下列各句中，表达得体的一项是 （  ）

A．初次参加这样高端的交流会，多亏先生抛砖引玉，才让我得以从容应对。令郎是我同窗，这是拙作《此岸》两本，敬请您和令郎雅正。（与前辈交流）

B．日本借赈灾慰问之名公然制造“一中一台”，有关做法是说话不算数的行为，中方对此极为不满，并已向日方提出严正交涉。（外交声明）

C．燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。（发给父亲的短信）

D．鉴于办理税务登记的工作即将结束，仍有不少人尚未登记，兹将《通告》全文再次公布，如有逾期仍不登记者，则按《通告》规定处理。（告示）

阅读下面的文字，完成各题。

世界的确不总像童话那样美好，生活中难免会遇到坎坷，于是身边就会有人整天整天地抱怨命运的不公平，愤恨别人功成名就，哀叹自己   。日复一日地哀叹，年复一年地挣扎，仿佛这世上一切的悲苦磨难与挫折都落到了自己头上。

可是，真是如此吗？

近一年来，《朗读者》在电视节目中   ，董卿也因她不凡的谈吐赢得人们的阵阵掌声。气质优雅，才具千钧的董卿受众人所知，但她在失败后的数次埋头努力却少有人知。试问，如果没有沉心静气的广泛阅读，优雅的谈吐从何而来？如果没有艰难苦涩的治学经历，坚韧的品行怎能拥有？如果没有后台对自己能力的精心打磨，舞台聚光灯下怎会出现这样一位   、气度不凡、光彩照人的才女？(    )，像她这样曾经为自己的未来做出常人难以想象的努力的人，光环与掌声都是她应该得到的。

英格兰有句古谚语：成功的人把拳头握在心里，只待时间到后出击。只有在困境抑或失意中咬牙坚持，   ，方可在残酷的时代中获得历练，破茧成蝶。

终有一日，你会厚积薄发，挣脱厚重的茧壳，羽化成蝶。

【小题1】依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．碌碌终生   脱颖而出   满腹经纶   藏器待时

B．碌碌无为   脱颖而出   学富五车   相机而动

C．碌碌无为   遥遥领先   满腹经纶   藏器待时

D．碌碌终生   遥遥领先   学富五车   相机而动

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．气质优雅，才具千钧的董卿为众人所知，但她在数次失败后的埋头努力却少有人知。

B．气质优雅，才具千钧的董卿为众人所知，但她在失败后的数次埋头努力却少有人知。

C．她气质优雅，才具千钧，但她在数次失败后的埋头努力却少有人知。

D．她气质优雅，才具千钧，但她埋头努力后的数次失败却少有人知。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．她在长时间的积累沉淀中获得了一切荣耀

B．一切的荣耀，都是她在长时间的积累沉淀中获得的

C．一切的荣耀，都是她在积累沉淀中长时间获得的

D．她长时间在积累沉淀中获得了一切荣耀

下列课内字词，字形上全都正确的一项是

A．厮混 宫绦 暮霭 不落言筌	B．戳力 黏液 吞噬 各行其事
C．臭迹 牍职 寒喧 难副其实	D．船稍 蕴籍 嘎吱 唉声叹气

下列课内加点的字，字音错得最多的一项是

A．朱拓tà    巷道hàng  罥烟juàn  攮进nǎng

B．蹩脚biē   咀嚼jiáo   监生jiān   吮血shǔn

C．新正zhèng 攥住zuàn  间或jiān   千载zǎi

D．中看zhōng 便宜biàn  拗不过ǎo  鈿头diàn

阅读下面这首唐诗，完成小题。

九日^①

杜甫

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶^②于人既无分，菊花从此不须开。

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

注:①此诗是大历二年(767年)作者流寓夔州时所作  ②竹叶在这里指竹叶青酒。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联紧扣题目，表现了诗人浓烈的生活情趣:诗人客居夔州，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九月秋色。

