阅读下面的文字，完成小题。

早在1969年，周恩来总理 地提出“要搞我们自己的气象卫星”，并于1970年2月亲自下达了研制气象卫星的任务，经过40多年 ，砥砺前行，（   ）其中，我国已发射风云卫星16颗，接收和应用风云卫星资料的国家和地区达70多个，覆盖“一带一路”周边37个国家和地区，为全球气象预报、防灾减灾做出了卓越贡献。

与常规气象观测相比，气象卫星在空间、时间分辨率上都具有很大的优势。中国天气预报的准确率已从20世纪70年代约50%提高到目前的90%，风云卫星 。在有气气象卫星以前，我们依靠气象观测站来获取资料分析天气，由于观测站点少，地球上很大面积都是盲区，那里的天气情况我们无从知晓；有了气象卫星以后，我们不但能获取全球观测资料，而且观测时间和空间分辨率都在不断提高。风云气象卫星已经达到了同类国外卫星的先进水平，世界气象组织列入国际气象业务卫星序列，为全球80多个国家和地区用户提供卫星资料。风云气象卫星资料在气象灾害中的应用是 的，通过对云系发生发展的检测，以及提供的云顶亮温等产品资料，可以识别出冰雹、暴雨、大风等灾害；通过检测陆面温度，可以判断出高温的范围以及变化。

【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．风云气象卫星已经达到了国外同类卫星的先进水平，世界气象组织将其列入国际气象业务卫星序列，为全球80多个国家和地区用户提供卫星资料。

B．风云气象卫星已经达到了国外同类卫星的先进水平，被世界气象组织列入国际气象业务卫星序列，为全球80多个国家和地区用户提供卫星资料。

C．风云气象卫星已经达到了同类国外卫星的先进水平，被世界气象组织列入国际气象业务卫星序列，全球80多个国家和地区用户使用了卫星资料。

D．风云气象卫星已经达到了国外同类卫星的先进水平，世界气象组织将其列入国际气象业务卫星序列，全球80多个国家和地区用户提供卫星资料。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．如今的中国已成为世界上少数同时拥有极轨和静止气象卫星的国家。

B．中国如今已成为世界上少数同时拥有极轨和静止气象卫星的国家。

C．如今，中国已成为世界上少数同时拥有极轨和静止气象卫星的国家。

D．如今，世界上只有少数国家同时拥有极轨和静止气象卫星，中国是其中之一。

【小题3】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（  ）

A．高屋建瓴   披星戴月   功不可没   有口皆碑

B．高屋建瓴   栉风沐雨   劳苦功高   有口皆碑

C．高瞻远瞩   披星戴月   劳苦功高   有耳共睹

D．高瞻远瞩   栉风沐雨   功不可没   有目共睹

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

九日齐山登高

杜 牧

江涵秋影雁初飞，与客携壸上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣^①。

（注）①春秋时，齐景公游于牛山，见落日而北望国都临淄，想到难于永享据有国土之乐，流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．颔联写诗人理想中尽兴地过重阳的方式——应该将菊花插个满头再归去，旨在表现他对菊花的独特喜爱和内心渴求的旷达。

B．颈联用了对比，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比。“但将酩酊酬佳节”，诗人像是劝客，又像是劝自己。

C．尾联用典，诗人由眼前登临的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，他与齐景公深有同感，却宽慰自己不必独自伤感流泪。

