阅读材料，完成下列要求。
材料  1875年和1913欧美主要国家的制成品关税水平单位：%

——摘编自田素华《对外贸易保护与美国经济崛起》

根据材料并结合所学世界近代史知识，对表格内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 唐初对宗室诸王、功臣实行食封制。中宗、韦后时期，“滥食封邑者众”，造成“国家租赋，大半私门”。食封者除收取封户应缴纳的租庸调外，还要额外索取钱物，使封户不胜其侵扰。唐玄宗在铲除异己集团后，于开元初年采取措施整顿食封制度，一方面，减少实封户数，规定诸王、长公主食封2000户，一般官僚封户限制在500户以内，另一方面，取消食封者直接向封户征收赋税的办法，封户纳赋税由朝廷派官随租调征解，或由州县官收纳。唐玄宗的改革，使食封制度不再能够独立于国家赋税制度之外而对社会政治和经济发生巨大的影响和作用。

——摘编自阎守诚《论唐玄宗对食封制度的改革》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗食封制度改革的背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐玄宗食封制度改革的作用。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料  1917年2月，德国宣布实行无限制潜艇攻击。对此，中国政府以中立国的身份，从维护国际公法和遵守人类公理道义原则出发，对德国提出严正抗议。1917年3月14日，北京政府发布与德国断绝外交关系的布告。8月14日发布《大总统对德宣战布告》，并立即收回德国在天津、汉口的租界。至此，中国正式成为协约成员国并加入国际体系。一战结束后，中国以战胜国的身份参加了巴黎和会，成为国际联盟创始会员国之一。西方学者白鲁恂评论到，“北京外交官是中国最成功的文人领袖，他们巧妙地利用国际均势及当时的世界同情，达成与中国国力全不相称的成果。

——摘编自李志学《“一战”对德外交与中国加入国际体系》

（1）根据材料并结合所学知识，概括一战期间中国对德外交取得的积极成果。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析一战期间中国对德外交取得成功的原因。

（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 马丁，路德·金，波士顿大学神学博士，蒙哥马利市浸礼会教堂牧师。1954年他在教堂布道时，宣布从甘地的哲学中找到了改造美国社会的方案，决心在宗教活动中首先进行宣传和实验。1955年蒙哥马利市爆发了因非裔妇女拒绝给白人让座而被整察逮捕的“罢乘运动”，金牧师号召黑人采取群众性直接行动深化斗争。“罢乘运动”经过385天法律程序内的反复较量以胜利告终。进入60年代，美国黑人民权运动进一步高涨，马丁·路德·金领导南部各州黑人采取抵制、静坐、游行等多种形式和手段，冲垮了许多种族隔离藩篱，并把斗争逐渐由南方推向北方。1964年国会被迫通过民权法，禁止在公共设施场所实行种族歧视。

——摘编自孙宝珊《马丁·路德·金黑人民权运动的理论与实践》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪50年代中期美国“罢乘运动”兴起的背景。
（2）报据材料并结合所学知识，说明马丁·路德·金民权思想的特点及其积极影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料 义演是中国近代社会文化中具有典型意义的慈善活动，伴随中国城市近代化的进程而演进，受到商业演出的启发而发展。康有为的大同思想、新文化运动提倡的民主与科学、孙中山的平均地权等思想理论，突破了中国古代慈善文化本意上的乐善好施、赈灾救民、扶贫济困、尊老爱幼、苦乐共享的狭隘范围，而与整个中华民族的存亡和富强联系在一起。
义演活动的组织与举办，有社会不同阶层及团体的参与，如各类慈善团体、大小商会、青红帮、宗教团体、艺人、票友、学校教育机构等，参与组织者和主要演员多数为社会知名人士。同时，义演的各类形式与演出内容也从传统逐步走向时尚。义演的捐赠方式多样，特别是慈善捐赠所救助的对象也呈多样化，从对艺人团体贫弱互助的自救，发展为赈济灾害、扶助贫弱、助医助学、保家卫国等。在日常生活中，多数慈善义演表现为零星、偶发事件，似乎是少数人的作为，但在重大灾难发生时，义演会成为一种常见的“社会回应”。
义演传递情感、呼唤爱心，其社会功用与效果不仅在于人们从中获得“仁爱”与“慈善”精神的感染，而且对传统艺术与时尚艺术的结合具有重要意义。

——上述材料摘编自郭常英《慈善义演与近代中国研究》

（1）根据材料并结合所学知识，简述近代中国慈善义演兴起和发展的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括近代中国慈善义演发展的特点和作用。
（3）根据材料并结合所学知识，说明当今学界对近代中国慈善活动进行深入研究的意义。

