1.选择题- (共8题)
1.
下列加点字注音全对的一项是( )
A.堤岸(dī) 柏油(bó) 攫取(jué) 伤痕累累(lěi) |
B.鲑鱼(guī) 胚芽(pēi) 虔信(qián) 堰塞湖(sāi) |
C.慰藉(jiè) 荫庇(yìn) 打谷场(chǎng) 悄然无声(qiǎo) |
D.孱弱(chán) 蝼蚁(lóu) 刽子手(guì) 万恶不赦(shè) |
2.
下列书写无误的一项是( )
A.晨曦中我在幼发拉底河沐浴,在刚果河畔我盖了一间茅舍,河水潺潺催我入眠。我看望尼罗河,在河畔建造了金字塔。 |
B.不!它沉缅于高山大川平野对它的欢呼致意,却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。它吝啬地在崖口徘徊,装模作样地点头。 |
C.江南的水田,你当年新生的禾草,是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水…… |
D.适有一青年博士鲍尔萨泽君自罗马来此,致其慰问,因与详讨犹太人与安东尼奥一案,遍稽群籍,折中是非,遂恳其为鄙人庖代,以应殿下之召。 |
3.
选出下列加点成语运用有误的一项( )
A.虽然计算机运用的范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举,一挥而就。 |
B.日本厚生省政务官森冈正宏公然称日本二战甲级战犯“在日本国内已经不是罪人”,如此信口雌黄,实在令人吃惊。 |
C.现在,日月光华,周道如砥,已无人知道有过这么一棵树,更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。 |
D.土肥原贤二早在“九一八”事变之前,就把魔掌伸进了我国东北,迫害谋杀了无数中国人,罪不容诛。 |
4.
下列句子中,没有语病的一项是( )
A.具有二千五百多年历史的古城苏州荟萃了江南园林的精华,沧浪亭、狮子林、拙政园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。 |
B.日前国家发布司法解释,明确危害食品安全相关犯罪的定罪量刑标准,如将“地沟油”用作食用油等行为,根据刑法相关规定将被定罪。 |
C.旨在遏制全球气候变暖的《京都议定书》的生效,意味着人类进入了对可持续发展的理念达成了高度共识,面对现实迎接挑战以造福子孙后代。 |
D.国有经济能不能做大做强,关系到广东率先实现现代化的进程,关系到广东继续走在全国前列,发挥排头兵的重要作用。 |
5.
下面文学常识及对文章内容的理解正确的一项是( )
A.《邹忌讽齐王纳谏》选自编年体史书《战国策》,强调了劝谏的艺术和策略,对我们今天的人际交往有很大的启示。 |
B.邹忌的妻、妾和客都认为他比徐公美,但这三个人的回答由于身份和心理不同,虽然都是赞扬,但语气上有明显的不同,如客用了肯定语气更为强烈的反问句来表达奉承之意。 |
C.邹忌现身说法,设喻说理,直白地进行劝谏,将“妾之美我者畏我也”与“宫妇左右”对君主的畏惧进行类比。 |
D.齐威王的“三赏”、“三期”,运用了夸张、排比手法,体现了齐威王的纳谏决心和开明大度。 |
8.
下列对句子理解准确的一项是( )
A.问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也”——把这个问题拿来问客人:“我和徐公谁更美?”客人说:“徐公不像你的美)。” |
B.明日徐公来,孰视之,自以为不如,窥镜而自视,又弗如远甚——第二天徐公来,偷偷看他,自认为比不上自己,对着镜子看自己,又觉得自己差远了 |
C.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏——大臣、官吏、百姓能当面指责批评我的过错的,得到上等奖赏。 |
D.令初下,群臣进谏,门庭若市——命令刚刚颁布,大臣们都来进谏,门前院内像大城市一样热闹。 |
2.诗歌鉴赏- (共1题)
9.
阅读下面的诗歌,完成后面的题目。
寄韩潮州愈①
贾 岛
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼②。
(注释)①元和十四年,韩愈被贬为潮州刺史,赴任途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》(“隔岭篇章”即指该诗),传到京师,贾岛读后有感而作此诗。②浪西楼:潮州名楼。
【小题1】请对颈联中的“悬”字作简要赏析。
【小题2】请从借景抒情的角度,简析尾联所抒发的思想感情。
寄韩潮州愈①
贾 岛
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼②。
(注释)①元和十四年,韩愈被贬为潮州刺史,赴任途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》(“隔岭篇章”即指该诗),传到京师,贾岛读后有感而作此诗。②浪西楼:潮州名楼。
【小题1】请对颈联中的“悬”字作简要赏析。
【小题2】请从借景抒情的角度,简析尾联所抒发的思想感情。
3.文言文阅读- (共1题)
10.
