阅读材料，完成下列要求。
材料一：以魏源为代表的敏锐的思想家们，在鸦片战争失败后一系列奇耻大辱的刺激下，从“天朝大国”、“夏夷之辨”心态中觉醒，并且眼光开始越出“天朝”的围墙，用具有近代意义的世界观念来关注围墙外的世界。他们一面批判为“天朝”依旧作论证的宋学和对国计民生无用的汉学，一面揭起了新学风的旗帜，他们用新奇的目光审视外域世界，写成了一部部介绍外域史地、风土人情的著作。如萧令裕的《记英吉利》、林则徐的《四洲志》等，开辟了“睁眼看世界”的新天地。这种开天辟地的思想正是近代开放意识的觉醒，封建“天下”旧观念的瓦解。

——王敬川《论魏源的世界意识》

材料二：当我们纪念“五四运动”80周年的时候，会发现“五四运动”作为与当代中国命运密切相关的伟大历史事件，几乎浓缩了西方社会多国数百年的文艺复兴、宗教改革、资产阶级政治革命、科学革命、民族运动、工人运动、社会主义运动等西方近现代社会运动目标的全部要求，几乎集中了近现代中国全部矛盾和力量……。“五四运动”的时代复合性特征和中国现代化的时代浓缩性特征，归根结底是中外发展的“时代差”造成的：当西方社会己步入现代社会向后现代社会瞻望的时候，中国还在中古社会徘徊。中外发展上呈现的“时代差”给中国的近代化造成一种两难选择。这就是中国现代化特有的循常与超越的二难、移植与畸变的难题、现代与传统的冲突。

——摘编自张连国《论五四运动在中国现代化转折点中的时代复合性特点》

材料三：从中外历史来看，任何成功的改革或变革总是首先在观念层面进行更新和转换，通过宣传新思想、新理念、新理论，更新人们的观念，解放人们的思想，并在社会各阶层取得广泛共识，才有可能使改革顺利进行并取得成功。

——《改革开放40年成功的“中国密码”》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述中国近代开放意识觉醒的积极作用。
（2）结合所学知识，说明材料中中国近代现代化特有的“循常”与“超越”的主要含义并指出出现这一变化的主要原因。
（3）试结合中国改革开放的史实论证材料三的观点（要求：观点明确、史论结合，言之成理）。

（历史选修1：历史上的重大改革回眸）
材料：19世纪中叶，清政府面临向列强赔款的巨大压力，加上海关税收人员与当地官员营私舞弊，国库空虚，***衙门授予他必要的权力后，在其它通商口岸设立由外国税务司管理的新型海关。赫德任总税务司期间，突出做了这样几个方面的事务：一是有效保证了洋务企业的经费供给；二是主办同文馆；三是创办邮政；四是成立海务部门。在对付中国国内农民起义运动时，他充当曾国藩的政治顾问，为绞杀太平天国革命出谋划策。清政府先后授予赫德“按察使”、“布政司”衔，并赏“花翎双龙二等第一宝星”、“三代一品封典”、“太子少保”等，英国政府也由于赫德维护了其在华侵占的利益而授于他男爵爵位。

——摘编自周熊《赫德与中国海关关系新探》

（1）根据材料并结合所学知识，概括赫德担任中国海关总税务司的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评赫德担任中国海关总税务司期间的举措。

在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治

A．缺乏对公民大会的约束

B．公民大会徒具形式

C．纵容政治领袖操纵民意

D．各个环节权责分明

美国制宪会议代表富兰克林说：“首先我承认，对这部宪法的若干部分，到现在也仍然不能同意，但没有把握说永远不会同意。同时我也怀疑，无论召开多少次会议，也未必能制定一部更好的宪法。因为每个代表固然会带来自己的智慧，但也不可避免地会带来他的偏见。我们能指望有完美无缺的成果吗？”由此说明富兰克林

