威将军、寻阳太守，随都督王僧辩东讨侯景。是时僧辩军于湓城，而鲁悉达、樊俊等各拥兵保境，观望成败。元帝以载为假节、都督太原、高唐、新蔡三郡诸军事、高唐太守。仍衔命喻悉达等令出军讨景。及大军东下，载率三郡兵自焦湖出栅口，与僧辩会于梁山。景平，除冠军将军、琅邪太守，寻奉使往东阳、晋安，招抚留异、陈宝应等。仍授信武将军、义兴太守。
高祖诛王僧辨，乃遣周文育轻兵袭载，未至而载先觉，乃婴城自守。文育攻之甚急，载所属县卒并高祖旧兵，多善用弩，载收得数十人，系以长锁，命所亲监之，使射文育军，约曰十发不两中者则死，每发辄中，所中皆毙。文育军稍却，因于城外据水立栅，相持数旬。高祖闻文育军不利，乃自将征之，克其水栅。仍遣载族弟翙赍书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕，敕载解兵。载得书，乃以其众降于高祖。高祖厚加抚慰，即以其族弟翙监义兴郡，所部将帅，并随才任使，引载恒置左右，与之谋议。
徐嗣徽、任约等引齐军济江，据石头城，高祖问计于载，载曰：“齐军若分兵先据三吴之路略地东境则时事去矣今可急于淮南即侯景故垒筑城以通东道转输别命轻兵绝其粮运使进无所虏退无所资则齐将之首，旬日可致。”高祖从其计。
永定元年，除和戎将军、通直散骑常侍。二年，进号轻车将军。寻加散骑常侍、太子右卫率，将军如故。天嘉元年，以疾去官。载有田十馀顷，在江乘县之白山，至是遂筑室而居，屏绝人事，吉凶庆吊，无所往来，不入篱门者几十载。太建中卒于家，时年五十八。
（选自《陈书》卷二十八，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A．齐军若分兵先据三吴之路/略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒/筑城以通东道/转输别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/

B．齐军若分兵/先据三吴之路略地/东境则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒筑城/以通东道转输/别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/

C．齐军若分兵/先据三吴之路略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒/筑城以通东道转输/别命轻兵绝其粮/运使进无所/虏退无所资/

D．齐军若分兵先据三吴之路/略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒筑城/以通东道转输/别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．黄门，官职名，黄门就是宫门，黄门就是在宫中办事的意思，即为皇帝的近侍宦官。

B．假节，暂任节度使的意思，元帝让韦载担任的真正职务是都督太原等三郡的军事。

C．高祖，多为古代开国皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。

D．敕，中国古代帝王诏令文书名称之一。敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韦载年轻时就聪明有才气，专心喜欢读书。他在回答刘显关于《汉书》的十件事时，随问随答，对答如流。

B．韦载带兵勇于作战，遵从将令。他在跟从王僧辩讨伐侯景时，带领部队同王僧辩会合，平定了侯景之乱。

C．韦载政治嗅觉灵敏，能识时务。当梁高祖偷袭他时他能事先察觉，在梁高祖劝降时他又能审时度势投降。

D．韦载精通作战方略，善于出谋划策。面对北齐军队的进攻，他精准地分析形势，梁高祖采纳了他的意见。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）景平，除冠军将军、琅邪太守，寻奉使往东阳、晋安。
（2）文育军稍却，因于城外据水立栅，相持数旬。

阅读下面的文字，完成各题。
药砚
练建安
阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”
墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。
石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”
石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”
后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。
嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。
华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。
（原载《天池》2016年第6期）
【小题1】下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）

A．小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B．石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C．小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D．小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

【小题2】请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。
【小题3】小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。

阅读下面文字，完成下面小题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四 言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》）
【小题1】关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是

A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点

C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。

【小题2】下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是

A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

C．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

B．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。

C．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。

D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。

默写题
（1）《庄子•逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是：“__________，________。”
（2）庄子《逍遥游》中，以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“___________，__________”。
（3）《陈情表》一文中，李密向皇上陈述自己孤单无依地孤独生活，只有自己的身子和影子互相安慰的句子是：_________，形影相吊。
（4）《归去来兮辞》中，“悟以往之不谏”一句，表达了诗人对过去不可挽回的醒悟，而“______________”一句，则表达出诗人对未来还可以把握的信心。
（5）王勃的《滕王阁序》中描写水天相接，浑然天成的秋天景色的句子是：___________，___________。

请概括漫画内容并阐明漫画寓意。

（注：画面中的文字分别为：“元气未伤，咱照样横行”、 “制假售假”、“罚款” ）
（1）概括漫画内容：___________
（2）阐明漫画寓意：___________

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
“境界”本是指区域的边限，表示事物所达到的程度或表现的情况。境界现在主要是指人的思想觉悟和精神修养所达到的程度或表现的状态。
哲学家冯友兰把各种不同的人生境界划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
清代鸿儒王国维认为古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》），“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》），“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）。
而实际生活中，一说到境界就是爱的最高境界，服务的最高境界，时尚的新境界，懒人的新境界，车技的最高境界……我们不自觉的都在追求着一种境界。
请以“  是一种境界”为题，写一篇议论文。
要求：将标题补充完整，综合材料内容，立意明确，不得少于800字。