文言文阅读
与王介甫①第一书
【宋】曾巩
巩启:
近托彦弼、黄九各奉书,当致矣。巩至金陵后,自宣化渡江来滁上,见欧阳先生,住且二十日。今从泗上出,及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。间以王回文示之,亦以书来,言此人文字可惊,世所无有。盖古之学者有或气力不足动人,使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者,悉时人之文佳者,此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重,恨不与足下共讲评之,其恨无量,虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下,能作一来计否?胸中事万万,非面不可道。
巩此行至春,方应得至京师也。时乞寓书慰区区②,疾病尚如黄九见时,未知竟何如也。心中有与足下论者,想虽未相见,足下之心潜③有同者矣。欧公更欲足下少开廓④其文,勿用造语及摸拟前人,请相度示及⑤。欧云:孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。余俟到京作书去,不宣。
巩再拜。
(选自《曾巩集·卷十六》,略有删改)
【注释】①王介甫:即王安石。下文中的王回是其好友。②区区:自称的谦词。③潜:藏。④开廓:开阔,扩大。⑤相(xiàng)度示及:意思是选择适度,表达思想就行。
【小题1】解释下列句中加点的词。
(1)及舟船侍从以西(_______)
(2)恨不与足下共讲评之(______)
(3)欧公更欲足下少开廓其文(_______)
(4)巩再拜(_______)
【小题2】用现代汉语写出文中画线句子的意思。
(1)欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。
(2)使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。
【小题3】曾巩写这封信有何用意?请结合全文加以推断。
与王介甫①第一书
【宋】曾巩
巩启:
近托彦弼、黄九各奉书,当致矣。巩至金陵后,自宣化渡江来滁上,见欧阳先生,住且二十日。今从泗上出,及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。间以王回文示之,亦以书来,言此人文字可惊,世所无有。盖古之学者有或气力不足动人,使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者,悉时人之文佳者,此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重,恨不与足下共讲评之,其恨无量,虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下,能作一来计否?胸中事万万,非面不可道。
巩此行至春,方应得至京师也。时乞寓书慰区区②,疾病尚如黄九见时,未知竟何如也。心中有与足下论者,想虽未相见,足下之心潜③有同者矣。欧公更欲足下少开廓④其文,勿用造语及摸拟前人,请相度示及⑤。欧云:孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。余俟到京作书去,不宣。
巩再拜。
(选自《曾巩集·卷十六》,略有删改)
【注释】①王介甫:即王安石。下文中的王回是其好友。②区区:自称的谦词。③潜:藏。④开廓:开阔,扩大。⑤相(xiàng)度示及:意思是选择适度,表达思想就行。
【小题1】解释下列句中加点的词。
(1)及舟船侍从以西(_______)
(2)恨不与足下共讲评之(______)
(3)欧公更欲足下少开廓其文(_______)
(4)巩再拜(_______)
【小题2】用现代汉语写出文中画线句子的意思。
(1)欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。
(2)使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。
【小题3】曾巩写这封信有何用意?请结合全文加以推断。
4.现代文阅读- (共2题)
11.
阅读下面的文字,完成后面小题。
中国在我墙上
王鼎钧
①你用了三页信纸谈祖国山川,我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看,横看竖看,看疆界道路山脉河流,看五千年,看十亿人。中国在我眼底,中国在我墙上。山东仍然像骆驼头,湖北仍然像青蛙,甘肃仍然像哑铃,海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃,把内蒙这条横结肠压弯了,把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术,也是一种障眼法。每一个黑点都放大,放大,放大到透明无色,天朗气清,露出里巷门牌,让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小,过一条马路都心惊肉跳。
②现在,在我眼前,墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说,地是方的,你只要一直走,一直走,就会掉下去。哥伦布不能证实的,由我应验了。看我走过的那些路,以比例尺为证,脚印为证。披星戴月,忍饥耐饿,风打头雨打脸,走得仙人掌的骨髓枯竭,太阳内出血,驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里,追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀,连接起来比赤道还长,可是没发现好望角。一直走,一直走,走得汽车也得了心绞痛。
③回想走过的这一路,我实在太累,实在希望静止,我羡慕那些树。走走走,即使重走一遍,童年也不可能在那一头等我。走走走,还不是看冬换了动物,夏换了植物,看最后的玫瑰最先的菊花,听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过,断线的风筝沿河而下,小成一粒砂子,使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。我实在太累、太累。
④说到树,那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根,铁柱石雕一样的根,占领土地,竖立旗帜。树不用寻根,它的根下入泉壤,上见青云,树即根、根即是树。除非砍伐肢解,花果飘零,躯干进锯木厂,残枝堆在灶石。那时根又从何寻起,即使寻到了根,根也难救。
⑤我坐对那些树,欣赏他们的自尊自信,很想问他们:生在这里有抱怨没有?想生在山顶和明月握手?想生在水边看自己轮回?讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀?讨厌、还是喜欢树下那盏灯?如何在此成苗?如何从牛蹄的甲缝里活过来?何时学会垄断阳光杀死闲草?何时学会高举双臂贿赂上帝?谁是你的祖先?谁是你的子孙?
