阅读下列材料：
阅读材料，完成下列要求。
材料一 明朝自一开始就禁用金银，并很快建立了宝钞(即纸币)货币制度，然而民间却存在一种白银逐渐发展应用的势头。洪武八年(1375年)是宝钞开始推行的时间，在此后的十几年间，是民间使用宝钞相对比较顺畅的时期。民间交易使用白银的趋向在建文时期(1398～1402年)表现明显，在收集到的建文时期的22件契约中有11件是以白银支付的。永乐帝(1402～1424年在位)一即位就颁令禁止金银交易。永乐时期使用宝钞交易活动的比例最高，其次是实物，在收集的契约中，银的使用只有一例。景泰与天顺年间(1449～1464年)，民间以白银交易为主体，以白银论价并成交的交易，分别占有契约总数的90%和近94%，只残留了极个别的实物交易。至成化年间(1464～1487年)，收集的90件契约中，无一例外地使用白银进行交易。值得注意的是，在中国，由于世界白银价格大幅度跌落，明末崇祯年间(1627～1644年)发生了金银比价与欧洲拉平的现象，达到了1：13。社会出现了通货危机，银贱物贵，既缺少白银，米谷等实物也相当匮乏，市场一片萧条。于是，社会震荡加剧，内忧外患迭起，明朝在中外互动作用下灭亡。
——摘编自万明《明代白银货币化与明朝兴衰》
材料二 在很长一段时间内，物价关系动荡不定，这对社会制度的演变，对各个阶级的分化改组起了重要作用。贵金属充斥于欧洲，导致了在近代硬币基础上发生的一场最大的价格革命。……如此大幅度通货膨胀的后果，就是当时令人触目的货币购买力的可怕的低落。1650年，英国物价上升到最高点，相当于1451～1500年物价的3．31倍。从这些数字中，我们看到了另一个依据，说明宗教改革运动具有经济社会的特点，成为发泄普遍不满的一种方式。而且，还须看到，1600年以后不久，这种灾难迅即达到顶点，这与劳动阶级最初从欧洲迁居美洲殖民地的时间刚好相吻合。他们希望在美洲找到较好的生活环境，或至少可以摆脱国内的环境。毫不奇怪，17世纪是以欧洲居民向新世界迁徙为其特征的。新英格兰、弗吉尼亚，乃至我国所有沿海各州的移民开拓，更多的是由于欧洲的经济灾难和社会怨恨而不是由于宗教迫害引起的。
——摘编自詹姆斯•W．汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》
(1)根据材料一，概括指出明朝时期货币演变的特点，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析欧洲白银货币化与同时期的中国相比有何不同。

阅读材料，完成下列要求。
材料 英国作家狄更斯最著名的作品是描写1789年法国革命的《双城记》（1859年发表）。“双城”分别指的是巴黎与伦敦。在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
根据材料并结合所学世界近代史的有关知识，说说你对《双城记》开头那段文字的理解。

（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北宋中期，对外贸易失控现象较严重。广南、福建、两浙、山东各路，违法商船，恣其所往，诸系禁物，私行买卖。未设市舶司的密州等地违禁贸易尚未止绝。针对这种情况，1080年（元丰三年），北宋政府颁布了“元丰市舶条”，规定：只有广州、明州、杭州能放行外贸商船；其中杭州、明州市舶司掌管日本和高丽的贸易，其余几十个国家、地区的贸易都由广州市舶司掌握；外贸商船返回时，必须先到原放行市舶司纳税贸易；两广沿海前往海南岛的船只必须事先向广州市船司申领出海凭证；市舶司最高长官改称“市舶提举”，由本路转运副使兼任，不再由地方军政长官担任。
——摘編自章深《北宋“元丰市舶条” 试析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋元丰年间市泊管理改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价北宋元丰年间市舶管理改革。

伯利克里说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成为其障碍。”这反映出雅典

A．公民大会决策具有科学性

B．公职都通过抽签选举产生

C．城邦公正平等的民主原则

D．民主权利的使用注重程序

有人评价雅典民主时说，公职人员抽签制是一种违背科学的极端化民主。说其“违背科学”指的是

A．不能保证每个公民在当选机会上绝对平等

B．难以保证当选者的道德素质和从政的能力

C．很容易被少数野心家、阴谋家所操纵控制

D．隐含可能侵害少数人正当权利的潜在危险

11世纪末，随着《民法大全》真本在意大利被发现，欧洲掀起一场研究和传播罗马法的运动，大力强调罗马法效力的属地原则：“在一国范围内，一切人和事都应当受到法律的约束。”这说明

