阅读下列材料：
材料一：古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
材料二：我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除它。

——摘自《独立宣言》

材料三：法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，……法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合统一发挥作用。

——摘自江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》

请回答：
（1）据材料一归纳罗马法包含的基本原则。
（2）与材料一相比，材料二提出了什么新主张？有何用意？
（3）据材料三概括当前我国的治国方略，并指出其关系。
（4）综上所述，分析法律在人类社会生活中的作用。

“历史比较法”是中学历史教学中经常使用的一个方法。它是指将有一定关联的历史现象和概念，进行比较对照、判断异同、分析缘由，从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律，认识历史现象的性质和特点的一种教学方法。阅读材料并回答相关问题。
材料一 古代希腊的陶片放逐法和中国西汉的刺史制度都是对政府权力运作的监督和规范机制。
陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。雅典法律规定：放逐投票须达到6000人的法定人数。如果选票总数未达到6000，此次投票无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年……雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”
汉武帝元封五年，设十三部刺史。刺史没有固定的治所，每年八月巡视所辖区域，考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。刺史以六条问事，史称“刺史六条问事”。其具体内容为：“……二条：倍公向私，侵渔百姓，聚敛为奸：三条：恕则任刑，喜则淫赏，剥截黎元，为百姓所疾；……六条：阿附豪强，通行赏赂，割损正令也。”
（1）根据材料一并结合所学知识，比较陶片放逐法与刺史制度在“监督主体”、“监督内容”、“监督程序”和“监督依据”等的不同之处。（任选两方面作答）
材料二 现代西方民主制度是在资产阶级革命胜利后建立和发展起来的。它一方面是古希腊古罗马民主原则和民主传统的继承和发展，另一方面也是在资产阶级启蒙思想的指导下建立起来的。西方民主制度建立的理论基础主要是“天赋人权”思想和“三权分立”原则……美国建国初期，联邦党人又进一步提出“制衡”原理。启蒙思想者提出“三权分立”原则主要是基于人性恶和权力恶的假设，他们认为只有实行权力分立、以权制权才能防止权力滥用……但事实上，有些国家如英国并不是严格的“三权分立”。而是议行调和，就连标榜实行严格意义上的“三权分立”的国家美国也发生了嬗变，出现了行政扩张，立法权式徽和司法权的政治化，英国被认为是“首相民主”，美国总统被称为“皇帝般的总统“。

——李振通《如何看待西方民主制度》

（2）根据材料二，概述现代西方民主制度形成的条件，运用所学知识谈谈你对“英国被认为是‘首相民主’”、“美图总统被称为‘皇帝般的总统’”的理解。

阅读材料，回答问题。
关于中国近代史的发展主线，在五四之后其刚萌生为一个学科时就有不同观点。长期以来，很多学者将中国近代史概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
改革开放以来，有些学者注重从近代化角度研究中国近代史，认为中国的近代化就是从传统的农业文明向现代的工业文明转变，涉及到政治、经济、文化等方面。这是整体的社会运动和社会飞跃，革命以及政权鼎革只是其中的一个重要内容。

——摘编自《改革开放以来中国近代史发展主线研究》

评材料中关于中国近代史基本线索的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

古代中国政治文明成果斐然，近代中国历经东西文明对接，浴火重生。
材料一 顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。

——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》

（1）据材料一，指出战国时期政治领域中发生的变化。举例说明战国时期法律对新政治秩序的维护作用。
材料二 中国文明能结合内聚、弹性、磁力于一体是很令人惊奇的，因为这些特性很难在如此大规模的成长之中维持不变。自古以来的外族侵略者也每每屈服于中国文明的优越，即便在战场上把中国人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的满族人无一例外；……尽管被统治的汉人总视他们为异族，统治者却都迅速彻底接受中国的传统。

