下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．圆明园的装饰物都是精雕细琢的瑰宝，而类似十二生肖兽首的铜像在欧洲比比皆是，所以联军不仅没珍藏，反而当做普通装饰散失。

B．“致儿童时代”丛书首发式暨作家见面会将在8月份的书展上和读者见面，届时六位明星作家将亲临现场朗读经典作品，并和读者们互动。

C．有人认为，为战场环境和实力所限，赵国无论如何不可能在长平战胜秦军，即便廉颇不被赵括替代，继续带兵，也难逃失败的命运。

D．有关部门对严重违法失信的公路、水路客运经营单位和驾驶员，要建立失信记录，多次发生严重违法违规行为要记入行业“黑名单”。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弃活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这种观念是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们逐渐开始从生命意义上来认识围棋的价值，__________。围棋的地位最终得以确立，登入了“国艺”的殿堂。

A．围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，人们把它纳入士族名士必备的艺技

B．把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入士族名士必备的艺技

C．把围棋纳入士族名士必备的艺技，并把它作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具

D．把围棋纳入士族名士必备的艺技，围棋成为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具

阅读下面文字，完成下列小题。
三幅画
宗璞
戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条。而连这挂失条也不见了。
业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。
我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。
三幅画均出自汪曾祺的手笔。
老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。四十年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深：一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心；一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还是那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。
老更夫是汪曾祺扮演的。
时光一晃过了四十年。八十年代初，《钟山》编辑部举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。我坐在船头上乘风破浪，十分得意，不断为眼前景色欢呼。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流入枕边书。”我曾要回赠一首且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了五年，仍清晰地留在我记忆中。
1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知为汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说，你怎么什么都不知道。
实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。
不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。
这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！
第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛，父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。
这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄忽又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈澄莱而作，寄与宗璞。
把玩之际，不觉虚欷。谢谢你，汪曾祺！
澄莱乃我挚友，和汪兄也相识。五十年代最后一年，澄莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。澄莱纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！
澄莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明原由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子。汪兄却记得那水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花开，还要写一幅。
从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人不一定写文章，而写出好文章的人，必有真性情。
三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里再翻手提包，那挂失条竟赫然存在焉。我只能笑自己的糊涂。
【小题1】下列对这篇散文的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（______）
A文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺真实坦诚的性情中人的形象。
B"小鸡思果图"仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会和人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。
C作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。
D第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友健康的关心。
【小题2】有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。
【小题3】有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么，请结合文章内容加以分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

根据史料记载来看，富民不仅向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料，投入大量生产成本，而且对生产过程也非常关心。苏洵说富民对佃户“鞭笞驱役”，应有言过其实者，但其所反映的富民驱使督促佃客耕种土地，并对相关生产活动进行管理，则应是租佃制下富民群体之共同行为特征。胡宏言，“夫客户，依主户以生，当供其役使，从其约束者也”。其所谓“约束”者，当是指富民主户对客户的日常管理。他还列举了一些不从“约束”的表现，其中一条便是“习学末作，不力耕桑之业”。由此可见富民对佃客的日常“约束”，一个重要的方面就是对其生产过程进行管理与监督。

这还可用宋代官田出租的“监庄”之制观照加以说明。官府将系官之田出租给佃户，招募上三等富户充当“监庄”来进行监督与管理，并可影响到其秋成收入；官府根据所收秋成之多寡推赏，实质是对富民“监庄”之功效高低的酬奖；官府只招上三等富户充当监庄，说明富民已具备相关“监庄”之经验，而其经验的获得，当与他们对其私有庄田出租管理的实践密不可分。进而言之，富民将私田出租，其监督与否及管理水平之高低，应同样会影响其收成之多寡，也就决定了富民一般会对其佃户生产进行“监庄”性质的管理。实际上，富民对佃客生产过程实施的监督与管理是全面而细致的，包括收获环节也不放过，即使遭遇酷暑天气时也是如此。正因为富民参与到生产活动的各个环节，其田“种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐”，提高了粮食产量与品质，增加了收成，与“种之常不及时，而敛之常不待其熟”，由此难获“美稼”的少地自耕者形成鲜明对比。

