下列诗句蕴含哲理与漫画《五指争功》一致的是

A．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

B．江山代有才人出，各领风骚数百年

C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗

D．时人不识凌云木，直待凌云始道高

依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
范仲淹的诗《书扇示门人》“一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有后人在后头。”以种地做比喻，寓意深刻，引人警醒。泛而言之，人的名誉、财富、地位、等等，并非  、恒久享有的，如果不  ，所有的一切，都将  。

A．一劳永逸未雨绸缪风流云散

B．一劳永逸居安思危风流云散

C．一成不变居安思危烟消云散

D．一成不变未雨绸缪烟消云散

下列句子中，所用修辞手法与其他三句不相同的一句是

A．彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉红颜。

B．自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

C．又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。

D．把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

下列各句中，没有语病的一句是

A．未来几年，国家将切实加大生态补偿，建立健全配套制度体系，加快出台生态补偿政策法规，提升全社会生态补偿意识。

B．给父母找保姆就是孝顺？何为孝？是给父母用不尽的钱财，还是放手给父母自由，让他们自己安排自己的生活？这个问题才是这部剧想要带给大家的思考。

C．如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。

D．进行书法教育，不仅能够培养青少年养成良好的汉字书写习惯，对提高他们的艺术欣赏水平和提升他们的传统文化素养也很有意义。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。 。遂想起沈从文的一句话：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。”当然，翠翠也在其中。
①雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。
②浓的是水边的青石，怪兽般长满绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。
③酒还在饮，身子却越来越暖。
④野渡无人，视野里有浓有淡。
⑤一幅典型的中国式风景。

A．⑤④③②①

B．①③④②⑤

C．⑤④②①③

D．①⑤④②③

补出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）可堪孤馆闭春寒，________________。（秦观《踏莎行》）
（2）________________，月桥花院，琐窗朱户。（贺铸《横塘路》）
（3）________________，帘卷西风，人似黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
（4）_______________，只有香如故。（陆游《卜算子》）
（5）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，____________。（辛弃疾《青玉案》）
（6）__________________，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
（7）江晚正愁余，______________。（辛弃疾《菩萨蛮》）
（8）壮志饥餐胡虏肉，______________。（岳飞《满江红》）

阅读下面这首宋词，回答问题。

柳梢青·春感

刘辰翁 ①

铁马蒙毡，银花 ② 洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。

那堪独坐青灯，想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上 ③ 心情。

（注）①刘辰翁：南宋末年著名词人。南宋灭亡以后，曾参加抗元斗争，宋亡后在外流落多年。晚年隐居故乡江西庐陵山中，从事著述。此词是作者隐居时所作，“愁城”“辇下”：南宋京师临安。②银花：元宵节的花灯。③海上：汉代苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。
（1）词的上阕运用了哪种表达技巧，表达了怎样的情感？请结合词句加以分析。
（2）请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句中抒发的作者思想感情。

阅读材料，完成下列小题。
昔有王元长者，尝谓余云：“宫商与二仪俱生，自古词人不知之，唯颜宪子乃云律吕音调，而其实大谬。唯见范晔、谢庄，颇识之耳。”尝欲进造《知音论》，未就而卒。王元长创其首谢脁沈约扬其波三贤贵公子幼有文辨于是士流景慕务为精密，襞积细微，专相凌架。故使文多拘忌，伤其真美。
（节选自钟嵘《诗品·序》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
王元长创其首谢脁沈约扬其波三贤或贵公子幼有文辨于是士流景慕务为精密
【小题2】谢脁是____________时期杰出山水诗人，与“大谢”____________（人名）同族，世称“小谢”。
【小题3】根据材料，概括文中所指当时诗文过于重视声律的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】【小题2】对下列加点词的理解，不正确的一项是

A．菜园有籍于尚书    籍：登记   子本相侔 侔：相等

B．而即其处立寝庐    即：立即   吾未晡食 晡食：午饭

C．期月而用以足 期：整、满（年、月） 比得软脚病   比：近来

D．为教化之渐 渐：熏陶    折节读书 折节：改变志向

【小题3】【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。

B．菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。

C．佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。

D．作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。

【小题5】【小题6】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
（2）邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。
（3）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
【小题7】【小题8】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。

