连环画从它萌芽的时候起，就与文学有 。明、清时期的许多文学书籍都绘有线描插图，有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图”。这种“回回图”既使线描插图受人民大众所熟悉和喜爱，又增加了书籍视觉美。当20世纪20年代连环画正式 的时候，人民大众已经热态了这种绘画形式并  地接受了它。可以说，连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。（ ），所以连环画很快地普及开来，并逐步走向成热。1950年至1985年是中国连环画历史上最辉煌的时期。单册连环画的印量也从几万册增长到100万册。连环画的艺术表现形式也变得，线描、木刻、电影、彩色等绘画技法都在连环画中出现了。连环画成了各种绘画艺术争奇斗艳的大舞合。

南歌子

吕本中^（注）

驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。

旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。

文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。成淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初江上报急诏天下勤玉天祥捧诏涕泣发郡中豪杰有众万人事闻以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥日：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者。吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。

明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转室高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张私范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天样日，“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之，崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。” 弘范义之，道使护送天祥至家师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天样受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。” 然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（节选自《宋史·文天祥传》）

在中华文明中，足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说，中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是：道术中，道德和，艺术乐。

在中华文明中，道术主要表现为对人道的探索，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧曰》篇看，平在尧舜高时代，“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。

《论语·尧曰》对尧、舜、禹传道过程的记述，已经充分表明儒家对“中”的重视，其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。

“和”即和合、协同、合作、亲和，是中华文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。后来，孔子进而将“和”“同”引中为道德范畴：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和”，是指不同的事物、观念结合，又处于一种和谐的状态。所谓“同”，是指同一种事物或观念的相加，显得十分单调。因而，和而不同又意味着兼容并包与追求平和。

“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；另一方面又以之为常道，即最高道德法则，“知和日常，知常日明”。“六和”观念，则体现了佛法的基本道德原则。

至迟在夏、商、周三代时期，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中，而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。

鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然带来对快乐的追求，这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端悦。以《诗经》为例，如“方究淑女，钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”等等。由此可见，“乐”为中华最高艺术价值。

“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂，《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道买合的超然之“乐”，更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。

（摘编自郭沂《中和乐：中华文明的精神价值》，有副改）

材料一：

此次国务院机构改革的具体方案包括组建应急管理部。新组建的应急管理部，公安消防部队、武警森林部队转制，与安全生产等应急救援队伍一并进入，相较以往，有多个明显优势：

首先，公安消防队伍、武警森林部队和安全生产应急救援队伍归为应急管理部管辖后，将会改变原来因管辖权不同而不便于联合训练和联合演练的状况。

其次，在应急救援过程中，既需要各个专业应急救援队伍有专业技能，如灭火、急救等技能；又需要他们有相关领域知识的综合能力，如气候、水文等。成立应急管理部后，能统筹规划应急教援人才培训，有利于救援队伍的专业技能和综合能力培养。

还有，以前各种救援力量分属于不同部门，平时在一起合作演练少，各支队伍应急救援文化有差异，一旦进入救援现场，就会出现现场作业相互配合不顺、现场指挥权归属不清的问题。这次应急管理部管辖后，将改变上述状况。

复旦大学应急管理研究中心执行主任李瑞昌认为，国家深刻认识到灾害的衍生性、次生性，希望建立一种应对复杂灾害的力量。通过此次整合到一个部，使防治与救援有效联结起来，形成比较完整的应急管理过程。

（摘编自《专家解读新组建应急管理部：着眼减灾、防治与救援并重》2018年3月）

材料二：

6月17日22：55，四川长宁县发生6.0级地震。

6月17日23：30，武警四川总队长宁中队出发，徒步到达震中双河镇西街了解灾情、展开救援；

6月18日00：20，武警四川总队长宁中队在双河镇倒塌旧楼中救出第一名被困人员；

6月18日06：00，四川省消防教援总队10个支队116辆消防车、526名指战员到达现场，安全教出8名被困群众；

6月18日07：00，武警四川总队救出遇险群众6人，转移群众55商人，搬运救援物资12吨，搭建帐篷120顶，疏通道路两公里；

6月18日12：00，共搜救被困群众33人，转移安置受灾群众840余人，协助地方搭建帐篷331顶，搬运物资16吨，疏通道路2.5公里；

6月18日14：00，已恢复5座35千伏变电站、5条35千伏线路、21条10千伏线路运行，共2.4万余户用户恢复供电；

……

（摘编自人民网《应急管理部：有一种速度叫中国救援》2019年06月19日）

材料三：

我国自然灾害频发多发，安全生产基础也较为薄弱。履行综合救援任务，不仅要与火、水、风、山洪、泥石流和山体滑坡等“打仗”，还要与地震、低温雨雪冰冻虫害、危化品事故等“打仗”。拿消防部队来说，过去最熟悉的作战对象是“火”，最擅长的作战模式是“快攻速胜”，对于排涝、清淤等较少涉及，这就是一个值得探索提升的领域。

需要看到，与综合救援主力军和国家队的定位相比，目前国家综合性救援队伍在救援观念、救援能力、装备保障等方面还存在不少差距。面对各类艰难救援任务，队伍怎么组织，能力怎么提升，装备怎么配备……这些都需要加快转型升级，实现从专业消防队向综合救援队、从地方队向国家队的转变。

比如救援观念上，不能等灾情出现才出击，而要主动协助防范、提前预置力量。在救援装备方面，目前航空救援能力还难以满足远距离快速投送兵力和装备的需要，卫勤保障也难以满足大规模、长时间救援行动需要。这就要求抓紧配备必需的专业化教援装备，提升救援队伍的现代化水平。