⑥湖边还参差着老柳。这些柳,春天用它的嫩黄感动我,夏天用它的婀娜感动我,秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己,亭亭拂拂,如戈杖而矜,如持笏而立,如伞如盖,如泉如瀑,如须如髯,如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了,树中最柔和的,只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了!
⑦中国一直在我的墙上,可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者,隔了一大段时间才冒出水面,谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中,我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到峨眉山上看猴子而回去?泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城和故宫,一个真正的中国人,他的梦里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵?
⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说,那还不是由一个异乡到另一个异乡?还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡?我离乡已经44年,世上有什么东西,在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?回去,还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人?中国,只是在我的墙上。
(选自王鼎钧散文集《左心房漩涡》,文章有删改)
【注】王鼎钧,旅美华人,散文家。
【小题1】作者为什么“羡慕那些树”?请结合全文,分条概括。
【小题2】本文的语言颇具有特色,请具体赏析下面两句,任选两个方面简要分析。
(1)走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里,追逐地平线如追逐公义。
(2)水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。
【小题3】“中国在我墙上”作为文章的标题有何妙处?请结合全文,谈谈你的理解。
【小题4】都说散文讲究“形散神不散”,本文是如何来体现散文的这一特点的?
中国在我墙上
王鼎钧
①你用了三页信纸谈祖国山川,我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看,横看竖看,看疆界道路山脉河流,看五千年,看十亿人。中国在我眼底,中国在我墙上。山东仍然像骆驼头,湖北仍然像青蛙,甘肃仍然像哑铃,海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃,把内蒙这条横结肠压弯了,把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术,也是一种障眼法。每一个黑点都放大,放大,放大到透明无色,天朗气清,露出里巷门牌,让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小,过一条马路都心惊肉跳。
②现在,在我眼前,墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说,地是方的,你只要一直走,一直走,就会掉下去。哥伦布不能证实的,由我应验了。看我走过的那些路,以比例尺为证,脚印为证。披星戴月,忍饥耐饿,风打头雨打脸,走得仙人掌的骨髓枯竭,太阳内出血,驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里,追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀,连接起来比赤道还长,可是没发现好望角。一直走,一直走,走得汽车也得了心绞痛。
③回想走过的这一路,我实在太累,实在希望静止,我羡慕那些树。走走走,即使重走一遍,童年也不可能在那一头等我。走走走,还不是看冬换了动物,夏换了植物,看最后的玫瑰最先的菊花,听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过,断线的风筝沿河而下,小成一粒砂子,使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。我实在太累、太累。
④说到树,那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根,铁柱石雕一样的根,占领土地,竖立旗帜。树不用寻根,它的根下入泉壤,上见青云,树即根、根即是树。除非砍伐肢解,花果飘零,躯干进锯木厂,残枝堆在灶石。那时根又从何寻起,即使寻到了根,根也难救。
⑤我坐对那些树,欣赏他们的自尊自信,很想问他们:生在这里有抱怨没有?想生在山顶和明月握手?想生在水边看自己轮回?讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀?讨厌、还是喜欢树下那盏灯?如何在此成苗?如何从牛蹄的甲缝里活过来?何时学会垄断阳光杀死闲草?何时学会高举双臂贿赂上帝?谁是你的祖先?谁是你的子孙?
⑥湖边还参差着老柳。这些柳,春天用它的嫩黄感动我,夏天用它的婀娜感动我,秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己,亭亭拂拂,如戈杖而矜,如持笏而立,如伞如盖,如泉如瀑,如须如髯,如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了,树中最柔和的,只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了!
⑦中国一直在我的墙上,可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者,隔了一大段时间才冒出水面,谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中,我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到峨眉山上看猴子而回去?泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城和故宫,一个真正的中国人,他的梦里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵?
⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说,那还不是由一个异乡到另一个异乡?还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡?我离乡已经44年,世上有什么东西,在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?回去,还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人?中国,只是在我的墙上。
(选自王鼎钧散文集《左心房漩涡》,文章有删改)
【注】王鼎钧,旅美华人,散文家。
【小题1】作者为什么“羡慕那些树”?请结合全文,分条概括。
【小题2】本文的语言颇具有特色,请具体赏析下面两句,任选两个方面简要分析。
(1)走在耕种前的丑陋里,收获后的零乱凄凉里,追逐地平线如追逐公义。
(2)水不为沉舟永远荡漾,漩涡合闭,真相沉埋,千帆驶过。
【小题3】“中国在我墙上”作为文章的标题有何妙处?请结合全文,谈谈你的理解。
【小题4】都说散文讲究“形散神不散”,本文是如何来体现散文的这一特点的?
12.
阅读下面文章,完成后面小题。
平视
①站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调好焦距,让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰,
惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界,面对他人,面对自己,我们要平视!
②面对权贵、富翁、名人,如果我们仰起脸,眯着眼,媚笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,那是仰视。仰视是形象的贬损,是尊严的丧失,是灵魂的削价。
③面对弱者、贫民、凡夫,如果我们虎起脸,瞪着眼,哂笑着,或对其不屑一顾,或对其呼来喝去,或对其任意裁决,那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈,是丧失理性的恣意妄为,是践踏尊严的恃强凌弱。
④因此,我们要平视!
⑤平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。
⑥每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。
⑦但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。
⑧面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
【小题1】请写出本文的中心论点。
【小题2】第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理?
【小题3】请结合文章和现实生活,谈谈你认为怎样才能做到平视?
平视
①站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调好焦距,让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰,
惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界,面对他人,面对自己,我们要平视!
②面对权贵、富翁、名人,如果我们仰起脸,眯着眼,媚笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,那是仰视。仰视是形象的贬损,是尊严的丧失,是灵魂的削价。
③面对弱者、贫民、凡夫,如果我们虎起脸,瞪着眼,哂笑着,或对其不屑一顾,或对其呼来喝去,或对其任意裁决,那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈,是丧失理性的恣意妄为,是践踏尊严的恃强凌弱。
④因此,我们要平视!
⑤平视是不带色彩的客观,是无视功利的公正,是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位小姑娘,就和她一起玩耍。离别时,萧伯纳对小姑娘说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料,那位小姑娘学着他的语气说道:“你也回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑,地位的高下,于是她很轻松地做到了平视。
⑥每个人生下来都是平等的,只是由于后天的发展不同才造成了差异,但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出,路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己,反而会降低自己的人格。即使身居高位,名噪一时,仍然不可忘记平视。
⑦但做到平视并不容易,它需要心的端庄与正直,需要情的纯洁与高尚,需要识的广博与深邃,需要度的准确与合理。
⑧面对世界,我们要平视,国与国之间平等看待,才会有一个和平的世界;面对他人,我们要平视,人与人之间平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境;面对自我,我们要平视,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
【小题1】请写出本文的中心论点。
【小题2】第⑤段画线部分运用了哪两种论证方法?证明了什么道理?
【小题3】请结合文章和现实生活,谈谈你认为怎样才能做到平视?
5.综合性学习- (共1题)
13.
