1.诗歌鉴赏- (共1题)
1.
阅读“阳光•青春”主题活动的寄语,完成下列小题。
青春,青春
青春是生命中最美的诗行,
“如初春,如朝日,如百卉之萌动。”
青春是绿色的,如草原蓬勃坦荡。
青春是金色的,如阳光普照四方。
青春是彩色的,如百花迎风绽放。
以勇敢战胜怯懦,用梦想指明方向。
向前,向前——
因为我们选择了远方。
裹足不前?不,
我们无惧担当;
墨守成规?不,
我们自有新的篇章。
同学们,朋友们
志存高远,百折不náo,
让青春无怨无悔,
让岁月溢彩流光!
【小题1】对寄语中加点字的注音、笔顺及横线处字形的判断全都正确的一项是
【小题2】对寄语中所使用的修辞方法的作用理解有误的一项是
【小题3】冒号用在称呼语后边,表示提示下文;叹号用于句尾,表示感叹、祈使的语气。你认为寄语中方格处可以运用哪种标点?结合寄语内容说明理由。
青春,青春
青春是生命中最美的诗行,
“如初春,如朝日,如百卉之萌动。”
青春是绿色的,如草原蓬勃坦荡。
青春是金色的,如阳光普照四方。
青春是彩色的,如百花迎风绽放。
以勇敢战胜怯懦,用梦想指明方向。
向前,向前——
因为我们选择了远方。
裹足不前?不,
我们无惧担当;
墨守成规?不,
我们自有新的篇章。
同学们,朋友们
志存高远,百折不náo,
让青春无怨无悔,
让岁月溢彩流光!
【小题1】对寄语中加点字的注音、笔顺及横线处字形的判断全都正确的一项是
A.怯懦 qiè “如”字的第一笔是:一 百折不饶 |
B.怯懦 qiè “如”字的第一笔是:ㄑ 百折不挠 |
C.怯懦 què “如”字的第一笔是:一 百折不挠 |
D.怯懦 què “如”字的第一笔是:ㄑ 百折不饶 |
A.寄语中将“青春”比喻成“初春”“朝日”“百卉之萌动”,表现了青春的蓬勃与美丽。 |
B.寄语中反复使用“向前”,强调了青年人在梦想指引下所具有的勇敢与执着的特点。 |
C.寄语中用设问“墨守成规?不,我们自有新的篇章”,强调开拓创新是青年人的品格。 |
D.寄语中“让青春无怨无悔,让岁月溢彩流光!”运用对偶,抒发了对青春的留恋之情。 |
2.文言文阅读- (共2题)
2.
阅读下面的文字,完成地下面小题。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(选自《醉翁亭记》)
【小题1】下面各项加点词语意思相同的一项是( )
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
翻译:_______________________
【小题3】“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”作者为了表达欣赏山间美景的情趣,首先从空间角度写
了琅琊山之美、_________和________;接着从时间角度写了__________和__________。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(选自《醉翁亭记》)
【小题1】下面各项加点词语意思相同的一项是( )
A.名之者谁 山不在高,有仙则名 |
B.故自号曰醉翁也 故余虽愚,卒获有所闻 |
C.野芳发而幽香 发闾左適戍渔阳九百人 |
D.云归而岩穴暝 吾谁与归 |
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
翻译:_______________________
【小题3】“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”作者为了表达欣赏山间美景的情趣,首先从空间角度写
了琅琊山之美、_________和________;接着从时间角度写了__________和__________。
3.
