下列词语中加点的字每组读音都相同的一项是(    )

A．干涸/禁锢 粗犷/恃才放旷 恣睢/吹毛求疵

B．扶掖/笑靥 丰腴/阿谀奉承 旁骛/趋之若鹜

C．嗔怒/慎重 拮据/据理力争 嗤笑/痴人说梦

D．栈桥/践行 讴歌/呕心沥血 毒蛇/虚与委蛇

下列词语中没有错别字的一项是(    )

A．诘难    咬文嚼字 不言而喻 润如油膏

B．佝偻    恪尽职守 重蹈复辙 锲而不舍

C．辗转    媚上欺下 廓然无累 莫明其妙

D．怄气    与日具增 根深蒂固 袖手旁观

下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(    )

A．做学问如能寻章摘句，才能确有体会。

B．读书可以广泛涉猎，因为开卷有益，藉此可以开拓我们的眼界。

C．在“超级演说家”赛场上，小明文采藻饰的演讲，赢得了大家热烈的掌声。

D．莫高窟是无数大师前仆后继，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。

下列各句中没有语病的一项是(    )

A．共享单车价格低廉，用途便捷适合各种道路条件，方便了市民与游客出行

B．1月5日清晨，雪停了。人们终于可以在银装素裹的户外徜徉地漫步了。

C．通过袁立发表的微博，网迷们了解到《演员的诞生》节目的内幕。

D．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。

下列各句中，标点符号使用不正确的一项是(    )

A．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

B．啊！这不是我二十年来时时记得的故乡。

C．我应声说：“这好极！他，——怎样？……”

D．香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘垂帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”

列关于文学常识的表述，不正确的一项是(    )。

A．《香菱学诗》选自《红楼梦》。香菱在学诗过程中得到了薛宝钗的悉心指点，她学诗的经历告诉我们：学习要不耻下问、敢于质疑。

B．《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》等，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

C．《史记.陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。

D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。

下面词的上、下两阕分别以什么表达方式为主？全词表达了怎样的思想感情？　

渔家傲 秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

（三）阅读下面的文字，完成下列小题。
传统读书教育是成功的
①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近代之交的学者身上，还能看到这一点。
②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》《神童诗》等书即此时期读的。
③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。
④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通。
⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。
⑥记诵、朗读毕竟是手段，古代读书，更重获得学养。诵诗读书以广学问增修养，为古代读书人之共识。朱光潜先生继承了古代读书精神，陈寅恪先生也曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”
⑦传统读书教育的成功经验，值得我们借鉴。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。     
（选文有改动）
【小题1】【小题2】请写出本文的中心论点。
【小题3】【小题4】第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？
【小题5】【小题6】下列说法不准确的一项是（   ）

A．朱光潜先生曾说，诵读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。

B．第⑥段在结构上，承接上文④⑤两段，提出“古代读书更重获得学养”的观点。

C．传统读书教育的成功，在于重视孩子在孩提时读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。

D．传统阅读教育认为，学德比读书手段更重要。

学校准备组织同学们去博物馆参观。下面是某博物馆参观须知，请你以班长的身份，依据“参观须知”向同学们提出要求。（要求：用“既……，又……”的句式，限30字以内）
博物馆须知
（1）参观时请勿大声喧哗、追跑打闹、手机设置为静音，以免影响他人参观。
（2）爱护馆内展品，请勿触摸、拍照，以免损坏展品。

以下两题选做一个题，写一篇作文。
要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于600字。
（1）童年会消逝，但纯真让童心永驻；亲人会远离，但思念让亲情长存；朋友会久别，但真诚让友情不老……请将下面的题目补充完整，写一篇文章。
题目： 让 长久
（2）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
近日，《咬文嚼字》杂志编辑部发布了“2017年流行语”，首当其冲便是“不忘初心”（不忘本意、不忘初衷）。苏轼笑谈“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，贬谪之痛因他的初心而超然；史铁生叹道“命运把我推到悬崖边，那我就此生坐下，赏烟霞雾霭，唱支歌给你听”，琴弦之命因他的初心而强韧；巴尔扎克写道“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富”，多舛之时因他的初心而伟大。生命如同风雨飘摇的小船，只有不忘初心之人，便能迎难而上，点亮生命的曙光。不忘初心，方得始终。

阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

（乙）爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。”先生叹曰：“此说之蔽久矣，岂一语所能悟？今姑就所问者言之：且如事父不成，去父上求个孝的理；事君不成，去君求个忠的理；交友治民不成，去友上、民上求个信与仁的理：都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”

    （节选自《传习录》）

（注释）①爱：指徐爱，明代哲学家，字曰仁，号横山，为王守仁最早的入室弟子之一。②先生：指王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者。
【小题1】解释下列加点词语在句中的意思。
（1）故患有所不辟也
（2）蹴尔而与之  
（3）去父上求个孝的理
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）万钟于我何加焉！   
（2）此说之蔽久矣，岂一语所能悟？
【小题3】下列组合中，全部揭示选文中心论点的一组是（   ）
①舍生而取义者也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③心即理也④此之谓失其本心。
⑤只在此心，心即理也。
⑥此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．③④⑤

D．①③⑤

【小题4】通过学习阅读（甲）（乙）文，谈谈你对“本心”的理解？