D．李清照的《醉花阴》与本诗都反映出古人重阳赏菊、饮酒的风俗，但诗人心境不同，本诗没有前者包含的相思之愁。

【小题2】通过记叙重阳登高，诗人表达了哪些感情？请结合诗句概括。

阅读下面的文言文，完成各小题。
郑珣瑜，字元伯。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。转运使刘晏奏补宋城尉山南节度使张献诚表南郑丞皆谢不应大历中以讽谏主文科高第授大理评事调阳翟丞以拔萃为万年尉崔祐甫为相，擢左补阙，出为泾原帅府判官。入拜侍御史、刑部员外郎，以母丧解。讫丧，迁吏部。贞元间，为河南尹。未入境，会德宗生日，尹当献马，吏欲前取印，白珣瑜视事，且内贽。珣瑜徐曰：“未到官而遽事献，礼欤？”不听。性严重少言，未尝以私托人，而人亦不敢谒以私。既至河南，清静惠下，践敛贲发以便民。方是时，韩全义将兵伐蔡，河南主馈运，珣瑜密储之阳翟，以给官军，百姓不知僦运劳。全义与监军别檄有所取，非诏约者，珣瑜辄挂壁不酬。至军罢，凡数百封。有谏者曰：“军须期会为急，公可不报？”珣瑜曰：“武士统戎，多恃以取求。苟以为罪，尹宜坐之，终不为万人产沴也。”复以吏部侍郎召，进门下侍郎、同中书门下平章事。李实为京兆尹，剥下务进奉，珣瑜显诘曰：“留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？”具以对。实方幸，依违以免。顺宗立，即迁吏部尚书。王叔文起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人，攘挠政机。韦执谊为宰相，居外奉行。叔文一日至中书见执谊，直吏曰：“方宰相会食，百官无见者。”叔文恚，叱吏，吏走入白，执谊起，就阁与叔文语。珣瑜与杜佑，高郢辍饔以待。顷之，吏白：“二公同饭矣。”珣瑜喟曰：“吾可复居此乎！”命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书。亦会有疾，数月卒，年六十八，赠尚书左仆射。太常博士徐复谥文献，兵部侍郎李巽言：“文者，经纬天地。用二谥，非《春秋》之正，请更议。”复谓：“二谥，周、汉以来有之。况珣瑜名臣，二谥不嫌。”诏从复议。
（选自《新唐书·郑珣瑜传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中/以讽谏主文科／高第投大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

B．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

C．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

D．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科／高第授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．刑部，我国封建社会长官刑法、狱讼等事务的官署，属六部之一。由隋朝开始设置。

B．贞元，唐德宗李适的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，为秦始皇首创。

C．京兆尹，古代官名，为三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。相当于今天首都市长。

D．《春秋》，鲁国的编年史，也是我国现存最早的编年体史书。儒家的“五经”之一。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．郑珣瑜刚正不阿。他被授予河南尹尚未上任，适逢唐德宗生日，按照惯例应进献贺礼，属吏向他汇报此事，他认为不合礼法，没有听从。