提升综合防灾减灾救灾能力，相信组建后的应急管理部能答好转型问卷，成为应急救援的“尖刀”力量，也成为危难中百姓心中的那束光。

（摘编自丁怡婷《做好综合教援转型答卷》2018年9月）

医者

陈振林

王后病了，病的很重。

王后以前也得过病，但她感觉这一次与以前不同。毕竟也是年过六旬的人了，王后知道这一次会离开这个世界。

王坐在王后的床边，拉着王后的手，看着王后的脸，听着王后的呼吸。那手，瘦弱得像枯枝；那脸，苍白的像张纸；那呼吸，气若游丝。

王三十多年前从老家起事，王后一直跟随在身边，形随彩追；照看着王的生活，无微不至；管理着王的大家庭，并并有序。王没有了生活之化，没有家庭之乱，他一心打拼着自己想要的江山。王常常想：要是没有王后，自己可能只是个平庸的官兵。

如今，江山已得，王成了真正的王。可是，他心爱的王后却病倒了。

王后以前也病过。只是小病时，王后自己挺过就好了。也有病重的时候，王就会叫过太医，把脉，用药，不过几天也就痊念了。

“我要让我的太医前来，为你瞧病。”王拉着王后的手抚摸着，轻声地说。

“传刘太医。”室外已响起了叫唤声。一会，急匆匆赶来的刘太医跪在了帘子外边，他气喘吁吁，汗流浃背。他深谙医道，在宫中很有名气。

王后摆了摆手，说：“他瞧不了我的病，让他退下吧。”

“传王太医！”又响起了叫唤声。王太医立即跪在了帘子外候旨，他已须发皆白，曾经医治好了王的偏头痛，最得王的信任，是太医中的佼佼者。

王后轻轻地摇了摇头，吐出了三个字：“退下吧……”

须发皆白的王太医和气喘呼呼的刘太医走出宫门，很是惋惜。刘太医有些“自谦”地说：“王兄啊，其实王后的病情应该不重，不要说请您老医治，就是我开出三个方子，王后的病应该是能治念的。”步履满珊的王太医应声：“刘兄所言极是，王后为什么不让我们帮她瞧病呢？

怎么不相信我们医者呢？”

太医走了，王有些急了，他走到门口走回来，又走向门口，声音大了一些：“王后你不相信这些太医，那我再去全天下请良医。”

王说到做到。他当即下了一道御旨，重金募求良医。不到三天，全天下的良医聚到了京城。然后层层选拔，优中选优。最后，王亲自遴选其中十名良医进到内室。

王坐到王后的病榻前，轻声说：“王后，我已请来全天下最好的郎中，来治你的病。”王说着，泪水已经在他的眼眶里打转了。

王后的头摆得更厉害了，说：“不行！草泽医者，没有用的，你让他们都退下吧。”

王一摆手，那些良医纷纷离去。良医们有些失望，走出宫门。他们的声音大了起来：“我们是能够治好王后的病的，王后为什么不让我们帮地照病呢？她不懂我们医者啊。”

王后的病情更严重了，她说话的声音也听不见了。她叫人拿来纸和笔，颤抖着写下“丧事从简、不要殉葬”的遗嘱。三天之后，王后离开了这个世界。她的脸色，安详而平静。

王拉着王后的手，痛哭不已。王一个劲地自责：“是我没能照顾好你，没能找到全天下最好的医者。可是，为什么你就不同意他们为你瞧病呢？……”

王后的葬礼，依照王后生前的嘱咐，尽量从简，也无殉葬。

葬礼的队伍最后，走着一行人，他们捶胸顿足，极尽哀痛，泪洒襟袖。他们是刘太医，王太医，还有那几十个从各地挑选进京的医者。

就在昨天，须发皆白的王太医向这些医者告知了一条消息：是王后救了大家的姓名……王后，才是最好的医者。

前不久王子找到王太医，告诉他一个消息。就在王后临终之时，王子前来探望母亲的病情。王子跪在王后的病榻前，痛哭着说：“母后，我就不明白，您为什么不接受父皇为您找来的那些医者为您瞧病呢？”

王后对着王子招了招手，让王子的耳朵贴近自己的嘴边，王后说：“我的重病本已无法救治，任何医者为我开任何药方都是没有用的。你的父皇嗜杀，在我死后，悲痛之中，盛怒之下，肯定会将他们都杀掉的……等将来你君临天下了，一定要心怀悲悯，爱惜生灵……”

（原载《小小说大世界》2018年第2期，有删改）

生活中的没随处可见，美丽的风景、美妙的音乐、美好的心灵……但是，在我们身边，肆意破坏美、践踏美的行为屡禁不止，以丑为荣、以丑为美的现象屡见不鲜。

对中国输美商品加征关税将对美国消费者造成伤害，已成为美国社会各界的共识。美国零售联合会副总裁弗伦奇表示，突然提高关税将严重打击美国企业，特别是那些资源有限、无法减轻影响的中小企业，“美国消费者将面临更高的价格，美国的就业机会将会减少”。芝加哥大学的一项研究也用“洗衣机的例子”来说明提高关税对消费者的影响。自美国对进口中国的洗衣机加征关税以来，洗衣机的平均价格上涨了12%，美国消费者每台洗衣机要多花86美元。“不要干这种蠢事！”面对美国政府近来推出加征关税政策，美国农业界人士不仅是担忧，更是愤怒！2019年上半年，美国农业净收入下降了12%，大豆、猪肉、乳制品和小麦价格遭遇断崖式下跌，设备价格却在不断上涨，导致利润大幅下降。