——摘编自（英）菲利普﹒费尔南多——阿梅斯托著《文明的力量》

（2）结合所学，从政治领域方面论证上述观点。
材料三  20世纪初，中国社会正处于巨变，黄远庸在《远生遗著》中称：“晚清时代，国之现象，亦惫甚矣。然人心勃勃，犹有莫大之希望，立宪党曰，吾国立宪，则强盛可立致；革命党曰，吾国革命而易共和，则法美不足言。今以革命既成，立宪政体，亦既确定，而种种败象，莫不与往日所祈向者向左。于是全国之人，丧心失图，皇皇然不知所归。”

——摘编自杨国强《百年嬗蜕》

（3）概括民国建立前后的社会现象。结合时代背景，说明产生上述现象的原因。

公元前5世纪末，雅典出现了官员问责机制，即“审查”。一方面对即将离任的各级官员进行强制性稽查，另一方面，公民也可以随时对公职人员发起指控，主持审查的人员也受该制度的约束。该举措

A．引发了官员与公民之间的对立

B．说明了民主政治存在严重弊端

C．避免了官员的权力滥用和腐败

D．有利于维护雅典城邦民主制度

《查士丁尼法学总论》规定：债务的缔结只需要双方当事人同意的说法，是因为其缔结既不需要用文书，也不需要当事人在场，只需要进行该法律行为的当事人同意即可。这体现了罗马法

A．契约自由的精神

B．法律面前人人平等的原则

C．国家至上的理念

D．私有财产不可侵犯的原则

中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态，“教会教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知

A．罗马法开始成为资产阶级反教会的工具

B．《圣经》与罗马法具同等法律效力

C．罗马法复兴适应了商品经济发展的需要

D．《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃

古代罗马法规定：在商品交换中，未成年人如因对方利用其无经验而遭受损失的，可诉请追回已交付物件，纵使对方没有欺诈行为，只要未成年人确实受到很大损失，也可申请“恢复原状“，要求返还原物件。这反映出，古代罗马

A．注重维护诚信交换原则

B．禁止未成年人交换商品

C．法律严惩侵犯私有财产

D．重视保护弱势群体利益

罗马法规定：凡不经司法程序而以强力向持有人如承租人、借用人等自行夺回其所有物的，即丧失对该物的所有权，该物即无偿归持有人所有。这说明古代罗马

A．财产私有原则遭到破坏

B．法律具有形式主义特征

C．重视维护罗马公民权利

D．注重维护社会秩序稳定

恩格斯曾这样评价，罗马法是纯粹私有制占统治地位的社会里，生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它作任何实质性的修改。这说明古罗马法律

A．与时代内容密不可分

B．仅适用于当时的时代

C．对公有制社会无益处

D．不能被后世充分借鉴

1871年《德意志帝国宪法》通过后，恩格斯指出：“资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。”在此，恩格斯

A．鼓动工人阶级进行起义

B．坚持暴力革命推翻资产阶级

C．认为德国宪法具有浓厚的封建残余

D．肯定了德国宪法的积极性一面

1962年，法兰西第五共和国总统戴高乐宣称选举总统的人民已经把国家不可分割的权力完全赋予总统，除了总统授予并维护的权力以外，不存在任何其他的权力，包括内阁的权力，民政的权力，军事的权力和司法的权力……”这表明当时的法国

A．专制传统根深蒂固

B．民主政体面临危机

C．权力结构失衡严重

D．人民主权原则被打破

美国1787年宪法规定：“除非按照本宪法所规定的人口调查或统计之比例，不得征收任何人口税或其它直接税。对各州输出之货物，不得课税。亦不得强迫任何开往或来自某一州的船只，驶入或驶出另一州，或向另一州纳税。”上述规定

A．全面保留了邦联制的特征

B．维护了地方治理的自主权

C．消弭了南北方的贸易争端

D．削弱了中央政府的权威性

“工业革命改变了英国的社会状况，经济持续增长，中等阶级和工人阶级力量壮大，对现存的政治制度形成重大的压力。”其中“重大的压力”促成了

A．光荣革命的爆发

B．《权利法案》的颁布

C．责任内阁制的确立

D．议会改革的开展

《大国崛起的文化准备》中说道“一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。”16-19世纪上半期英国实现了这“三个方面”的改变的历史事件是