A．阻碍了宪法制定的进程

B．批评美国宪法弊端丛生

C．主张设计权力制衡框架

D．认为制宪应该选择妥协

在1689年到1834年的一百多年时间里，一些英国国王利用其行政权，通过任命内阁、收买议员、安插亲信等手段，对国会和政府进行了不同程度的操纵。这说明

A．光荣革命后英国王权曾出现反弹

B．国王违背法律规定肆意扩张权力

C．英国君主立宪制仍需进一步完善

D．资本主义发展尚不足以制约王权

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程。”作者强调的是

A．要正确认识西方侵略动机

B．要客观评价鸦片战争的影响

C．要辩证地分析中西方社会差距

D．要理性地看待西方的侵略

从中共中央机关报的公开报道来看，抗战时期中共中央所在地延安广泛使用中华民国国旗而很少使用中共党旗。但在华北各抗日根据地，中共党旗则经常使用于各种节庆活动中。这表明当时中共

A．尚未形成高度一致的革命文化

B．在统一战线中坚持独立自主

C．正在与国民党进行“党内合作”

D．政治影响力存在着地区差异

学者李禹阶在文章中曾谈到：“辛亥革命是中国近代国家与近代民族形成的新起点，是一次将王朝国家和以‘夷夏之别’为标志的古代民族向近代世界主权国家和近代民族转化的政治革命与民族革命。”由此可知，辛亥革命

A．推动了多元一体的中华民族的形成

B．完成了朝贡体系到条约体系的转变

C．结束了中国两千多年的封建统治

D．有力维护了国家领土和主权完整

1925年，中共“四大”决议指出：“我们参加民族运动……若是忘了无产阶级在民族革命中自己阶级革命之准备，而沉溺在资产阶级性的民族德谟克拉西运动中，便遗无产阶级不容易挽救的大害，并且足以减少民族革命之革命性。”这说明中共认识到

A．国共合作中应保持党的独立性

B．反帝反封建革命任务的艰巨性

C．农民问题是中国革命的主要问题

D．“工农武装割据思想”的重要性

1930年，武汉、长沙、广州等南方的大中城市，陡然增加了许多豪绅地主，尤其是江西的南昌、赣州等地，更是在短时间内涌人了十多万地主及其家属。导致这一现象的主要原因是

A．工农武装割据思想的实践

B．国内发生严重经济危机

C．北伐战争胜利进军的影响

D．民族资本主义发展受阻

清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，“新约既定，天旋地转”，“东南诸省所恃以……为藩篱者，拱手而让他人”，“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”

A．结束了清廷的闭关锁国政策

B．开始了中国半殖民地化进程

C．拓展了列强经济侵略的方式

D．使清政府成为“洋人的朝廷”

苏联崔可夫元帅在其回忆录中说，“在我们最艰苦的战争年代，日本没有进攻苏联，却把中国淹没在血泊中，稍微尊重客观事实的人，都不能不考虑到这一明显而又无可争辩的事实。”崔可夫元帅认为中国抗战

A．化解了苏联东方作战压力

B．提升了中国的国际地位

C．支援了世界反法西斯战争

D．牵制了日军的主要兵力

马克思在《法兰西内战》中写道：“表面上高高凌驾于社会之上的国家政权，实际上正是这个社会最丑恶的东西，正是这个社会一切腐败事物的温床。”马克思的批评意在赞扬巴黎公社的哪一举措

A．民主选举产生的公社委员会是最高权力机构

B．废除了旧军队、旧警察，代之以人民自卫军

C．公职人员民主选举产生，人民有权监督和罢免

D．没收逃亡资本家的工厂，交给工人合作社管理

1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《共同纲领》,规定：中华人民共和国的一切国家机关，必须厉行廉洁、朴素的、为人民服务的革命工作作风，惩治贪污、禁止浪费，反对脱离人民群众的官僚主义作风。该纲领的颁布

A．推动了执政党党风建设

B．确保了社会主义制度的确立

C．与工作重心转移相适应

D．加速了国家经济计划的开展

《论中国》一书中写道：“在外交政策中，政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。***却反其道而行之，对交叉重叠的敌意加以利用……聚焦于最重大的战略目标，即开展地缘政治对话，重塑冷战时期的国际秩序。”材料中“对交叉重叠的敌意加以利用”主要是指

A．“打扫干净屋子再请客”

B．中美关系走向正常化

C．“两只拳头出击”反美抗苏

D．奉行真正的不结盟

本世纪初，美国高盛集团首席经济学家奥尼尔首次将巴西、俄罗斯、印度和中国并称为“金砖四国”。2005年，高盛集团又提出“新钻十一国”，包括埃及、韩国、墨西哥、尼日利亚等11国。2007年，日本学者门仓贵史提出“展望五国”概念，即越南、印度尼西亚、南非、土耳其和阿根廷。这些新概念的不断出现表明