(二)阅读《儋耳夜书》,完成下列小题。
儋耳夜书①
己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予_____(欣然 怅然)从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷②杂揉,屠酤③纷然,归舍已三鼓矣。舍中④掩关熟寝,已再鼾⑤矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之⑥,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
(选自苏轼《东坡志林》)
注:①[儋耳夜书] 儋耳,今海南省儋州,为1097年苏轼人生中最后一次被贬之所,时为荒蛮之地。本文写于作者贬官的第三年。②[民夷]汉族和少数民族。③[屠酤]这里泛指各种店铺商贩。④[舍中]仆人。 ⑤[再鼾]一觉醒来又睡去,形容睡过一段时间。⑥[亦笑韩退之]韩愈曾写诗述其钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。
【小题1】【小题2】根据你对文章的理解,文中横线处应该填写的词语是 。
【小题3】【小题4】根据选文和下面的链接材料,简要谈谈你对苏轼的评价。
【链接材料】
苏东坡被贬儋州期间,开辟儋州学府,以诗书礼乐教化民众,使得儋州成为当
时海南文化的中心。此外,苏轼还倡导各民族平等,发展农业生产,积极传播医药知识,受到海南人民的敬仰与怀念。
儋耳夜书①
己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予_____(欣然 怅然)从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷②杂揉,屠酤③纷然,归舍已三鼓矣。舍中④掩关熟寝,已再鼾⑤矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之⑥,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
(选自苏轼《东坡志林》)
注:①[儋耳夜书] 儋耳,今海南省儋州,为1097年苏轼人生中最后一次被贬之所,时为荒蛮之地。本文写于作者贬官的第三年。②[民夷]汉族和少数民族。③[屠酤]这里泛指各种店铺商贩。④[舍中]仆人。 ⑤[再鼾]一觉醒来又睡去,形容睡过一段时间。⑥[亦笑韩退之]韩愈曾写诗述其钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。
【小题1】【小题2】根据你对文章的理解,文中横线处应该填写的词语是 。
【小题3】【小题4】根据选文和下面的链接材料,简要谈谈你对苏轼的评价。
【链接材料】
苏东坡被贬儋州期间,开辟儋州学府,以诗书礼乐教化民众,使得儋州成为当
时海南文化的中心。此外,苏轼还倡导各民族平等,发展农业生产,积极传播医药知识,受到海南人民的敬仰与怀念。
3.现代文阅读- (共1题)
4.
(三)阅读《唤醒传统节日的仪式感》,完成下列小题。
唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式,总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天,尤其需要唤醒传统节日的仪式感。
②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”,“过”意味着庄严,“节”代表着主题。例如,欢度春节,我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式,方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生活的调味剂,文化的倍增器,它让潦草的生活变得精致,让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求,清明祭祖的慎终追远,中秋赏月的千里相思,重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得,才复苏了我们对民族文化的记忆,涵养着我们对民族文化的情感。
③如果没有节日仪式带来的仪式感,诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹,或埋首于手机、沉迷在网络,不仅没有丝毫的过节气氛,更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是贪图舒适享受,把节日仪式当作应景的负担,甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开,这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗?物的败坏尚可恢复,而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。
④当然,对节日仪式的继承与创新,哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹,如今“燃放”环保的电子爆竹;过去拜年磕头作揖,如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式,不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进,非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情,也不是搞形式主义,而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此,传统习俗才能生生不息,传统节日才能叫人回味无穷。
⑤传统节日仪式沉淀民族文化,增强民族文化认同感。不论我们走多远,传承好我们的传统节日文化,我们方能记住回家的路。
【小题1】【小题2】本文为什么要从作家笔下的传统节日仪式谈起?
【小题3】【小题4】简要分析文章
段是如何围绕“唤醒传统节日的仪式感”展开论证的。
【小题5】【小题6】端午节刚刚过去,请结合自己了解或历经的节日仪式,谈谈自己的感受。
唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式,总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天,尤其需要唤醒传统节日的仪式感。
②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”,“过”意味着庄严,“节”代表着主题。例如,欢度春节,我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式,方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生活的调味剂,文化的倍增器,它让潦草的生活变得精致,让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求,清明祭祖的慎终追远,中秋赏月的千里相思,重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得,才复苏了我们对民族文化的记忆,涵养着我们对民族文化的情感。
③如果没有节日仪式带来的仪式感,诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹,或埋首于手机、沉迷在网络,不仅没有丝毫的过节气氛,更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是贪图舒适享受,把节日仪式当作应景的负担,甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开,这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗?物的败坏尚可恢复,而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。
④当然,对节日仪式的继承与创新,哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹,如今“燃放”环保的电子爆竹;过去拜年磕头作揖,如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式,不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进,非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情,也不是搞形式主义,而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此,传统习俗才能生生不息,传统节日才能叫人回味无穷。
⑤传统节日仪式沉淀民族文化,增强民族文化认同感。不论我们走多远,传承好我们的传统节日文化,我们方能记住回家的路。
【小题1】【小题2】本文为什么要从作家笔下的传统节日仪式谈起?
【小题3】【小题4】简要分析文章


【小题5】【小题6】端午节刚刚过去,请结合自己了解或历经的节日仪式,谈谈自己的感受。
4.名著阅读- (共2题)
5.
(题文)童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。
《从百草园到三味书屋》中_______、折腊梅花等情节,表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中作者对《山海经》的渴望,表达了儿童______;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养一只可爱_______的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《________》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
《从百草园到三味书屋》中_______、折腊梅花等情节,表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中作者对《山海经》的渴望,表达了儿童______;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养一只可爱_______的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《________》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
6.