B．菊花是眼前之景，竹叶却并非真物。艰难困苦的生活遭遇，加上因病不能饮酒，诗人索性希望菊花从此不必开放。颔联凸显了强烈的主观情绪:诗人偏爱饮酒远胜赏菊。

C．颈联借景抒情，用他乡和故园的物候做对比，很自然地透露了诗人内心的隐秘,原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是因为抱病，更是因为乡愁撩人！

D．这首诗的语言自然流畅，苍劲有力，写景叙事和诗人的忧思紧密结合，颇能显示出杜甫流寓夔州时期七律诗的悲壮风格。

【小题2】这首诗饱含了作者哪些丰富的情感？请做具体赏析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

①“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。

②人的生活受家庭、社会等外在条件影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。

③人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。由这些潜质构成的整体就是具体的人性。人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。

④人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生，作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。人生——人格——人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。在这个结构中，人格是关键性因素。动物生存的模式是需要——行为——满足，而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。因而人生存的模式就成为需要——人格——行为——满足——享受。人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性（自为性）和本质规定性（社会性）。人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。人格是人性与人生之间的枢纽，经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。

（摘编自江畅《人民美好生活的个人创造之维》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。

B．人性禀赋、环境影响、个人修为等因素静态叠加构成了人格，人格也是影响一个人生活状况的客观条件。

C．人性具有隐蔽性，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化为人格，并通过人格见之于人生。

D．人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间的枢纽是人格，人格的形成表明人具有社会性。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段从“美好生活”切人，由生活谈及人生，明确表达了美好生活即美好人生的观点。

B．文章对人格、人性进行重点论述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间任意转换的关系。

C．文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。

D．文章论证方法有道理论证和对比论证。人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环境影响、个人修为是可以诠释这些问题的。

B．人的本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。

C．好人格，好修为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生变得丰富深沉、优美崇高。

D．人格虽然是后天形成的，但它的逐渐形成体现着人类的文明进化过程，可使人生变得丰富而深沉、优美而崇高。

阅读下面的文字，完成下列小题。

草堂诗魂

①细雨蒙蒙，落叶飘飘。

②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！

③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

⑤中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，生命也如一片黄叶飘到了尽头。

⑥他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

⑦流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结。

B．第三段借用顾复初的对联抒发作者参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。

C．文章通过详细分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。

D．文章列举了杜甫的许多著名诗篇，来说明一代诗圣杜甫诗歌写作的巨大成就，从而说明“文章”和“命达”之间的关系。

【小题2】三、四段所说的“草堂的文化意义”与“此时此际的草堂在诉说什么呢”分别指什么？除了杜甫，请你再举出一个中国历史上人才的成就与命运上具有悖反的例子，并简要分析。
【小题3】这篇文章运用了对比手法揭示创作意图。请概括出四组对比并分析其表达效果。

补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中“_______,_________” 两句从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖的情景。
(2)杜甫《登高》中“____,____” 两句是局部近景，由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。
(3)______________________,一夫当关，万夫莫开。 （李白《蜀道难》）
(4)______________________,此时无声胜有声。 （白居易《琵琶行》）
(5)此情可待成追忆，______________________。 （李商隐《锦瑟》）
(6)______________________,独留青冢向黄昏。 （杜甫《咏怀古迹（其三）》）
(7)谨庠序之教，______________________,颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
(8)寒衣处处催刀尺，______________________。 （杜甫《秋兴八首（其一）》）

阅读下面材料，根据要求写作。
近年来，年轻人演绎中华传统文化已渐成潮流。《国家宝藏》主创团队平均年龄不超过30岁，《本草中华》导演组成员清一色为“80后”“90后”……更为可喜的是，今天的年轻人不仅为传统文化的推陈出新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。在年轻人聚居的网络平台，有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝（国粹）开口“讲故事”，如此创意“活化”、“青春派”表达，常常能带动一番热烈讨论。

在当下，也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长呼短叹……

当年轻这股力量遇上中华传统文化，会碰撞出怎样的火花呢？作为年轻人中的一员，请根据以上材料，发挥你的联想与想象，写一篇演讲稿，拟在你学校举办的以“当年轻遇上中华传统文化”为主题的演讲比赛中演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。