1.单选题- (共13题)
1.
在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在
| A．限制权力滥用 |
| B．防止官员腐败 |
| C．培育权利观念 |
| D．增强责任意识 |
2.
陕甘宁边区在一份文件中讲到：“政府的各种政策，应当根据各阶级的共同利害出发，凡是只对一阶级有利，对另一阶级有害的便不能作为政策决定的依据……现在则工人、农民、地主、资本家，都是平等的权利。”这一精神的贯彻
| A．推动了土地革命的顺利开展 |
| B．适应了民族战争新形势的需要 |
| C．巩固了国民革命的社会基础 |
| D．壮大了反抗国民党政府的力量 |
3.
下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是
①“机户出资，机工出力”
②“宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤”
③“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”
④“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”
①“机户出资，机工出力”
②“宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤”
③“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”
④“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”
| A．①④②③ |
| B．②④③① |
| C．④②③① |
| D．④①③② |
6.
“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，无空虚之屋……买卖昼夜不绝，夜市三、四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”这种情形最早在哪个朝代普遍出现？
| A．汉朝 |
| B．唐朝 |
| C．宋朝 |
| D．清朝 |
7.
洪武四年（1371年），朱元璋颁布一系列“禁海令”。原本已浮游于农耕文明之上的海洋气息被彻底剥离了，普通百姓被隔绝在了世界贸易体系之外。对此，下列相关说法正确的是
| A．农耕文明时代海外贸易处于附属地位 |
| B．明初“海禁”导致海外贸易完全中断 |
| C．民间贸易禁绝，官方对外贸易十分发达 |
| D．“禁海令”的根本目的在于与民争利 |
8.
“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，下列观点与此观点相近的是
| A．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末” |
| B．“商藉农而立，农赖商而行，求以相补，而非求以相病” |
| C．“农不出则乏其食，工不出则乏其事。商不出则三宝绝” |
| D．“夫工固圣王之所欲，商又使其愿出于途者，盖皆本者” |
9.
19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。这种状况表明
| A．中国关税主权开始丧失 |
| B．商品经济基本取代自然经济 |
| C．民众生活与世界市场联系日趋密切 |
| D．中国市场由被动开放转为主动开放 |
10.
开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减1钱。这一举措
| A．保证了煤矿业稳健发展 |
| B．摆脱了列强对煤矿业的控制 |
| C．加强了对开平煤矿的管理 |
| D．增强了洋务派兴办矿业的信心 |
11.
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
| A．发展了先秦时期的民本思想 |
| B．借助神权思想来保护环境 |
| C．强调了天与民众互动的作用 |
| D．提高了儒家学说政治地位 |
12.
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明
| A．西周形成的礼乐制度影响深远 |
| B．明清时期儒家伦理道德观念受到冲击 |
| C．明清官员考核标准以德行为主 |
| D．明清时期的道德与法律开始融为一体 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(13道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：5
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：2