阅读材料，回答问题。
材料一  19世纪末20世纪初，工业化、城市化的迅速发展，市场自身的缺陷不断暴露，人民不得不承认政府干预经济和事物的必要性。泰勒制”为代表的企业科学化管理带来了巨大的经济效益，在美国社会引起强烈反响，科学管理意识和理念被社会所接受，效率逐渐成为时代主题，美国政府从守夜人的“小政府”向“大政府”转变，由自由放任向加强管控转变，“效率政府”成为美国联邦政府行政改革所追求的目标。
20世纪的中期，是美国政府的重要转型时期。1900年到1945年间政府职员从30万增加到380万……政府的低效、浪费和官僚主义日益凸显。第二次世界大战后，政府对外交、政治以及社会问题的干预不断加强。20世纪中期后，“强政府、“忠诚政府和道德政府成为联邦政府改革所追求的新目标。
——摘编自《20世纪美国联邦政府行政改革的历史考察》
材料二 中国政府职能的转变与西方国家走过了截然不同的历程。改革开放后，中国政治结构和社会结构发生着深刻变化，对政府职能进行调整。1982-1998年以精简机构和人员为主题，政府职能转变处于次要地位。2003-2008年，主要还是部门整合，职能归并，但是职能转变的重要性得到提升，2003年的《行政许可法》，使政屏取能转变呈现出法治化的趋势。2013年明确了政府职能改革的路径和突破口——行政审批制度改革，推进政府由全能型向服务型转变。
——摘编自《走向国家治理现代化的政府职能转变》
（1）报据材料一并结合所学知识，分析美国20世纪初和20世纪中期政府职能目标变化的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识，分析20世纪80年代以来中国政府职能转变历程的基本特点及主要原因。

（历史选修1：历史重大改革回眸）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰：
其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓。仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。
又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。
其三曰，初造户籍，计账，班田收授之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广而二十步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二束……
——《日本大化改新诏》
材料二 事实证明，大化改新没有让日本变成中国，明治维新没有让日本变成欧洲，该学的一样也不少，该保留的一样也没少保留，日本还是日本，日本还因此跳了龙门
——《涅槃与文化进步》
（1）根据材料一，概括日本向唐朝学习的主要措施。
（2）根据材料二，分析日本学习外来文化的特点。由此可得出怎样的认识。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料  1941年12月8日，美国正式对日本宣战。面对举国征兵的形势，政府组织的大规模招兵宣传随之而来。年轻人纷纷响应号召穿上军装，政府先后动员2000万人应征入伍，其中不乏明星大腕。9日，罗斯福发表“炉边谈话”，要求迅速提高生产能力。美国进行了深入广泛的劳工动员，工人们被海报描绘成后方的士兵。太平洋战争开始后，美国战时生产力得到了极大提高。自美国参战后，战略物资成为限制购买的物品，“不浪费任何东西”成了战争海报的主题之一，战争情报办公室还发起了一系列以海报为主的宣传运动。美国政府战时增加战争费用的重要方法是发行国家公债，“二战”的巨大军费中，50%是靠民间公债解决。此外，美国国家战争基金还向15个国家的30多个机构提供捐款。因男子被征入伍，1000多万美国妇女走出家庭参加工业生产，因而有不少海报突出妇女参加生产的作用。

——摘编自徐焰主编《画说二战中的宣传战》

（1）根据材料，概括二战中美国战时宣传的主题内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国战时宣传的意义。

（历史选修4：中外历史人物评说）
材料  1871年，沙俄趁我国发生西北回民叛乱之际出兵强占伊犁地区。曾纪泽主张用和平谈判的方式解决伊犁问题。他把伊犁问题划分为分界、通商、偿款三大端，三者中他似分界为最重要，最终通过在商务和赔款上对俄国的让步与俄国签订了《伊犁条约》。《伊犁条约》受到中外人士的普遍赞誉，但他为了避免战争，对沙俄一再让步，使中国丢失了一些本来可以收回的权利。曾纪泽认为“外国人不讲道理，中国人不明事势”是中外屡次发生冲突的根源，要想避免冲突，中国人首先应该严格约束自己，诚待西人，无错可纠，只能是“理屈在彼”，而不可能“理屈在我”。他还提出“邦交不可长恃”，自强才是外交的后盾，坚持外交的自主性。

——整理自李芸《曾国潘、曾纪泽外交思想之比较研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明曾纪泽用和平方式解决伊犁问题的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括曾纪泽的外交主张并分析其影响。

“以追求强国为起点以落得虚弱兼分裂的国家而终结”，再一次地证明了这样一个真理：一个大国如果任由民族主义情绪泛滥，却又缺乏民主和保护自由抗争的机制，这一定会导致本国甚至是全世界的浩劫。这一评论符合哪国的历史

A．英国

B．美国

C．法国

D．德国

20世纪70年代，日本、德国经济实力相对上升，贸易顺差不断增长，因此这两个国家的币种也成为国际上最坚挺的货币。作为国际储备货币，日元、马克和美元已经逐渐形成三足鼎立的局面。这意味着

A．世界政治呈现出多极化的趋势	B．美国经济衰落逐渐落后于德日
C．美元不再被国际经济体系认可	D．美国大力扶植德日经济的发展

十几年前，一位年轻的摄影爱好者深入大别山区采访时，在众多的孩子中间发现了一双闪亮的大眼睛。他随着这个孩子走进教室，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片。下列在法律制度层面保证孩子实现自己最大梦想的是

A．《中华人民共和国未成年人保护法》

B．《中华人民共和国义务教育法》

C．《中国教育改革和发展纲架》

D．《中华人民共和国刑事诉讼法》

“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家

A．提出“美德即知识”的思想

B．借助古希腊罗马文化宣扬人文主义

C．认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰

D．批判封建专制制度和愚昧

“这一定律体现了天上运动与地上运动的统一性，它把天体运动纳入到根据地面上的实验得出的力学原理之中。这是物理学史上第一次伟大的综合，也是人类认识史上一次巨大的飞跃”。“一次巨大的飞跃”指的是

A．电磁学理论的建立

B．进化论的出现

C．牛顿力学体系的建立

D．“日心说”的提出

陈独秀在《新文化运动是什么》中说，“所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思？”这一论述意在

A．促进文化转型

B．用“孝弟”文化改造西方文化

C．号召青年摆脱陈旧状态

D．引导青年正确理解“孝弟”文化

梁启超曾说：“吾人所最惭愧者，莫如我国无国名之一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。……以一姓之朝代而污我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于二者倶失之中，万无得己，仍用吾人口头所习惯者，称之曰中国史。虽稍骄泰，然民族之各自尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”其意在

A．宣传维新思想，建立君主立宪

B．以“国名”之说激发民族精神

C．呼吁以革命方式唤起民族觉醒

D．说明“中国”这个国名太自大

1979年中国电影观众达到293亿人次，成为后来难以逾越的高峰，电影界喜称为“中国电影复兴之年”：与此时电影大发展相关的背景是

A．中国进入对外开放的新阶段

B．科教兴国成为国家发展战略

C．逐步建立比较完备的法律体系

D．中国共产党开始全面拨乱反正