下列各句中加点的词语使用不正确的一项是（   ）

A．主编笑着将电视关上，然后对我说：我曾派去八位记者，都尝了闭门羹，你是第九位了，看来境遇也不会好。

B．生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。

C．投资者在仔细研究了具体细节后，失望之情溢于言表。

D．这一次特大洪水真是来势汹汹，一下子就将这座桥的中流砥柱给冲垮了。

下列关于名著内容表述不正确的一项（ ）

A．高俅当了殿帅府太尉，第一次点卯，要杖打缺席的王进，表面上怒斥王进推病假托在家， 实则是王进的父亲教训过高俅，高俅要公报私仇。

B．鲁迅在《五猖会》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

C．汤姆勇敢地在法庭上站出来作证，指出印第安人乔才是杀害罗宾逊医生的凶手，被冤枉的波特被无罪释放，但凶手却逃走了。

D．孙悟空求教长生，被菩提祖师打了三下脑袋，顿时明白待到三更时分后门秘传，果然习得长生妙道，后又学到七十二变、筋斗云等神通。

生查子·独游雨岩
辛弃疾
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
【注】此词乃辛弃疾削职后闲居江西上饶带湖期间所写。雨岩位于江西永丰县西二十里的博山脚下。
【小题1】【小题2】阅读上阕，说说作者是如何写清溪之“清”的。
【小题3】【小题4】下阕抒发了作者什么样的情感？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
古弼，代人也。少忠谨，善骑射。初为猎郎，以敏正称。明元嘉其直而有用，赐名曰笔。后改名弼，言其有辅佐才也。
太武即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。
上谷人上书，言苑囿过度，人无田业，宜减太半，以赐贫者。弼入欲陈奏，遇帝与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于帝前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背，曰：“朝廷不理，实尔之罪！”帝失容，放棋曰：“不听奏事，过在朕。树何罪？置之！”弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。弼曰：“为臣逞志于君前者，非无罪也。”乃诣公车^，免冠徒跣^‚，自劾请罪。帝招之，谓曰：“卿其冠履。吾闻筑社，蹇蹶^ƒ而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便人者，虽复造次，卿则为之，无所顾也。”
【注】古代官署名，即公车府。‚徒跣：赤脚。ƒ蹇蹶：磕磕绊绊。
【小题1】下列句中的“以”与“以功拜立节将军”中的“以”的意义和用法相同的一项（    ）

A．扶苏以数谏故	B．何不试之以足
C．策之不以其道	D．我以日始出时去人近

【小题2】下列对文章内容理解，错误的一项（    ）

A．古弼起初担任猎郎的官职，凭着敏捷正直著称。

B．古弼见到上谷人的上书，便急于将这种情况反映给皇帝，但并未取得一个妥善的解决办法。

C．古弼以国家利益为重，不惜冒犯皇帝，也要及时把国事报告皇帝。

D．尽管古弼奏事不留情面，但太武帝能体会到他的苦心，接受了合理的建议。

【小题3】解释下列句中加点的词。
①遇帝与给事中刘树棋  棋：____________    ②弼具状以闻   具：_____________
③端冕而事之   事：____________    ④苟利社稷 苟：_____________
【小题4】翻译下面的句子。
（1）不听奏事，过在朕。树何罪？置之！
译：_______________________________________________________________________________
（2）乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。
译：_______________________________________________________________________________

   
微时代里的微表达
顾文豪
法国大革命时期，歌德在《诗与真》里写：“在我们的小圈子里，我们既不关心报纸，也无意传播消息，我们的工作就是认识人。”两百多年后的今天，当我们据说身在一个几乎人人都是微博控的“微时代”，耽溺于一呼即应的互动体验，瞬间转发的信息散布，光怪陆离的微博文体，我们还会念及歌德这段话吗？
古人序、跋、铭、记、奏、表之类，如今更添新丁，名曰微博体。但论字数，古人写作本就尚简，主张文贵精洁，寥寥数语穷其隐微，尽其毫忽；论格调，微博上那些转发量颇高的文字，似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝，指点人应对世情的所谓箴言，这些去翻翻《呻吟语》、《菜根谭》、《增广昔时贤文》，定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美，我辈实在没什么拿得出手的见解与表达；论学养，算了，学养这事就不提了吧。
这类微博段子集，似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中，胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓“话题”与“事件”。没有噱头的问题是根本没机会进入读者视界的。
法国哲学家阿兰·巴迪欧的演讲《电影作为哲学实验》极为深刻地指出，“‘大众’属于一个活跃的政治范畴，而‘艺术’属于一个贵族范畴。……‘艺术’所做的无非是保留一个精英贵族的范畴，而‘大众’则典型属于民主范畴。在‘大众艺术’中，你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。”
写作从某种意义上说也属于一个贵族范畴，而微博的受人欢迎本质上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表艺术的同时来临。试问这样的写作，怎么可能进入问题的核心？怎么可能作缜密细致的析解，而非如狂风过境，其来也忽，其去也速？专业话语的失效，粉丝效应的大行其道，使得讨论不再向深刻的一端赶赴，而是奔趋于最大公约数的浅平。有作者甚至认为这种浅平，是接地气。我以为接地气是假，求听众是真，看似是作者引领读者，实则是读者裹挟作者。
昔年鲁迅评陶元庆之画，用了一个比方，“心里的尺”，他说：“他并非‘之乎者也’，因为用的是新的形和新的色；而又不失‘Yes’‘No’，因为他究竟是中国人。我想，必须用存在于现今想要参与世界上的事业的中国人的心里的尺来量，这才懂得他的艺术。”
那么，所谓微时代，所谓微表达，大抵也不过是这个时代层出不穷的又一个微词汇而已。在这个莫名的“微时代”里，其实并不需要什么“心里的尺”。
——（摘自《文汇报》，有删改）
【小题1】请简要概括本文的论述思路。
首先，由歌德的话引出对“微博体”的反思。
【小题2】简述文章写阿兰·巴迪欧的话的作用。
【小题3】文中画线的句子表达了作者怎样的看法？

（题文）阅读《水浒传》（第六十回）选段，完成下面的题目。
当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。晁盖因何事受重伤而死？后来“捉得射死我的”的人是谁?简述此人没有做“梁山泊主”的两个原因。

请以“春天里的 ”为题，写一篇作文。
要求：
（1）在横线上填入恰当的词。如油菜花、樱花林；友谊、母爱；遐想、温暖……
（2）记叙类文体，字数不少于600字。
（3）不得出现真实的校名、人名、地名，必须使用时，一律用“×××”代替。