在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
时尚圈总是那么   ，又处处充满惊喜。有人穿得光鲜靓丽，颠倒季节甚至混淆性别；有人穿得动感前卫，想法怪异，总要变着法子搞些新花样——总之让人   。当现实版的“装在套子里的人”频频出现在大街小巷，曾经饱受争议的T台夸张设计也就渐渐   了。。

A．五光十色  注目  不足为训

B．光怪陆离  侧目  不足为奇

C．五光十色  侧目  不足为训

D．光怪陆离  注目  不足为奇

下列各组诗句中，与“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”蕴含的哲理最相近的一项是

A．万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

B．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

D．尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

在下面一段文字横线处填入语句．衔接最恰当的一组是
很明显，背景对于诗歌意义的阐释是必要的，尤其是精细而准确的背景，它不像那种大而无当的笼统介绍，说些无比正确而毫无意义的废话，  ，  ；  ， ， 。 ，可是我们还得想一想，“背景”真是一把万能钥匙，确实能打开“意义”的大门吗？
①为搜寻目标提供了依据
②文学批评家们振振有词：搞清楚了背景就掌握了理解意义的钥匙
③倒像是用细线五彩勾勒了一幅工笔人物
④倒像是精确画出了位置的大比例地图
⑤为查找失踪者提供了线索
⑥也不像含含混混的泛泛交代，只把对象画了个朦胧含蓄的大概轮廓

A．③⑤⑥④①②

B．④⑤⑥③①②

C．④①⑥③⑤②

D．③①⑥④⑤②

阅读下面的诗歌，回答问题。
登拟岘台
陆游
层台缥缈压城堙^①，倚杖来观浩荡春。
放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。
萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。
更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。
[注]①堙：古时城门外的土山。
【小题1】请分析诗歌首联在全诗中的作用。
【小题2】这首诗颔联中的“洗”字十分生动传神，请简要分析其妙处。
【小题3】结合全诗，分析本诗抒发了诗人怎样的思想感情？

一、阅读材料，完成下列小题。
战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已，故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至商鞅、吴起之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
（节选自曾巩《战国策目录序》）
【小题1】用斜线（/）为文中画线的句子断句（限4处）。
战 国 之 游 士 则 不 然 不 知 道 之 可 信 而 乐 于 说 之 易 合 其 设 心 注 意 偷 为 一 切 之 计 而 已
【小题2】分别写出战国时期主张“合纵”“连横”的两位游士的名字。
【小题3】曾巩认为战国游士“诈”的言行有怎样的后果？请概括表述。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言：公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
后二，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？然公不泯者，不系乎画之存不存也。而予尤区区如此者，盖其希慕之至焉耳。读其书，尚想乎其人；况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。
节选自《欧阳文忠公集·王彦章画像记》（有删改）
注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．五易国而八姓 改换

B．窃有善善恶恶之志   褒扬

C．期以三日破敌 希望

D．而予尤区区如此者   诚恳

【小题2】下列各组中加点字的意义和用法相同的一项是

A．①梁之大臣老将，多以谗不见信   ②赵王岂以一璧之故欺秦邪

B．①士之不幸而出乎其时  ②句读之不知

C．①梁之将相闻者皆窃笑  ②师者，所以传道受业解惑也

D．①盖其希慕之至焉耳  ②尔其勿忘乃父之至

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。
（2）岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。
【小题4】文中哪些内容从侧面表现了王彦章的“义勇忠信”？请用自己的话概述。

阅读下面作品，完成下列小题。
沉默不是金，而是社会的悲剧
刘瑜
沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。
有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。
另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。
所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大声呐喊的人，人们往往不会顺着他的手指去看那触目惊心却被明目张胆地忽略的事实，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，生活中那些不合理的事实就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。
拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。但我们要直视沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但当社会中那些不合理的事实在沉默中越长越大，最终变成触目惊心的悲剧后，我们还会沉沦于天下太平的幻觉，信奉“沉默是金”的准则吗？
（有删改）
【小题1】请简要概括本文的论述思路。
【小题2】结合上下文，理解第④段中画线句子的含意。
【小题3】沉默为什么是社会的悲剧？请结合文意，简要概括。

阅读材料，完成下列小题。
近日，一份统计报告表明，在政务机构微博中，微博信息发布数100条以下的占60%，500条以上的只占8%。在一家媒体发起的投票调查中，近半数网民认为政府网站和官方微博形式主义过重。有专家毫不客气地表示，部分政务微博患上了“痴呆症”，既“盲”又“聋”，自言自语。
毋庸置疑，作为新型沟通渠道，政务微博对于促进政府政务公开、加强与公众互动、提升政府形象具有积极意义。然而，由于行政理念的转变不够及时等各方面的原因，一些政务微博更新缓慢，难以及时回应群众诉求，成为“作秀”的平台，引起公众不满。
据报道，12月3日，“北京发布”只发了一条有关国际残奥委会2011年全会在京召开的微博：“全会历时9天，我市主要领导、国际残奥委会主席将出席会议。”网友的8条评论都与微博发布内容无关，其中3条评论反映供暖等问题，未获回复；有3条评论对“北京发布”所发微博表示不满。有网友指出，“北京发布”微博要向“上海发布”微博学习，及时发布信息，贴近实际生活，及时有效地回应民众诉求。
【小题1】文中认为当前的“政务微博”具有怎样的优点和缺点？
【小题2】结合上下文，分析第一段中划线句的含义。
【小题3】结合材料，你认为作为网络问政的新形式——政务微博应如何“做”才能发挥其应有的作用？