据记载，伯里克利重建雅典卫城耗资巨大，保守派以浪费公款为名，让伯里克利下台。伯里克利在公民大会上指出，重建卫城已为城邦带来了繁荣，如果雅典人认为他太过浪费，他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字后的建筑物是属于他私人的，不再属于雅典人民。雅典人非常满意伯里克利的答复，告诉他可以动用公库的财产。这一事件表明

A．公民大会是雅典最高权力机构

B．雅典公民具有强烈的城邦意识

C．权力监督推动雅典民主制完善

D．雅典城邦直接民主制的局限性

如图是张乐平发表在《抗战漫画》（1938年1月创刊于武汉，同年6月停刊）第9期的题为《候敌深入，一鼓歼灭》的漫画。该漫画从侧面体现了

A．抗战进入到战略相持阶段

B．中国人民抗战必胜的信心

C．国民政府全面抗战的决心

D．中日战争胜负的前景明朗

十月革命后，一些资本主义国家提高了工人和其他劳动者的地位，开始承认工会的地位和工会活动的合法化，并禁止雇用童工，取缔血汗工厂；左翼政治力量快速发展，甚至上台执政并推行某些带有社会主义性质的政策。这些改变说明

A．十月革命推动人类文明发展

B．资本主义制度面临严重威胁

C．西方国家借鉴苏俄实行改革

D．工人地位发生了根本性变化

明代法律规定：“凡私放钱债及典当财物，每月取利，并不得过三分。”对放债、逼债等行为也有种种限制。但在“民不举官不究”的前提下，高额利率等“违禁取利”比比皆是。这表明明代

A．专制体制崩溃，金融市场混乱

B．民间需求与国家政策的矛盾

C．商业环境宽松，经济秩序稳定

D．资本主义萌芽获得丰厚利润

下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是

记述	出处
“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。”	《汉书》
“因释耕于垄上，而妻子耘于前。”	《后汉书》
“立春东耕，为土象人，男女各二人。”	《论衡》

 

A．汉代铁犁牛耕技术已推广

B．精耕细作农业得到发展

C．家庭农业生产模式已形成

D．男耕女织生产模式确立

宋代私家藏书数量多，涉及领域广，甚至有官藏无法达到的质量和利用价值；私人藏书家多爱书如命，注重借抄、整编书籍和刻书。这反映出宋代

A．活字印刷取代雕版印刷

B．世家大族的势力进一步增长

C．书院兴起动摇官学地位

D．商品经济发展推动文化繁荣

1896年，七十四岁高龄的李鸿章被清廷委以出使大臣，出访欧美六国。临行前家人恐不侧，专门准备一副楠木棺材随行，事后，李鸿章在致友人信件中抒发了对西方文明无限向往。李鸿章此行

A．彰显了士大夫的社会责任感

B．萌发了学习欧美代议制的念头

C．推动了洋务运动的深入开展

D．促进了西方文化在中国的传播

1978年后，“包产到户”的农村责任制被不断修改提法，表述由开始的“不准”“不许”到“不要”再到“有条件的允许”，最后才以其合法性推向全国。这说明，农村经济改革

A．曾一度遭到农民的抵制

B．是一个渐进的探索过程

C．注重发展农村的生产力

D．配合了城市经济的改革

古人认为：为人君父不懂《春秋》，会蒙受罪魁祸首的恶名；为人臣子不懂《春秋》，会因为篡狱而留下死罪的名声。这反映古代中国

A．以儒家规范作为衡量是非得失的准则

B．把《春秋》作为判断善恶曲直的标准

C．将克己复礼作为评定社会道德的标尺

D．用文献经典作为维护身份等级的手段

卢梭在《爱弥儿》中指出：“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自己和他人”，“都是因为有了它（国家法律），才能获得人类最为珍贵的东西：行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处，才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭

A．强调浪漫主义的婚姻追求

B．崇尚符合理性的社会生活

C．赞赏封建时代的社会伦理

D．主张用法治手段维护统治

梁启超在1921年出版的《清代学术概论》中对“时代思潮”这样阐释：“凡思非皆能成潮，能成潮者，则其‘思’必有相当价值，而又适合其时代之要求者也。”由此可知，1921年方兴未艾的时代思潮是

A．实业救国思潮

B．民主科学思潮

C．三民主义思潮

D．科学社会主义思潮

二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，二战后

A．西方国家的优势地位得到加强

B．全球化和多样性的协调统一

C．第三世界崛起改变了世界格局

D．全球化促使各国文化同质化