从佃客方面来讲，虽然取得完整的土地佃权进行经营是其根本利益之所在，但由于其贫困的经济状况，需要富民“借贷赒给无所不至”，甚至“借贷种种，与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息”。而富民关心佃户的生产生活条件，“本望租课，非行仁义”，为保证其收成所得，他们往往要考虑对佃户的生产过程进行干预，迫使佃户接受一些影响其自主经营的契约条款。且随着丧失土地的小农数量日渐庞大，“于是形成了一个竞争性租佃市场”。这个市场存在的主要影响之一，就是“由于竞争，使佃农不得不考虑如何种好自己承佃的土地，以保证自己租佃权的稳定”，同样也会加重佃户自主经营权的非完整性，让佃户接受富民对自己生产活动的管理与干预，上引苏洵与胡宏所言就可见一斑。在宋代的两浙和江东路等地区，定额租逐渐取代分成租成为地租的主要形态，佃户虽然因此而增加了收入风险，可其经营自主性却得到了加强。但即使是在这种租佃模式下，主家也当不会完全放弃对其佃客生产活动的管理与监督。

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．富民向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料，投入大量生产成本，他们必然会对整个生产过程进行督促管理。

B．富民只在遭遇酷暑天气时对佃客生产过程包括收获环节实施监督与管理，可以让佃客按时栽种与收割，从而提高粮食常量和品质。

C．佃客难以获得完整的自主经营权，这是因为即使他们不需要富民的帮助，富民从自己的利益考虑，也会对他们的生产过程进行干预。

D．丧失土地的小农数量日渐庞大后，佃户之间为了租用富民田地形成竞争，这样，富民对佃户生产活动的管理与干预也就更容易了。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．不管是苏洵说的“鞭笞驱役”还是胡宏说的 “约束” ，实际上都是指富民对佃客生产过程的管理与监督行为。

B．富民对佃客生产过程的管理与否以及管理水平之高低，决定了其收成之多寡， 这也是进行管理与监督的原因。

C．佃客希望取得完整的土地佃权，但很多方面需要富民的帮助与支持，因而他们不得不接受富民对生产过程的干预。

D．随着丧失土地的小农数量日渐庞大，佃农在租佃关系中的地位会被削弱，因为他们要考虑如何拥有稳定的租佃权。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（____）

A．由于富民具有管理庄田出租的经验，官府将官田出租给佃户时，会招募上三等富户充当“监庄”，来进行监督与管理。

B．富民对佃客生产过程实施全面而细致的监督与管理，提高了粮食产量与品质，增加了收成，这是少地自耕者难以企及的。

C．在租佃关系中，富民根据佃户所需，也会给他们提供一些生产生活方面的帮助，这是富民为了保证自己的收成所得。

D．定额租取代分成租后，主家每年都有固定收成，而佃客经营自主性也得到了加强，这样对于租佃双方百利而无一害。

补写出下列句子横线部分。
（1）《雁门太守行》中运用典故写守将曾受皇帝厚遇,临危时誓死相报,英勇赴战的诗句是：_________，________。
（2）有一种品质叫无私,有一种情感叫无悔,把它化作李商隐《无题》中的诗句,那便是：______，_______。
（3）古人言雨必愁,但《早春呈水部张十八元外》“_______”，把雨写得细腻而又滋润。

阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。 —— 雷音
（2）思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 —— 龙应台
（3）没有什么比忙忙碌碌更容易，没有什么比事半功倍更困难。 —— 亚历克·马肯策
（4）人们需要欺骗，让他以为自己的人生很忙碌，很有意义。 —— 李银河
（5）越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。 —— 佚名
（6）忙碌的人没有掉眼泪的时间。 —— 谚语
以上都是关于“忙碌”的人生感悟，生为世俗之人，或置身于忙碌之中，或置身忙碌之外，我们怎样看待“忙碌”呢？谈谈自己的看法，写一篇文章。明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
马化腾大学毕业后创立腾讯，李彦宏大学毕业后创立百度……他们最终都在各自从事的领域取得了巨大成就。由此可见，大学毕业后选择自主创业必能获得成功。现在的一些大学毕业生，不愿自己创业，找工作时一味求稳定，这势必会严重影响自己将来的前途。如果有更多的大学毕业生选择自主创业，中国的经济就一定会遥遥领先于其他国家。
①不是大学毕业后选择自主创业就一定能获得成功。
②
③