(60分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。
王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。
敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。
——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》
（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。（8分）
（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。（12分）

法兰西第三共和国时期，乡村小学教师把《从军歌》教给一代又一代的农家子弟：“共和国号召我们，我们要懂得胜利或懂得牺牲，一个法国人应当为共和国而生存，一个法国人应当为共和国而献身。”这表明

A．法国大革命的彻底性

B．法兰西民族主义萌发

C．法国人民建立共和的愿望强烈

D．共和政体在法国日益深入人心

“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（   ）

A．太平天国运动	B．洋务运动
C．戊戌变法运动	D．新文化运动

一位中国诗人以“时间开始了”作为一组长篇诗歌的标题，表达对1949年某一重大历史事件的感触。该事件标志着

A．新民主主义革命取得完全胜利	B．祖国大陆完全解放
C．国家最高权力机关正式诞生	D．人民成为国家主人

亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者认为产生风险的主要原因是

A．生产产品的相对过剩	B．工人运动的兴起
C．社会收入分配不公平	D．经济结构不合理

韩琦曾这样评价王安石改革中的一项新法：“不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”该新法是

A．市易法	B．青苗法
C．募役法	D．方田均税法

刘知几《史通》卷四《序例》云：“夫史之有例，犹国之有法，国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。” 刘知几强调的是

A．历史发展具有规律性	B．历史事实具有可知性
C．著史方法需有科学性	D．著史方法需有艺术性

1944年，在美国空军准备对日本本土实施大规模轰炸时，中国著名建筑学家粱思成交给盟军一份特殊的地图，上面划着两个圆圈，是日本古都京都和奈良……因为梁思成的嘱托，京都、奈良没有被轰炸，使这两个有着众多古建筑的古城得以保存。梁思成此举

A．保护了人类共同的文化财富	B．体现了中国学者的爱国主义情操
C．尊重了佛教文化	D．保障了平民安全