下列词语中有错别字的一组是（   ）

A．毕竟 寒暄 修缮 风调雨顺

B．蛮吓 磨砺 震撼 炯炯有神

C．炫耀 濡养 罗嗦 精神换发

D．虔诚 玉玺 葱茏 颓壁残垣

下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（    ）

A．流觞(shāng)  钹磬(xīn) 履历（lǚ）

B．圭臬(niè)    修禊（qì）    邈远(miǎo)

C．遴选(lín) 傩戏([nuó)    癸丑（ɡuǐ）

D．神谕(yù) 激湍(tuān)    震颤(zhàn)

下面句中标点符号的使用正确的一项是（）

A．小路无人不知，因为哲学家歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……等都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙、红瓦、和渐行渐渺的河沿。

B．两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。

C．一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上学的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人——什么样的社会才允许这样的事情？

D．传染病能够在人群中流行，必须同时具备三个基本环节：传染源、传播途径和易感染的人群，否则无法传播流行。

下列词语解释不正确的一项是（    ）

A．流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

B．彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

C．修禊：古代的一种风俗。临水为祭，以消除不祥，古时选在三月三日。

D．暮春：春季的最后一个月。即阳历三月。

在下列横线处填写相应的语句。
（1）此地有__________，________，又有__________，映带左右。
（2）天朗气清，惠风和畅。_________，__________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）固知一死生为虚诞，_________。

阅读下面材料，完成作文。

有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，虽与父母同居一城，也常常回家看看，但更多的时候是给一些零用钱，而不是话语、交流。作者以己观人，发现身边的人大多也如自己一样，都不同程度地缺乏沟通，于是呼吁起沟通来了。

在一些人看来，沟通无非是借助口头或书面的形式，交换意见和信息，何难之有?而上文作者以为：沟通绝非易事那么，为什么难以沟通?怎么才能够沟通呢?请就“沟通”这个话题写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

沈德潜在评王羲之的《兰亭诗》时说：“不独序佳，诗亦清超越俗，‘寓目理自陈’‘适我无非新’，非学道有得者，不能言也。”(《古诗源》)谭元春也评这两句说：“‘寓目理自陈’‘适我无非新’二语，真是通识所发，非一意孤高绝俗之流。”(《古诗归》)请认真品读这首诗，谈谈你对这两句诗的理解。

兰亭诗

三春启群品，寄畅在所因。

仰望碧天际，俯磐绿水滨。

寥朗无压观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

阅读下面文字，完成下列小题。

站在雅典卫城上，我发现对面远远的一座绿色的小山顶上，爽眼地竖立着一座白色的石碑。碑上隐隐约约坐着一两尊雕像。我用力盯着看，竟然很像是佛像！我一直对古希腊与东方之间雕塑史上那段奇缘抱有兴趣。便兴冲冲走下卫城，跟着爬上了对面那座名叫阿雷奥斯·帕果斯的草木葱茏的小山。 

山顶的石碑是一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远，一半已然缺失。石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时，使我惊讶的是，它竟比我刚才在几公里之外看到的更像是两尊佛像。无论是它的窟形，还是从座椅垂落下来的衣裙，乃至雕刻的衣纹，都与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似！如果我们将两个佛头安装上去，也会十分和谐的！于是，它叫我神驰万里，一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史———从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的历史———陡然地掉转过头，五彩缤纷地扑面而来。

原来时间隧道就在希腊人的石头中间！在这隧道里，我似乎已经触摸到消失了数千年的那一段时光了。这时光的触觉，光滑、柔软、流动，还有一些神秘的凹凸的历史轮廓。我静静坐在山顶一块山石上，默默享受着这种奇异和美妙的感受，直到夕阳把整个石碑染得金红，仿佛一块烧透了的熔岩。

由此，我找到了逼真地进入希腊历史的秘密。

我便到处去寻访古老的文化的石头。从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口，钻进去。

然而，我发现希腊到处全是这种石头。希腊人说他们最得意的三样东西就是：阳光、海水和石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺和发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城。聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。但历史总是喜新厌旧的。被时光的筛子筛下来只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自竖立的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。

尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼。好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。

他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。

【小题1】文中加点的“时间隧道”指的是什么？
【小题2】你对“历史总是喜新厌旧”一句话是怎样理解的？
【小题3】为什么作者说“每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡”？

阅读下面文字，完成下列小题。

终于来到了奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，投头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。

走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞，我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者听说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一处袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。

【小题1】从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？
【小题2】文中画线的句子运用了什么手法？
【小题3】画线句子强调的是什么意思？作者这样写在表达上有什么作用？
【小题4】作者在文中说“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距实质是什么？

华南大学向南粤中学赠送了一批图书和电脑，南粤中学举行了全校师生参加的捐赠仪式。下面是学生代表的致谢词，请你补出空缺的部分。要求正文写出对捐赠方的欢迎、感谢及其事由等内容.
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我们知道，今天我们接受的不仅仅是物质上的捐赠和支持，更重要的是接受了一种鼓勋、一种鞭策。这种精神力量将激励我们更加努力地学习，以更优异的成绩回报社会。
最后，__________________________________________________________。

根据前后语境，在横线上填上恰当的内容，每处不超过10字。

我脚下的这片土地，是经过千年万代沉淀而成的土地，历史中的辉煌与暗淡，都积淀在这土地中；历史中所有人物的音容足迹，都融化在这土地中。我正在耕耘的这些泥土，会不会被遭受放逐、行吟泽畔的屈原踩过?会不会被_________的陶渊明种过菊花?这些泥土冲下山岭，又被风吹到空中，会不会曾落到_________的李白的肩头?会不会曾飘在_________的杜甫的脚边?会不会拂过______的苏轼的须髯。