B．郑珣瑜关心民生。任河南尹期间，他清静无为施惠于民，平抑物价方便百姓；主管粮饷运输，他密储粮草供给官军，使百姓免除运输之苦。

C．郑珣瑜坚持原则。韩全义和监军发了几百封公文索取超额的财物，他置之不理；有人劝他予以答复，但他宁可获罪也不答应这些非分的要求。

D．郑珣瑜洁身自好。王叔文结交宦官，干扰朝政，宰相韦执谊对其纵容迎合，郑珣瑜愤而回家，躺了七天不出门，因此被免去吏部尚书之职。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。
（2）留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，人们对非物质文化遗产的认识和保护是有一个逐渐深化的过程的。为保护人类文化与自然遗产，1972年11月16日，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，该公约规定保护的时象是自然遗产和文化遗产，公约中提到的“文化遗产”只包括文物“建筑群”和“遗址”三类，显然不包括非物质文化遗产。直到2003年10月17日，联合国科教文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，这才对非物质文化遗产概念作了界定。这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。
与此同时，中国对非物质文化遗产的保护工作也加紧了步伐，特别是立法保护进程加快。2003年11月，《中华人民共和国民族民间传统文化保护法草案》形成；2005年3月国务院办公厅颁发了《关于加强中国非物质文化遗产保护工作的意见》；中国首部《非物质文化遗产保护法》也有望于近期出台。中国的非物质文化遗产保护工作已经迈入了有法可依、依法保护和实施的阶段。
（摘编自中新网）
材料二：
我国一些地方现在已经制订了“非遗”保护的法规，最早的是云南。但是，国家立法由于牵涉的面比较广，有一些波折，这里面存在学界和文化主管部门沟通不够的原因，还有认识上的原因，比如该立什么样的法，是行政法规还是基本法，认识上一直存在分歧。此外，社会各界对于传统文化也存在不同意见，比如有人认为传统文化有优秀、糟粕之分，不能立法统统保护起来。其实，这是认识上的误区。从文化学的角度讲，很少会粗暴地将文化分成优秀的部分和糟粕的部分。客观上说，传统文化中确实有些东西需要扬弃，但不能因为一个文化中有这样或那样的与当代伦理价值现不相契合的部分，就认为这一文化存在诸多问题。我国是一个文化传统深厚、文化遗产丰富的国家，文化具有多元的特点，各民族呈现的文化面貌丰富多彩。因此，进行适当的保护是必不可少的，出台有关法律的迫切性也就更加强烈了。
（摘编自《人民日报》）
材料三：
湖北宜昌市长阳县80多岁的农妇孙家香，一辈子生活在山村里，从小喜欢从父母乡邻那里听故事，然后按照自己的实际生活体验消化吸收，用朴实生动的口语转述出来。老人家连自己的名字都不认得，却能讲述600多个故事。老人被中国文联、中国民间文艺家协会联合授予“中国民间文化杰出传承人”称号。当地政府请她出山，住进县“光荣院”，每月补贴200元。
华中师大从事民间文化研究的林继富博士从1997年开始一直“跟踪”研究孙家香，收集了她前后讲过的几百个故事。他通过比较发现，出山后离开乡土情境和邻里社会的孙家香，口中那些散发着泥土芳香的故事渐渐少了，过去激情讲述故事的场面不再出现。她开始迎合山外人的口味，讲些比较时尚现代的故事。
不止一个孙家香。传承人维系着口口相传的非物质文化遗产的“兴衰”，保护传承人，在某种程度上就是保护非物质文化遗产。按照这一思路，各地纷纷提高传承人的生活待遇，有的甚至将其安排在条件更好的居所。但是，在研讨会上，专家认为，当前国内非物质文化传承人的保护策略，有待调整。
“只有活水才能养活鱼”。透过“孙家香们”的转变，林继富认为，对传承人的保护要特别注意维持“民间文化生态”，让传承者、风俗活动、传承对象处于一个相时稳定的文化小系统内，使他们在一个
适宜的环境里传承创新。
（摘编自搜狐网《非遗保护二十年忧思：文化成生活表面油珠》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．人们对非物质文化遗产的认识和保护经历了一个从无到有的过程，直到2003年才第一次对“非物质文化遗产”这一概念作了界定。

B．中国政府一向重视非物质文化遗产的保护工作，自2003年起，多项相关法律相继出台，使非遗保护工作逐步走向有法可依。

C．传统文化中确实有些东西不符合当代伦理价值观，但是我们不能据此否定这一文化，而应当保护它们，使之存在并传承下去。

D．各地提高传承人生活待遇的做法出发点没错，但更应该让传承者、风俗活动、传承对象府先后颁发一系列法律法规，非物质文化遗产保护工作有法可依，取得了显著效果。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．从材料一可以看出，中国政府先后颁发一系列法律法规，非物质文化遗产保护工作有法可依，取得了显著效果。

B．从材料二看出，“非遗”保护工作立法出现波折，其原因是学界和主管部门沟通不够，对传统文化存在不同意见。

C．材料三将同为非遗传承人的孙家香和刘德培进行了对比，清楚地显示出适宜的环境对于非遗传承工作的重要性。

D．材料一主要说明了相关法律的制定；材料二主要从理论角度进行分析；材料三用鲜活事例说明问题，作用更大。

【小题3】根据上述材料，我国文化遗产有什么特点？请概括说明怎样才能有效做好非物质文化遗产保护工作。

阅读下面的文字，完成小题。
今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。
“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。
如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。
因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。
中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展扩大，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。
（摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。