阅读下面的连环画,完成第下列小题。
(1)结合连环画的相关内容,补全第3幅图中八戒所说的话。
(2)第6幅图中说“师徒二人尽释前嫌”,“前嫌”指的是什么事?
(3)《西游记》中,唐僧师徒四人组成了取经团队。请结合与“义激美猴王”相关的情节,
谈谈你对“团队精神”的理解。
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1.沙僧助八戒救公主被擒,唐僧也被变成老虎。在白龙马劝说下,八戒到花果山向孙悟空求助。 | 2.见面后,孙悟空问:“我临走时一再嘱咐你,倘师父被妖怪捉住,就说老孙是他大徒弟,你为什么不说?” | 3.八戒灵机一动,使用了激将法,他说:“ 。” |
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4.孙悟空闻言大怒,随八戒赶去救人,大战黄袍怪。妖怪敌他不住,一溜烟逃走了。 | 5.孙悟空救出了被妖怪变成老虎的师父,并施法帮他恢复了原身。 | 6.唐僧挽留悟空,请他一同去西天取经,师徒二人尽释前嫌。 |
(1)结合连环画的相关内容,补全第3幅图中八戒所说的话。
(2)第6幅图中说“师徒二人尽释前嫌”,“前嫌”指的是什么事?
(3)《西游记》中,唐僧师徒四人组成了取经团队。请结合与“义激美猴王”相关的情节,
谈谈你对“团队精神”的理解。
5.综合性学习- (共1题)
7.
琴棋书画能够陶冶情操,使人变得高雅而富有情趣。为此,一位同学整理了一段介绍琴棋书画的文字,并将它推荐给同学们。请你根据自己对这段文字的理解,完成第4-6题。(共6分)
琴棋书画是中国传统文化的精髓之一,为中国历代文人必备之修养。对联“琴棋养雅趣,书画展才情”,写出了琴棋书画的妙趣。
中国古琴琴音中正平和,雅致清丽,以 ① (清幽平淡 雄浑激昂)为上。文人雅士或以琴清修,或以琴会友,留下千古美谈。与琴相异的是棋,棋讲究的是筹谋。棋盘虽小,却玄妙多变,双方运兵布阵,斗智比勇。而欣赏一幅中国书法作品,我们不仅可以通过其内容了解书家的思想,更可以通过静默的点画与流动的气韵体味到书家独有的情致。与“书”并称的“画”,更是讲究全面的文化修养。文人作画须诗、书、画、印 ② (取长补短 相得益彰),人品才情、学问思想缺一不可。
【小题1】在文段中①②处依次填入词语,最恰当的一项是
【小题2】下列词语与“琴棋书画”无关的一项是
【小题3】如果在书房中悬挂一幅书法作品,下列两幅作品你选择哪一幅?请结合所选书法作品的书体特点和内容说说选择的理由。
作品一:好书不厌百回读 作品二:茗杯瞑起味
嘉树新成十亩阴(包世臣) 书卷静中缘(吴让之)
琴棋书画是中国传统文化的精髓之一,为中国历代文人必备之修养。对联“琴棋养雅趣,书画展才情”,写出了琴棋书画的妙趣。
中国古琴琴音中正平和,雅致清丽,以 ① (清幽平淡 雄浑激昂)为上。文人雅士或以琴清修,或以琴会友,留下千古美谈。与琴相异的是棋,棋讲究的是筹谋。棋盘虽小,却玄妙多变,双方运兵布阵,斗智比勇。而欣赏一幅中国书法作品,我们不仅可以通过其内容了解书家的思想,更可以通过静默的点画与流动的气韵体味到书家独有的情致。与“书”并称的“画”,更是讲究全面的文化修养。文人作画须诗、书、画、印 ② (取长补短 相得益彰),人品才情、学问思想缺一不可。
【小题1】在文段中①②处依次填入词语,最恰当的一项是
A.清幽平淡 取长补短 | B.清幽平淡 相得益彰 |
C.雄浑激昂 取长补短 | D.雄浑激昂 相得益彰 |
A.笔走龙蛇 | B.高山流水 | C.博览群书 | D.落子无悔 |
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作品一:好书不厌百回读 作品二:茗杯瞑起味
嘉树新成十亩阴(包世臣) 书卷静中缘(吴让之)
6.作文- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(2道)
现代文阅读:(1道)
名著阅读:(2道)
综合性学习:(1道)
作文:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:4
5星难题:0
6星难题:3
7星难题:0
8星难题:1
9星难题:0