阅读下面的作品，完成下列小题。
窗外的春光
庐隐
①几天不曾见太阳的影子，沉闷包围了她的心。今早从梦中醒来，睁开眼，一线耀眼的阳光已映射在红色的壁上，她连忙披衣起来，走到窗前，把洒着花影的素幔拉开。前几天种的素心兰，已经开了几朵，淡绿色的瓣儿，衬了一颗朱红色的花心，风致真特别。同时一股沁人心脾的幽香，喷鼻醒脑，平板的周遭，立刻涌起波动，春神的薄翼，似乎已扇动了全世界凝滞的灵魂。
②说不出是喜悦，还是惆怅，但是一颗心灵涨得满满的，她深切地意识到，窗外已充满了春光。二十年前的一个梦影，从那深埋的心底复活了：一个仅仅十来岁的孩子，为了脾气的古怪，不被家人们的了解，于是把她送到一所囚牢似的教会学校去寄宿。那学校的校长是美国人，──一个五十岁的老处女，对于孩子们管得异常严厉，整月整年不许孩子走出那所筑建庄严的楼房外去。四围的环境又是异样的枯燥，院子是一片沙土地，没有树也没有花，所以也永远听不见鸟儿的歌曲。
③那个孤零的孩子，处在这种阴森冷漠的环境里，更是倔强，没有朋友，在她那小小的心灵中，虽然还不曾认识什么是世界；也不会给这个世界一个估价，不过她总觉得自己所处的这个世界，是有些乏味；她追求另一个世界。在一个春风吹得最起劲的时候，她的心也燃烧着更热烈的希冀。在下课后，她独自跑到地窖里去，那是一个更森严可怕的地方，四围是石板作的墙，房顶也是冷冰冰的大石板，走进去便有一股冷气袭上来，可是在她的心里总觉得比那死气沉沉的校舍，多少有些神秘性吧。最能引诱她的当然还是那几扇矮小的窗子，因为窗子外就是一座花园。这一天她忽然看见窗前一丛蝴蝶兰和金钟罩，已经盛开了，这算给了她一个大诱惑，自从发现了这窗外的春光后，在她生命上，也开了一朵光明的花，她每天一只猫儿般，只要有工夫，便蜷伏在那地窖的窗子上，默然的幻想着窗外神秘的世界。
④那里一切都是美丽的，和谐的，自由的吧！她欣羡着那外面的神秘世界，于是那小小的灵魂，每每跟着春风，一同飞翔了。她觉得自己变成一只蝴蝶，在那盛开着美丽的花丛中翱翔着，有时她觉得自己是一只小鸟，直扑天空，伏在柔软的白云间甜睡着。她整日支着颐不动不响地尽量陶醉，直到夕阳逃到山背后，大地垂下黑幕时，她才怏怏地离开那灵魂的休憩地，回到陌生的校舍里去。
⑤她每日每日照例地到地窖里来，──一直过完了整个的春天。忽然她看见蝴蝶兰残了，金钟罩也倒了头，只剩下一丛深碧的叶子，苍茂的在薰风里撼动着，那时她竟莫明其妙地流下眼泪来。在她的童年里，便只能在梦境里寻求安慰和快乐，一直到她否认现实世界的一切，她终成了一个疏狂孤介的人。在她三十年的岁月里，只有这些片段的梦境，维系着她的生命。
⑥阳光渐渐的已移到那素心兰上，这目前的窗外春光，撩拨起她童年的眷恋，她深深地叹息了：“唉，多缺陷的现实的世界呵！在这春神努力创造美丽的刹那间，你也想遮饰起你的丑恶吗？人类假使连这些梦影般的安慰也没有，我真不知道人们怎能延续他们的生命哟！”
⑦但愿这窗外的春光，永驻人间吧！她这样虔诚地默祝着，素心兰像是解意般地向她点着头。
（选自《人间世》杂志1934年第l期，有删改）
【小题1】请结合文章内容，说明第②段中“囚牢”的含义。
【小题2】请简要赏析文章第④段划线句子的表达特色。
【小题3】文章多次写到素心兰，有何用意？
【小题4】请探究最后一段划线句的深刻意蕴。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
朱光潜先生在《谈立志》一文中说：“我的信条叫做‘三此主义’，就是此身、此时、此地。”此身该做能做的事，绝不推诿给旁人；此时该做能做的事，绝不拖延到未来；此地该做能做的事，绝不空想到另一地位去做。