下列各句中表达得体的一项是

A．王明肯定李昊的写作水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”

B．张磊过生日，接受朋友的礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”

C．刘娟在纪念抗战胜利70周年活动中，采访抗日女英雄时问：“老奶奶，请问您芳龄。”

D．75岁高龄的前院长说：“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”

下列句子中加点成语的使用，全都正确的一组是
①联合国新任秘书长安东尼奥•古特雷斯，曾担任葡萄牙总理，他外交能力突出，四国语言信手拈来，各外媒对他的语言才能赞不绝口。
②作为与南海争议无关的城外国家，日本逢人说项，渲染紧张气氛，口口声声说要改善日中关系，却又四处散布“中国威胁论”，堪称国际政治舞台上的“奇葩”。
③这十年间的悲欢离合，白云苍狗，令人回想起来不禁感慨万千，前尘往事久久萦绕于心，郁积于怀。
④游国恩先生不问家事，自己躲进书房，钻入文学研究的世界，长吟短叹，目不窥园，不断地有新作发表，业内人士读了，赞叹不已。
⑤针对媒体热炒的“比飞机还要快的超级高铁”新闻，同济大学教授周顺华认为铁路运行加速度有一定的科学限制，不能想入非非。
⑥一年的时间如汤沃雪，只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值，也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。

A．③④⑤

B．①②⑥

C．①⑤⑥

D．②③④

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
秋雨夜眠
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
【小题1】对此诗的赏析不正确的两项是（   ）

A．首联，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，给整首诗抹上了深秋的基调。

B．颈联以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应了“睡美”。

C．尾联中的“寒”字交代了老翁“未起”的原因，说明老翁怕冷，又身患重疾，难以起床。

D．“霜叶满阶红”与“层林尽染，万类霜天竞自由”有异曲同工之妙。

E. 本诗语言自然、质朴，刻画形象逼真，富有生活气息。
【小题2】诗中刻画了一个怎样的老翁形象？是如何刻画的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省财务，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨雄飞曰上以老臣廉故赐臣然臣未尝敢轻用而封识以俟者正虞今日耳又可自辨乎

二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。

（选自《元史•张雄飞传》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用而封识/以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎/

B．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用/而封识以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎

C．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨雄飞/曰/上以老臣廉故/赐臣/然臣未尝敢轻用/而封识以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎

D．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用而封识以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．处士，古时候特指为皇帝处理事务的人，文中处士罗英帮助皇帝挑选人才。

B．驿，就是供传递公文的人途中休息、换马的地方。便殿，即正殿以外的别殿，古时帝王休息消闲之处。

C．御史，战国时是国君的侍从史官，自秦朝开始，御史成为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

D．行省，即中书省，中国元代开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，民间简称“行省”或“省”，文中有巡视之意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．张雄飞才能卓著。他受廉希宪推荐，被世祖召见，陈述当时之务，世祖非常高兴，后来他担任转运司调查并清除了各种弊端。

B．张雄飞廉于财利。忽辛犯罪，世祖命令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收过他们家的钱物，只有张雄飞没有收。

C．张雄飞刚正直谏。世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞却认为，赦免的行为是刑法不公平的体现，圣明的君主执政不应该多次大赦。

D．张雄飞谨慎有远见。塔即古阿散等人因罪被杀，皇帝考虑到阿合马的余党核实有误，便令中书左丞耶律老哥去复查，而张雄飞对于皇帝的赏赐一直封存未动。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。
（2）大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。

阅读下面的文字，完成下列小题。
京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。
京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。
摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。
动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称“一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提挈全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。
剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。
京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。
京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是相机，是快门，但一样“功夫在画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工作者和业余爱好者，需要向京剧演员学习，以他们“台上一分钟，台下十年功”的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的冲动，留下京剧艺术的传神瞬间。
(摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．在京剧舞台上，剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画，拓宽了读者欣赏与想象的空间。

B．优秀京剧演员总会用眼神配合形体，从而表达剧中人物复杂的感情。

C．技术精湛的摄影家只要多做功课，就会从容得神来之笔。

D．京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统，可以净化人的心灵。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章的中心观点是，京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间，也需画外功。

B．文章立论的前提是，京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。

C．文章在论证中用较多文字阐述京剧表演形和眼的瞬间，突出了剧场抓拍的难度。

D．文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证，强调京剧摄影不能急于求成。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化，才能完美表现摄影艺术的特质。

B．由于时间和空间的限制，京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需一种“画外功”。

C．京剧摄影家需向京剧演员学习，学习他们刚柔相济的表演美，这也是“画外功”。

D．仰拍、特写、全景等手法的运用，变换光圈和速度等技术并不属于“画外功”。

阅读下面的文字，完成文后各题。
钱匣匣儿
陈忠实
四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。鹿三①惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。孝武孝义也默默凝坐着。白嘉轩说：“三哥，我这一生遭了多少罪呀……”随之说道：“我有话要给孝武孝义说，三哥你陪着我。我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。”
这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。
由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期间变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧？我给俺妈用的是双层子寿材……“村人一想也对，两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜：白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。
亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使他有一索立足之地。
他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。每二年，他用自己的置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记帐时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些未施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。又一年，他给自己娶回来一房媳妇……
再后来的事无须赘述，倒是这个老二本人的一些怪癖流传不衰。他娶媳妇的第二天到丈人家回来，一进门就脱下新衣服，穿上原先那身条条缕缕的破衫烂裤和踏断了后跟的烂鞋，媳妇说：“你还穿这——”老二说：
“这咋？这叫金不换。”
直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄基用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。
白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代……
“我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧！”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大？是！只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步……我把他赶出去，你（盯住仙草）还怨我心硬，怨我不给他周济一斗半斗，是我啬皮呀？周济也得周济那号好人，像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲……
孝武哇！今黑我就把这匣子交给你，当然用不看拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来……
鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：“三哥，让孝武孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话？”白嘉轩说：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三认真说：“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩！”白嘉轩冷冷他说：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远！让他跟你跑一趟有好处……
因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：“这回把碎息娃子跑美咧！这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯……”
想到这里，鹿三说：“孝文要是心里有这匣子就好了咧！”
孝武接过匣子庄重而又激动起来：“爸，我明年春上就把门房盖起来。”白嘉轩说：“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍……”
选自《白鹿原》有删减
注：鹿三，白嘉轩的长工兼好友。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．文中回忆先祖故事的时候，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。 B．文中“老二”少年时记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是为了将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。 C．“老二”发家后用新麦蒸成馍馍，除了回馈当年那些赐舍过自己的人外，还给了那些没有施舍过自己的人，这样做的目的是使他们感激并羞愧。 D．白嘉轩一生历经苦难，心性刚强，但也感情深沉丰富，尤其用一段“钱匣匣儿”的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。   E．白嘉轩让孝武随鹿三进山去背粮，来回几百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去为了挣些钱补贴家用外，更是是为了培养孩子的吃苦精神。 （2）试分析白嘉轩把“钱匣匣儿”的故经传给孝武过程中的心理变化。 （3）简要分析“老二”的个性特点。 （4）文中白家的故事凝练成一个“钱匣匣儿”，你认为当今时代“钱匣匣儿”蕴含的精神是否还有存在的意义？请联系原文谈谈你的理解。

汉字蕴含着祖辈们的智慧,体现了丰富的人生哲理,有时换个角度,常见的汉字也能让人领略别样的意趣。
请依照所给示例仿写,每条不超过20个字。
劣:差人一等,是因为比别人少出了力。
舒:________
路:________