A．文艺复兴运动首先兴起、资产阶级代议制的确立、工厂制度的兴起

B．宗教改革、资产阶级代议制的确立、工业革命

C．文艺复兴、君主立宪制的确立、工业革命的开展

D．人文主义的兴起和发展、责任内阁制的确立、世界市场的形成

代议制民主是近代资产阶级革命的产物，也是古希腊民主政治的复兴与发展的产物，从文化发展的内在规律来分析，每一种文化对以前的文化都是既有继承又有发展。能印证这一说法的是

A．古希腊民主政治是代议制的源头

B．代议制的核心是民主与议会

C．英国光荣革命后实行君主立宪制

D．美国首创资产阶级代议制

1784年，英国首相庇特试图通过改革来抑制国王乔治三世专权倾向，而当时有不少议员被国王收买，庇特下令解散下院重新选举议会，他的改革得到新议会的大力支持，庇特得以继续主持内阁17年。这一现象表明

A．英国国王开始逐渐处于“统而不治”

B．国王立法权的开始受到限制

C．首相成为英国的权力中心

D．运行机制形成行政与立法制衡的特点

1742年，沃尔波尔内阁由于西班牙战争失利，遭到下院多数党的攻击，沃尔波尔内阁便辞职了。此后，“内阁失去下院多数信任必须辞职”就成为英国一种不成文的制度。这一制度有利于

A．强化内阁对议会负责的关系

B．协调内阁与国王之间的关系

C．防止国家元首实行专制独裁

D．进一步增强内阁首相的权力

有学者把17世纪40年代东西方两位君主（明朝崇祯皇帝和英国查理—世）的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子。从此，世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。此说法的着眼点在于

A．政权发生更替

B．国力对比变化

C．社会形态转变

D．文化途径迥异

总理衙门设立之初，司员官役以及经费等方面“较之各衙门旧制格外裁减，暗寓不得比于旧有各衙门”。辛丑条约签订后，清廷按李鸿章的方案将其改为外务部，“班列六部之前”，“优给俸糈”。这说明

A．传统外交观念趋于革新

B．外交上开始出现制度变化

C．半殖民地色彩日益浓厚

D．清政府力图提高国际地位

洪仁玕主张向西方学习，一个根本性的内容，就是主张实行资本主义的经济立法，促使新的资本主义生产方式的产生和发展，希图中国走上资本主义道路。这一主张

A．与《天朝田亩制度》一脉相承

B．通过立法建立资本主义政治制度

C．继承并发展了《天朝田亩制度》

D．实际上否定了空想农业社会主义

有学者指出，五四运动是一个时代的节点，是千年荣耀的骄傲与近代百年屈辱的交汇点，中国知识精英在这个节点重新寻找方向，开始踏上救赎国家，救赎民族，乃至自我救赎的道路。材料中“一个时代的节点”指的是五四运动

A．发动了人民群众

B．引进了马克思主义

C．发展了民主革命

D．建立了中国共产党

有人认为，甲午战争是“传统中国和近代中国的分界线，”主要因为甲午战争后

A．列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加剧

B．清政府开始引进近代技术，放宽民间设厂的限制

C．发展商业和开设议院的要求出现，维新变法思想开始形成

D．民族工业初步发展，资产阶级登上政治舞台

陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部分了。”文中的“它”最有可能指

A．宗教信仰

B．西方商品

C．启蒙思想

D．民主制度

表说明

时代	政区名称	北方数量	南方数量
秦末	郡	34	13
西汉元始二年（2年）	郡、国	71	32
西晋太康元年（208年）	州	11.5	7.5
唐开元二十一年（733年）	道	7	8
唐元和八年（813年）	路	8	15

 

A．中央对地方控制加强

B．行政区划调整兼顾南北平衡

C．经济重心逐步南移

D．经济发展状况影响政区变迁

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．前者是贵族政治，后者是官僚政治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治