阅读下面的作品，完成下面小题。
寻找疏勒河
庐野
①我从千里外的繁华地，仆仆风尘地来到河西走廊。人道是，牧马秋风塞北，是最迷人的时节，尾随大雪而来的我，显然错过了良辰。我呢，自有我的趣味所在，倒觉得冬日里的西域，听风赏雪是诗也是画呢。
②当我站在白雪皑皑的大地上，足下坚冰如铁，听飞石格打有声，看风行处千里无障，心头不免惘然：广袤雄阔的雪原上，哪里有我梦中的羌笛胡笳，哪里有我思之若渴的疏勒河啊！ 
③我踯躅在空荡荡的荒滩上，四处寻觅它栖身的地方，用温热的脚板，叩动它的心室，触摸它的肌肤，走入它沉沉的梦境。眼前沙草枯折，飞鸟息绝，了无半分探察的凭藉。哦，疏勒河，男儿心头一条雄性的河流，你的声名就像盛世的汉唐一般辉煌，你的形迹令人想起情素的草书、公孙娘的舞剑，还有帝王锦袍上跃跃欲动的大龙！可是你为何像羞涩的小丫怯怯地躲藏起来，为何对在旷野中回荡着的呼唤不吭不响？ 
④遥远的西天，横卧着冷面的冰山，那里不染纤尘，万籁消音，与眼前喧闹的世界有大不同。旋转的阳光下，透明的山体如绢如素，高洁的气质令观者自惭形秽。久久地凝视，竟觉得这座晶莹剔透的庞然之物，莫不是已被凝固了的大河！它高悬于苍穹之下，呈引弓待发之势，随时轰然倾泻、涌流，将千里荒滩滋润一番。   
⑤朔风里，雪雾一团团地弥漫开来，寒烟遮住苍凉的远山。视线里，三五黑点倏然往复，欢跃之至，羊乎？狼乎？好一群喜寒嗜雪的精灵！它们是疏勒河的宠儿，它们的灵性来自疏勒河的哺育，其美如是，其丑亦如是。天地间，佛与兽轮番演替，此长彼消，相生相克，自成一种气象。有了这般尤物，想见厚厚积雪重覆下的河流，必定不竭不亡，随天地而生，伴日月而行，有着十二分的雄浑、十二分的姿色。 
⑥我漫无方向地在雪原上游走，默默地呼唤着河的芳名，心地虔敬地和它交谈：疏勒河呵，你不必为自身的弱小而难过，你是千年丝绸古道上声名赫赫的大河啊！戍关将士在你的怀抱里濯洗征衣，边塞诗人在你的光影里饮酒颂月，拓荒大军在你的吟唱中屯垦耕耘。岁岁年年，星沉日起，你随着季节而荣枯，因着时代而盛衰，以坚韧的内力支撑着生命的远途跋涉！难道你今天疲惫了，衰老了，在这冬日的大雪中昏昏睡去了？
⑦黄昏中，我在雪地里见到一座孤伶伶的石碑。碑上，讲述了一个走失了的英雄的故事。这个年轻的女人，我很陌生，那段故事也谈不上传奇。石碑坐西向东，东方有她家乡的望日莲与青纱帐吧……我不知道，她在悄然离别这个世界时是否无忧无恨，倘若有忧，是来不及圆成一生中最温馨的梦吧；倘若有恨，是来不及向爱恋的人一吐情肠吧，如同这隐去形迹、蓄丰涵美的汤汤流水。天地空旷，小小石碑愈显得清冷，它的身后，是远处地质勘探队的一片温暖的灯火，独处荒原，舍闹取静，这是它的不凡之处啊，我想到了质朴的疏勒河，想到了它不喜卖弄的品性，开化即流，封冻则止，也是这般情形。虽然我无缘一睹它的芳容，但它的魂灵分明已在我的心头永驻。不知怎的，我心里忽然有所感动，为这个走失了的女人，为这条走失了的河流。
⑧入夜，我梦中的疏勒河，在一串早春的鸟啼下萌动苏醒了，它呼喊着，挣脱坚冰的束缚，劲猛地夺路而走，把爱的乳汁洒向贫瘠的荒野。灿灿夕阳下，满河波光，梵音响动……
⑨继而，我幡然警醒，耳边一阵苍凉的歌声正穿透在夜空，像宿鸟一样徘徊。远处的帐篷里，牧人们在寒冷的冬夜，煨在粪火旁饮酒，深情地唱着一匹走失的马。所有的男人都喝了好多好多的烈酒，所有陪伴着的女人都显得格外柔情。
⑩月光下，大地安宁如斯，积雪下那条古老的河流圣婴一样地睡熟了。
【小题1】第一段中说“我呢，自有我的趣味所在”，“我的趣味”是指什么？
【小题2】简要分析第6自然段划线句子的表达特色。
【小题3】从全文看，疏勒河具有怎样的品性？请分条加以概括。
【小题4】文章的后半部分写到了“走失了的女人”的故事、地质勘探队和牧人们的活动，请结合全文探究作者这样写的意图。

阅读下面的作品，完成下面小题。
崇尚简单
国风
读刘大樾《论文偶记》，上面写道：“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”
洞观古今世事，大凡至善至美，皆简单。土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二卦。《老子》被誉为哲学的哲学，只有五千言。阿拉伯数字只有十个，能算尽人间的全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据原理只是数学上的二进制。所以，要求得真谛，就应向简处着眼。圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”
简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。
生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。诸葛亮说，“淡泊明志，宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”俭则必简，简则必俭。
生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计、巧取豪夺。为什么新闻记者要说谎？企业要给奶粉中加三聚氰胺？金融家要诈骗？一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须在这里面寻找。金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然无限索取。人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水……
我们是否可以让生活简单一点？
我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。
简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。
【小题1】请简要概括本文的论述思路。
【小题2】文中引用甘地和司马光的话分别有什么作用?
【小题3】现代社会金钱崇拜使人类陷入了怎样的生存困境?根据文章内容分条概括。

材料概括分析题：阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）
从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是“载道”。但我们认定文学广大无垠，是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下，多少真正的文学为旧观念所压迫，竟失去了它们的真价值，而为一般人所轻视。最可怜的便是小说，他们亦读小说、做小说，爱小说，但却始终拿消闲的态度来对付小说，以为小说是不能称做正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官，街谈巷议，道听途说者之所造也。……君子弗为也”。
他们虽然轻视小说，但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作，他们受了生之压迫，感受生之苦痛，仍旧很迫切地要求安慰，要求同情。他们仍旧向小说家喊道：“请你们安慰我，使我乐，使我忧，使我歌，使我泣，使我富于情绪，使我梦，使我笑，使我震动，使我饮泣，使我思量。”（莫泊桑语）所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在，并且很有势力。
有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚，但是所为“道”也者，究竟敌不住情感。他们自身领会了人生的意义，看清楚了人生的真相，创造的冲动永久催促他们，同情的血流，继续在身体里鼓荡，所以仍旧有好小说出现。
（节选自瞿世英《小说的研究》）
【小题1】旧观念下一般人是如何看待小说的？请简要概括。（5分）
    
【小题2】第2段中，为什么说“小说仍然存在，并且很有势力”？（4分）

【小题3】最后一段中所说“好小说出现”的条件有哪些？（6分）

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。