B．我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。

C．所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今天和未来的需要。

D．在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点，总领全文。

B．在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。

C．在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。

D．文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性。

B．相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。

C．对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。

D．南北朝时期中原地区文化得到发展扩大，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。

阅读下面的文字，完成后面各题。
大刀
季明
男人走进院子，老棒正在磨刀。
刀，是大刀片儿，钢火很硬，但现在，不能叫它大刀片了，经过十年磨砺，钢铁销蚀，越磨越小，却愈发像一把匕首。老棒埋头，很认真很卖力地磨着这把刀，霍霍有声，那块大磨刀石，像只贪吃的大老鼠，啃掉了刀的钢铁和老棒十年时光。
男人十年没回村，这次回来，在村头碰见熟人，熟人说，不要命啦？老棒正在磨刀！男人只是笑笑，径直来到老棒的院子里。
男人瘸着一条腿，站在那里，盯着老棒，说，我回来了。
其实老棒已经得到消息，其实他一直等待着这一天，只要想起男人，老棒就会坐在院子里，磨那把刀。此刻，老棒没抬头，竖起拇指，轻轻刮试着刀锋。
男人与老棒有仇，十年前躲过老棒的追杀，逃出了村子。
村里人陆陆续续赶来，站在门外，或者趴在院墙上，探头探脑，静静地看着男人和老棒，他们不知道接下来会发生什么，但同时，他们也知道，接下来应该会发生什么，总之，他们认为，今天，注定不会像往日那么无聊了。
老棒站起来，往前走了几步，手中的刀，在太阳光里闪了几闪，那光，晃人眼痛。
男人没躲，他知道躲也没用，老棒有刀，有武功，他干不过老棒。
男人抬头看了看天，说，脑袋，迟早是你的，咱们十年没见，喝一杯酒再作了断，应该不会晚。
老棒怔了下，斜起眼睛，瞟着男人。这时候，他家那只大公鸡踱了过来。公鸡昂着头，很威武的样子，但却似乎很不识时务。老棒一弯腰，抓住公鸡，倏地刀一挥，鸡脑袋就掉在了地上。
老棒斜着眼睛，幽幽地说，你看，这磨了十年的刀，快不快？
然后，老棒扭回头，冲屋里的婆娘喊，出来，把他娘的鸡收拾收拾，焖了，老子要喝酒。
屋门关着，老棒婆娘正趴在门缝往外看，虽然知道男人干不过老棒，但她还是紧张。当看见老棒宰了家里的公鸡，婆娘心里一阵痛，但她不敢不听老棒的话，便飞快地跑出来，拎起死鸡，进厨房，开始收拾。
老棒一转身，进了屋，男人没有丝毫犹豫，也跟着进去，门，便“嘭”地一声关上。外面看热闹的人群，面面相觑起来，他们忽然觉得，这样很是无趣和无聊，原本想看一出戏的，但开场锣鼓响了半天，却戛然而止，他们不知道是继续等待还是黯然散去。
当老棒家厨房传出哧哧啦啦地翻炒声，香味飘来时，人群才觉得，自家的肚皮，也饿了，于是，他们决定，先回去吃饭，填饱肚皮再来看戏，应该也为时不晚。
人群散尽时，老棒家的菜也做好了，板栗木耳焖公鸡，一大盆，端上桌，香气蒸腾。男人饿了两天，立马挟起一块鸡腿儿，塞进口中。
香！男人鼓着腮帮说，家乡饭菜真他娘的香！
老棒黑着脸，拿出两只碗，拎过一坛酒，满上，不吭声，端起一碗，一扬脖，干了。男人停止了咀嚼，看了看老棒，也端起一碗，一扬脖，连酒带肉一骨脑吞进肚里。
酒，一碗碗地喝，男人就醉了。
男人不知道自己醉了多长时辰，醒来时，发现光着膀子躺在床上，老棒呢，则坐在一把椅子上，翻着两只牛眼，正死死地盯着他，旁边的桌上，摆着从男人腰间搜出的驳壳枪和弹匣。
男人翻身坐起，说，咋没杀我？
老棒哼了声，说，杀醉鬼，比杀那只鸡容易多了。老棒盯着男人满身的伤疤，问，你这些年，干啥去了？
男人说，流浪几年，就投军了，29军，29军你知道吗？
老棒点点头。
男人说，29军大刀队，让小鬼子闻风丧胆，老子这身伤疤和这条瘸腿，都是跟鬼子干的！
那你又回来干啥？
老子的营打光了，团长叫我回来拉队伍，咱村有习武的风俗，人人都会两手，能耍大刀。
听了这话，老棒抱起双臂，翻着眼，盯着屋顶，半晌不语。男人说，老棒，你再不动手，老子可要走啦。
老棒“哧”了一声，说，这十年，老子一想起你，就磨刀，在心里杀了你无数回，其实，你他娘的早死了！
老棒说，今天，老子不想杀你。
几天后，男人带着村里几十个青壮年，走了，每人背着一把大刀。老棒跟在男人身后，也背着一把刀，崭新的大刀片儿，钢火很硬的那种，刀把上的红布条，在风中剧烈地抖动，啪啪响。
（选自《小小说月刊》2018年第3期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头描述老棒磨刀的情景，不仅照应了标题，而且渲染出紧张的气氛，并巧妙设置悬念，有助于激起读者的阅读兴趣。