A．西方资本主义世界陷入危机

B．亚洲国家在世界格局中的崛起

C．国际格局中心转移到第三世界

D．新兴国家呈群体性崛起态势

在美国拍摄的电影中，1948年的《铁幕之后》反映捷克斯洛伐克共产党统治下的罪恶；1955年的《七年之痒》等电影则向观众展示了美国当前政治体制的自由、和谐的人际关系。这反映了

A．政治形势影响电影发展

B．电影受官方意识形态影响

C．政治题材电影成为主流

D．美国政治宣传方式多样化

二战结束后，美国单独占领了日本，并对日本进行了一系列民主化改革。1951年，美国集合48个国家在旧金山签订对日媾和条约，结束了日本的被占领状态，同时日美还签订了《日美安全条约》，规定美国军队继续驻扎日本并有权使用日本军事基地。1952年和1954年两国又缔结了关于驻日美军地位的行政协定和《共同防御援助协定》。这表明

A．冷战改变了日本的命运

B．战后美国一直扶持日本

C．日本重获政治大国地位

D．经济格局影响政治格局

1960年3月，法国总统戴高乐邀请赫鲁晓夫访问法国，会谈时提出著名的“缓和、谅解、合作”三部曲政策和“从大西洋到乌拉尔”的欧洲建设构想。1966年，戴高乐访问苏联，同苏联签订了贸易文化协定以及空间探索和技术合作协定。法国的举动

A．冲击了美苏争霸的两极格局

B．加快了欧洲的一体化进程

C．表明法国和关国盟友关系破裂

D．推动多极化格局本形成

托马斯.L.弗里德曼在《雷克萨斯和橄榄树》中比较了“全球化体制”和“冷战体制”：“如果冷战世界明确的观点是‘分裂’，那么全球化明确的观点就是‘整合’。对材料理解正确的是

A．“整合”推动了分裂国家的再次统一

B．“全球化体制”下国与国的矛盾趋向缓和

C．“分裂”激化了民族矛盾与宗教冲突

D．“冷战体制”有利于推动国际力量的重组

根据查尔斯·斯帕尔1896年的统计，1%的美国人拥有一半以上的国家财富，12%的人占有全国财富的近90%。到20世纪初，1%的首富几乎掠夺了国民财富的88%。这一现象表明

A．经济发展必然引发社会危机

B．美国政府急需加强社会调控

C．追逐财富成为时人普遍愿望

D．阶级对立导致美国经济衰退

有学者研究表明，汉代曾实行对某些重要行业必须由国家垄断的禁榷制，官府自设工场、作坊的管工制及地方官将本地土特产品无偿向皇室纳贡的土贡制。上述制度推行的实质

A．与当时抑制商业的国策相配合

B．推动了汉初经济的恢复和发展

C．有利于官营手工业的发展

D．强化了工商食官的局面

明朝前期，大规模远洋航海外交促进了朝贡贸易的发展，明代王折曾说，外夷贡品，由市舶司接收后，“许带方物，官设牙行与民贸易，谓之互市”。由此推知，明朝朝贡贸易

A．是财政收入的主要来源

B．抵制了西方的欺诈性贸易

C．有利于白银的大量流入

D．一定程度上有私商的参与

《建炎以来朝野杂记·营田》记载，绍兴六年樊宾提举江淮营田公事，置司建康府，“官给牛、种，抚存流亡，岁中收本谷三十万斛有奇，除客户当给六分，官收十余万斛”。这表明南宋“营田”的实行

A．有效缓解了土地兼并

B．促进了商品经济的发展

C．有利于稳定社会秩序

D．导致了税收政策的改变

在福建馆藏的康熙四十三年至乾隆十二年的33件借贷文书中，谷物借贷23件，约占70%，货币借贷10件，约占30%。在乾隆十七年至道光三十年的131件借贷文书中，谷物借贷仅24件，约占18%，货币借贷107件，约占82%。这一变化反映出当时

A．货币地租已取代实物地租

B．商品经济获得了发展

C．商业发展改变了经济结构

D．农民的负担不断加重

“英国是第一个进入工业文明时代的国家，紧随其后，欧洲大陆和北美洲的一些国家也成功地实现了工业化。这是工业文明的第一轮扩张，其对象是与英国有着相同或者相近文化传统的欧洲大陆、北美国家。”这说明

