下列句子中划线的成语使用有误的一项是(    ) （3分）

A．我们政府工作就要互帮互助，决不能各行其是。

B．李警官在办案过程中十分细心，不放过一点蛛丝马迹，真可谓明察秋毫。

C．每一个人都有自己的缺点和优点，尺有所短，寸有所长，不要因为自己的不足而盲目悲观。

D．经过认真的准备，张亮终于在演讲比赛中拔得头筹，真是不入虎穴，焉得虎子。

文言文阅读： 

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。” “二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”

王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

 [注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。 ②质：做人质。 ③邯郸：地名，赵国的都城。 ④大梁：地名，魏国的都城。

【小题1】下列句子中划线词解释有误的一项是(    )

A．今邯郸去大梁也远于市：距离

B．而议臣者过于三人矣：诽谤

C．愿王察之：观察

D．后太子罢质，果不得见：结束

【小题2】翻译句子：
夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
【小题3】从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?
【小题4】后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?

阅读[甲][乙]文段，完成各题。  

[甲]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(选自《出师表》)

[乙]时先主(刘备)屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”

(选自《隆中对》)

【小题1】下列句中划线的词意思不同的一项是( )

A．三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之

B．遂许先帝以驱驰高可二黍许

C．时先主屯新野　 发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡

D．咨臣以当世之事　愚以为营中之事，悉以咨之

【小题2】下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是(  )

A．咨臣以当世之事	B．遂许先帝以驱驰
C．扶苏以数谏故	D．以君为长者

【小题3】下列句中各句理解不正确的一项是(    )

A．臣本布衣(诸葛亮自称) ，遂许先帝以驱驰(刘备)，孤不度德量力(刘备自称) ，君谓计将安出（诸葛亮)。

B．文中写刘备去拜访诸葛亮，“凡三往．乃见”，又写到刘备对诸葛亮的一席话，这表明刘备是一个虽遭遇挫折但雄心勃勃，思贤若渴，急于求计的人。

C．甲、乙两段叙述了同一件事，但内容侧重点不同。大意是:甲文：诸葛亮自述经历, 乙文：刘备思贤若渴，三顾茅庐。

D．甲段自述身世，讲经历，以使陛下明白诸葛亮的重要，同时表达自己愿竭忠尽智来报先帝知遇之恩的决心。徐庶对刘备说：“此人可就见，不可屈致也。”表明了诸葛亮清高，谨慎，持重的性格特点。

【小题4】现代汉语翻译句子：
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶。

现代文阅读

赌

　　①一个暴君，一个哲人。他们同时生活在一座城市里。
　　②暴君指着哲人的鼻子吼道：“你，必须从内心臣服于我！否则，我杀你！”哲人笑笑，不说话。暴君突然笑了：“不会让你这么痛快地死的！”哲人笑笑，不说话。
　　③这时上帝来了。暴君臣服于地；哲人谦卑地躬下腰。上帝说：“孩子们，不要太吵闹。”他指着暴君说：“你一吵闹，我就痛苦难忍。”他又指着哲人说：“你一思考，我就想笑。”然后，上帝建议他们一同穿过沙漠，不带任何补给。谁活着出来，谁就是王者。暴君骂骂咧咧地上路了。他很自信，多年的厮杀、搏斗生涯使他藐视沙漠。而哲人依然笑眯眯的，不见任何异样。
　　④开始的两天，暴君一鼓作气，遥遥领先。他计算过：骑骆驼穿越沙漠需要6天，而他加把劲，估计5天足矣。哲人并不知道他需要多长时间，如果死了，他就去见上帝；如果活着，他就云游四方。因此，哲人安步当车，只是偶尔考虑一下前进的方向。
　　⑤第三天，哲人远远看见沙漠上有个小黑点。渐渐走近，发现是暴君。那时暴君又热又累又饿，不堪重负，脱得只剩一条裤衩，坐在沙丘上。看见哲人，他傲慢地站起身，拍拍屁股，与哲人一同前进。哲人一直不说话，世界很静，只听见脚踩沙子的沙沙声。暴君终于忍不住了：“你，不渴吗？”哲人笑笑。暴君又问“你，不饿吗？”哲人笑笑。过了好一段时间，暴君恼怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到无聊吗？”哲人笑笑。又过了好一段时间，暴君说：“若有剑，我会立刻杀你！”
　　⑥第四天，两人都有些垮了，走得很艰难。暴君一路咕咕哝哝，像是与哲人说话，又像是自言自语。哲人脸上也不再有往日的笑容，但沉默依旧。沙漠越来越静了。
　　⑦第五天，暴君远远落后了，他的精神已处于半失常状态，胡言乱语着。静默的沙漠对于他就像刀山火海一般沸腾、喧嚣。哲人也极端疲惫，难以支撑，但他依然移动脚步，没有停歇。
　　⑧第六天，暴君在癫狂中迷失方向，后来再也没有人见过他。而哲人也快不行了，常常虚弱得栽倒，但方向感还在，他爬啊爬啊……
　　⑨第七天，早晨的阳光很好，露水也很滋润。哲人睁开眼，看见不远处有个村庄。
【小题1】小说用对比的手法刻画了暴君和哲人的形象。请概括两人的性格特点。
【小题2】小说生动地描写了暴君穿越沙漠的心理过程，请用三个词或短语将这一过程概述完整。
【小题3】试分析标题“赌”的含义。
【小题4】你得到了什么启示？请结合实际谈谈。

现代文阅读。

八度幸福

①去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点——草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变!

②多么有味道的人生箴言啊!我赞叹于景点管理者这温情的创意，当即记下了这段话。

③对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。

④古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚：冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。

⑤做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。

⑥一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。

⑦“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”?

⑧人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。

【小题1】本文的中心论点是什么?请用文中原句回答。
【小题2】文章第③段运用的是哪一种论证方法?这样论证达到了怎样的效果?
【小题3】“做到这样的八条是种子一样生生不息的信念”一句中的“这样”具体是指哪一段话的内容?为什么说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”?
【小题4】这篇文章在语言上有什么显著的特点? 试从文中找出一处句子作具体分析。