材料一 李唐时期，公卿大臣有权“公荐”举人，新老士族仍可凭借其政治、经济优势和传统的社会地位继续把持取士权，科场成绩好坏，并不能成为录取与否的主要标准。唐代常举科目是明经、进士两科。明经考试以背诵为工，无须通晓经文义理，故人贱其科。进士科以诗赋为主，并主要以此取士。诗赋之作，贵在创新，非聪明博学之士难成佳作，故进士科最受人推重。

进入宋代，无论士、农、工、商，只要被认为是稍具文墨的优秀子弟，皆可应举入仕。宋代废除了“公荐”制度，考试中推行封弥、誊录法，从根本上保证了“一切以程文为去留”的原则。进士科由以诗赋为主转变为经义、诗赋、策、论并重，读书人光凭背诵儒家经典或擅长吟诗作赋已难以取得科第，只有开拓知识面，培养独立见解和分析能力，才有可能在激烈的科场竞争中取得胜利。但只要在科举考试中能侥幸取胜，就有可能踏上仕途，并且获得比以恩荫入仕的人更多的升迁机会。

——摘编自何忠礼《科举与宋代社会》

材料二 在中世纪，所有官员都是国王的臣仆，一切听命于国王，官吏的任命和升迁完全取决于门第出身和对国王的忠诚，这就是所谓的“恩赐官爵制”。17世纪80年代末期，英国资产阶级革命取得最后胜利，确立了君主立宪制，国王权力受到极大削弱，随后建立了两党轮流执政的政治体制。在议会中占多数席位的党派掌握了对政府中重要官员的任免权。于是，在议会选举中取胜而上台的党派，便把政府官职看作是“战利品”，合法地、公开地进行论功行赏，加以分配，这就是所谓的“政党分肥制”，……严重损害了资产阶级的整体利益，这一现实促使资产阶级下决心改革旧的官吏制度探索新的人事行政制度。与此同时，这一时期，英国许多政治性报刊开始不断刊登介绍中国录用官吏的程序和做法，主张实行中国式的文官考试。

——摘编自顾杰《西方文官制度的产生与发展》

材料一  1959年3月西藏上层反动集团发动了全面武装叛乱。为了巩固祖国统一，维护民族团结，中央顺应历史潮流和人民愿望，决定“彻底平息叛乱，充分发动群众，实行民主改革”。经过两年多的斗争，取得了平息武装叛乱的全面胜利，为西藏民主改革铺平了道路。

材料二 当时的民主改革把自下而上的充分发动群众同自上而下的协商结合起来，这一措施得到了西藏各阶层人民，首先是贫困农奴和奴隶的欢迎，也受到很多的上层人士的理解和合作，保证了西藏民主改革顺利进行…….第二步是进行土地改革。对参加叛乱的农奴主的全部财产、土地、牲畜和其他生产资料采取没收政策，时未参加叛乱的农奴主的土地、牲畜和其它生产资料实行赎买政策，并把这些财产、土地、牲畜等生产资料，全部分给了农奴和奴隶。

材料一 司徒雷登出生在中国，他是燕京大学的主要创办人。在燕大，他提倡学术自由，支持学生运动。为了提高教学质量，他不惜出重金聘请了许多著名的国内外教授，从而使燕大成为当时可与北大和清华齐名的中国名校。抗战时期，司徒雷登站在中国人民一边，反对日本法西斯的侵略，为燕大师生逃离日占区，奔赴大后方和抗日根据地提供过种种掩护与方便，并因此被日寇关进监狱达三年之久。

——摘自郝平《一个有争议的历史人物》

材料二  1949年8月司徒雷登离开中国的时候，伴随他的是***写的一篇嘲讽奚落的文章《别了，司徒雷登》。文章说他是“美国侵略政策彻底失敗的象征”，“没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路”。文章还写道：“我们中国人是有骨气的….闻一多拍案而起……”然而，正是这个闻一多，在他那著名的《最后一次的演讲》（1946年）中，认为司徒雷登出任美国驻华大使对中国是件好事：“司徒雷登是中国人民的朋……他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的……”

——摘自长平《归去来兮，司徒雷登》