A．罗马法理念已经在西欧社会全面复兴

B．西方社会的法制观念孕育于古代罗马

C．罗马法满足了人类社会发展各阶段的法律需求

D．罗马法复兴运动满足了资产阶级反封建的要求

罗马皇帝查士丁尼曾说：“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律来生活的。”这说明当时罗马

A．法律维护君主专制统治

B．践行了法律至上的原则

C．皇帝可凌驾于法律之上

D．法律形成了完备的体系

工业革命改变了英国的社会状况，经济持续增长，中等阶级和工人阶级力量壮大对现存的政治制度形成重大的压力。中等阶级要求变革，是因为他们觉得自己的政治地位与经济地位不相称，希望在“有产”的同时也要“有权”。于是，英国

A．发生了“光荣革命”

B．颁布了《权利法案》

C．形成了责任内阁制度

D．改革了议会选举制度

明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区

A．小农经济已经开始瓦解

B．农耕技术呈现衰退趋势

C．农户收入多赖家庭副业

D．地主剥削程度有所减轻

被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了

A．政府放弃重农抑商政策

B．民间商人推动商业市镇崛起

C．政府不再监管商业活动

D．民间商人可以取得合法地位

两宋时期，江南出现大量种植粟、麦、豆，江北广种水稻的现象，棉花的种植也由福建、广东推广到江淮，川蜀。这种现象说明

A．南稻北粟格局开始打破

B．经济重心出现北移趋势

C．南方生态环境破坏严重

D．南北农业经济交流加强

宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使以内部州军市征所算之名品，参酌裁减，以利细民”。又诏“除商旅货币外，其贩夫、贩妇细碎交易，并不得收其算”。这些举措

A．打破了城市的市坊界限	B．增加了政府财政的收入
C．导致传统经济政策瓦解	D．有利于商品经济的发展

读表，以下说法合理的是
表：15世纪以来世界人口统计表（单位：百万）

地区  时间	1400	1500	1600	1700	1750
欧洲	45	69	89	115	140
亚洲	224	254	292	402	508
非洲	74	82	90	90	90
美洲	30	41	15	9	10
世界总计	373	446	486	671	749

 

A．工业革命导致欧洲人口稳步增长	B．近代化运动推动亚洲人口迅速增长
C．奴隶贸易导致美洲丧失大量劳动人口	D．新航路开辟影响世界各地区人口变化

近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明，工业革命时期的技术革新

A．源于人们生活中的无意发现

B．着力解决生产中的迫切问题

C．推动垄断组织的产生与发展

D．体现科学与技术的密切结合

史载唐代欧洲来华传教者只有几个人；到元代仅以马里诺里为首的使团人数就达15人；1552-1800年有据可查的来华耶稣会士就达920人。与此变化直接相关的是

A．古代世界科技发展制约	B．欧洲已经开辟出新航路
C．中国政府实行文化开放	D．世界舰海技术整体发展

“1870年以后的三十年间，世界贸易额增长了三倍左右。亚洲、非洲和拉丁美洲等地区的非工业国家的粮食和原料源源不断地运往工业化国家，工业化国家生产的工业品则销往全世界，国际分工日益明显。”据此，下面关于这一时期“国际分工”表现的表述最贴切的是

A．世界城市和世界农村的分工

B．世界工业生产结构布局的分工

C．工业化国家对殖民地、半殖民地的掠夺

D．资本、技术在世界范围的扩张

16世纪末17世纪初，以法国笛卡尔为代表的学者，反对盲从，批判经院哲学，怀疑一切自己没有切身体会的问题和人们觉得理所当然或习以为常的事物。这表明他们

A．开创了浪漫主义先河

B．反对上帝的绝对权威

C．加速了启蒙运动进程

D．开拓了欧洲理性主义

德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的主要原因是

A．二者都有发展资本主义的要求	B．宗教矛盾成为德意志主要矛盾
C．文艺复兴促进了人们思想解放	D．建立资产阶级廉俭教会的需求

针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张

A．人性解放

B．政治启蒙

C．禁欲主义

D．与上帝对话

清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（   ）

A．贴近生活，易受欢迎	B．寄情山水，意境悠远
C．句式整齐，语言精炼	D．内容丰富，包罗万象

唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子，这表明吴道子的宗教画

A．具有明显的世俗化倾向

B．视吸取外来的美术风格

C．注重表现人物的神韵意趣

D．代表了唐朝的绘画成就

有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说：“东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！”这体现了李时珍

A．选材中着眼现实的态度

B．探索中求实创新的追求

C．实践中观察求真的方法

D．继承中理性批判的精神