语言运用
【小题1】下图是2011年确定的成都城市标志。请认真观察,用简洁的文字写出标志的构成与含义。

___________________________________________________________________________。
【小题2】读下面这则新闻,并为它拟写一个标题,不超过20个字。
2017年10月31日,成都市第一批非物质文化遗产特色小镇名单公布,洛带、新繁、黄龙溪、安德、柳街、桂花、平乐、道明、安仁、甘溪10个古镇入选。
据介绍,此次评选旨在加强非遗的保护利用,传承成都故事和民风民俗,留住天府文化的根脉和记忆,将非遗打造成这些小镇的特色品牌,同时丰富成都“非遗之都”的内涵。
记者了解到,此次评出的10个非遗特色小镇,分别都拥有极具特色的非遗项目。
比如龙泉驿区洛带古镇的会馆建筑是一大特色,但客家龙舞和客家婚俗也分别是省级和市级非遗,为古镇增色不少。新繁镇拥有国家级非遗项目新繁棕编,平乐镇和道明镇分别有国家级非遗项目瓷胎竹编和道明竹编,安德镇则有郫县豆瓣传统制作技艺。黄龙溪有国家级非遗火龙灯舞,黄龙溪镇距成都市区40公里,是十大水乡古镇之一,有着2100余年的历史。以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。行走在古色古香的小镇街道,还可以戏水吃美食,一根面、丁丁糖、猫猫鱼、黄辣丁、周公馆油烫鸭,巴适。甘溪镇近年来陆续入驻的文青们,将这片起伏的山丘注入生态居住的元素,将村子原有的遗弃的邛窑重新修建,打造成“国际陶艺村”,成为极具吸引力的周末休闲旅游目的地。
这些小镇中,不少非遗已成为促进当地经济和旅游发展的引擎之一。(记者 吴晓铃)
【小题3】成都市旅游局决定召开非遗小镇旅游推介会,请你从上则新闻介绍的十个古镇中任选一个,把它推荐给国内外游客,要求:写一则广告语(扣住所选小镇的特点 , 必须用上一种修辞手法),并用简洁的语言阐释这则广告词的内涵。
___________________________________________________________________________________
【小题1】下图是2011年确定的成都城市标志。请认真观察,用简洁的文字写出标志的构成与含义。

___________________________________________________________________________。
【小题2】读下面这则新闻,并为它拟写一个标题,不超过20个字。
2017年10月31日,成都市第一批非物质文化遗产特色小镇名单公布,洛带、新繁、黄龙溪、安德、柳街、桂花、平乐、道明、安仁、甘溪10个古镇入选。
据介绍,此次评选旨在加强非遗的保护利用,传承成都故事和民风民俗,留住天府文化的根脉和记忆,将非遗打造成这些小镇的特色品牌,同时丰富成都“非遗之都”的内涵。
记者了解到,此次评出的10个非遗特色小镇,分别都拥有极具特色的非遗项目。
比如龙泉驿区洛带古镇的会馆建筑是一大特色,但客家龙舞和客家婚俗也分别是省级和市级非遗,为古镇增色不少。新繁镇拥有国家级非遗项目新繁棕编,平乐镇和道明镇分别有国家级非遗项目瓷胎竹编和道明竹编,安德镇则有郫县豆瓣传统制作技艺。黄龙溪有国家级非遗火龙灯舞,黄龙溪镇距成都市区40公里,是十大水乡古镇之一,有着2100余年的历史。以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。行走在古色古香的小镇街道,还可以戏水吃美食,一根面、丁丁糖、猫猫鱼、黄辣丁、周公馆油烫鸭,巴适。甘溪镇近年来陆续入驻的文青们,将这片起伏的山丘注入生态居住的元素,将村子原有的遗弃的邛窑重新修建,打造成“国际陶艺村”,成为极具吸引力的周末休闲旅游目的地。
这些小镇中,不少非遗已成为促进当地经济和旅游发展的引擎之一。(记者 吴晓铃)
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【小题3】成都市旅游局决定召开非遗小镇旅游推介会,请你从上则新闻介绍的十个古镇中任选一个,把它推荐给国内外游客,要求:写一则广告语(扣住所选小镇的特点 , 必须用上一种修辞手法),并用简洁的语言阐释这则广告词的内涵。
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6.作文- (共1题)
14.
按要求作文。
要求:(1)除诗歌外,文体不限,但文体特征鲜明;(2)不少于800字;(3)不得抄袭、套作;(4)不得出现真实的人名、校名和地名;(5)卷面整洁,书写工整。
媒,是使双方发生关系的人或事物。它促使我们凝望生活、感悟生活,从而感激生命各种形式的馈赠。一次驻足因它而美妙;一次误会因它而化解;一次认识因它而深刻……
以书为媒,我们为攀上月台的父亲的背影动容,更感悟了如山般沉重无言的父爱;以信为媒,我们读到了丞相诸葛亮的拳拳老臣心,也坚信了人与人之间刻骨铭心的真情与信任;以酒为媒,迁客寻到了解脱,骚人寻到了知己,吟者终觅得佳句,我们也释然了自己的失意与苦闷……
请以“以 为媒”为题,将题目补充完整,写一篇作文。要求:(1)除诗歌外,文体不限,但文体特征鲜明;(2)不少于800字;(3)不得抄袭、套作;(4)不得出现真实的人名、校名和地名;(5)卷面整洁,书写工整。
试卷分析
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【1】题量占比
选择题:(8道)
诗歌鉴赏:(1道)
文言文阅读:(1道)
现代文阅读:(2道)
综合性学习:(1道)
作文:(1道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:5
5星难题:0
6星难题:7
7星难题:0
8星难题:2
9星难题:0