A．文化传统是影响国家发展的重要因素

B．要实现工业化就必须建立资本主义制度

C．制度已成为完成工业化的必要条件

D．自然条件在国家发展进程中起重要作用

自唐中叶以后，中国的区域经济差距主要是南北差距，其次才是东西差距。到近代，中国的区域经济差距已变为东西差距为主、南北差距为次。这种变化主要反映了

A．由农耕文明向工业文明的转变

B．西方列强入侵缓和了南北经济差距

C．经济发展推动政治格局的变迁

D．经济重心南移淡化了东西经济差距

19世纪70年代，在美国减轻茶税后，安徽一个普通农家从国际茶叶贸易中获得了丰厚的现金收入。但这个农家并没有趁机对家庭经济结构做全面调整，而是把经营的重心投向了就近的土地开发和粮食生产，以缓解口粮不足问题。这一个案例

A．丰富了“晚清中国社会经济结构变动复杂性”的历史认识

B．印证了“世界市场加速了中国自然经济解体”的历史结论

C．反映了“当时中国农民已主动融入世界市场”的历史现象

D．支撑了“国际市场利好有利于商品经济发展”的历史解释

19世纪后半期，上海郊区的农村地区的农户通过种植蔬菜、花卉等经济作物，加工毛巾、织袜等城市居民用品，或进城务工，使得家庭生活状况趋于稳定甚至走向富裕。这一现象直接得益于

A．城市化进程推动

B．工业化水平提高

C．国际市场的扩大

D．自然经济开始解体

1956年社会主义改造完成以后，对国营企业的直接计划、对合作社和私营企业的间接计划和对部分私营、手工业、社员个体经营的市场调节过渡到对社会生产实行高度集中的国家计划管理；国家市场和自由市场并存过渡到了对工农业产品流通实行国家垄断。这一变化

A．为了适应新时期社会主义建设的需要

B．基本摆脱了苏联经济模式的影响

C．是社会主义改造中“左”倾思想的体现

D．是对西方国家垄断资本主义模式的借鉴

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家思想始终排斥佛教道教思想

B．儒家崇尚理性而讲求民主民权

C．儒家重视自然科学和自然规律

D．儒家关注人事人伦而敬远鬼神

赫拉克利特呼吁“人民应当为城邦的法律而斗争”；柏拉图认为“没有法律，人们将无法区别于野蛮人”；亚里士多德声称“法律是理智的体现，可以免除一切情欲的影响”古希腊三位哲学家的言论说明

A．任何人没有资格凌驾于法律之上

B．古希腊的人文精神具有法治传统

C．世人必须严守法律方能摆脱野蛮

D．法律是遏制人性本恶的重要手段

“它排斥虚无缥缈的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”这番言论反映的文学流派

A．热情地讴歌国家和民族的独立

B．是对现代主义文学的重大发展

C．以独特的个性化视野描绘感觉

D．强调真实客观地再现典型人物

下表为17世纪中叶至18世纪中叶欧洲文化水平提升情况。

据此可知，当时欧洲

A．知识普及推进科技创新

B．文化素质影响科技进步

C．人文思潮促进政治变革

D．思想启蒙推动社会进步

1922年，梁启超指出：“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。”梁启超此言

A．强调思想文化进步的重要性

B．肯定了西方文化的优越性

C．对新文化运动表示完全支持

D．否定了当时盛行的进化论

1985年3月，邓小平指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。……南北问题是核心问题。”该论断

A．表明结伴不结盟成为国际社会共识

B．揭示了世界经济不平衡加剧的现象

C．源自于国际关系民主化的显著进步

D．预见了东西方冷战行将终结的命运

古代东亚，形成了以中国为中心的“万国来朝”“天下共主”的国际秩序模式，称为朝贡体系。鸦片战争后，西方国家强迫清政府签订一系列条约，在中国建立起新的中外关系模式，称为条约体系。这两种关系体系

A．均为前资本主义时代的国际关系体系

B．是平等与不平等两种外交关系的反映

C．体现了王道与霸道不同交往观念的差异

D．符合主权国家观念及其相应的国际秩序