B．老棒挥刀砍掉鸡脑袋，不仅是想试试刀“快不快”，更是为了杀鸡骇“人”，从心理上震慑男人，从而使其失去反抗意志。

C．小说中两次写到在外面看热闹的人群，从侧面反映出当时社会时代背景，也暗含了作者对他们冷漠、无聊精神状态的不满。

D．小说语言简练、传神，写人则个性鲜明，呼之欲出，叙事则简洁明快，不拖泥带水。比如写老棒喝酒，句式简短，一气呵成。

【小题2】小说中的“男人”有哪些突出的性格特点？请简要分析。
【小题3】小说结尾，老棒不仅没有杀掉男人，还背着大刀“跟在男人身后”走了。这样安排有什么好处？请简要分析。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《送东阳马生序》中，作者吃穿用度都比别人差，却“略无慕艳意”的原因是：“_________，_________。”
（2）屈原《离骚》中写自己委屈心志，压抑情感，忍痛把谴责和耻辱一起承担的句子是：“_________，_________。”
（3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故以“_________，_________”两句，表达诗人久谪未归，人事已非、恍如隔世之感。

阅读下面的材料，根据要求写作。
2017 年“海外高层次人才座谈会”上，87 岁的袁隆平以卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了观众热烈的掌声。国际友人称颂他培育的杂交水稻，是中国继“四大发明”之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”！
深圳 7 岁小女孩袁媛，在家里煤气泄漏、父母昏倒的危急时刻，处乱不惊，成功挽救了父母的生命。袁媛因此被当选为年龄最小的“中国骄傲”。
不久前，在某央视主持人与娱乐圈的口水战中，网友得知偷税漏税的某女星曾获得“国家精神造就者荣誉”一事，众人一片哗然。
什么样的人可以成为“中国骄傲”？“国家精神”应该是什么？你有怎样的思考？请
综合材料内容，并结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。

下面一则文稿在表达上有五处不当，请指出并改正。
招聘启事
敝校因教学需要，现面向全国招聘信息技术、心理健康、美术、书法专职教师四名。要求：本科及以上学历，持有相关学科教师资格证书，有两年以上教学经验当然更好。年薪不低于12万元左右（不含“五险一金”）。有想法的可将个人材料发送至12345@189.com。
腾飞中学
2018年8月10日

下面是排污许可证办理流程图，请把此图转换成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。