阅读材料，完成下列要求。
材料一 自明中叶以后，在学术界、思想界出现了一些具有叛逆传统精神的思想家，他们重视工商业活动，力图把一向为人所轻视的商贾、优伶等，渐从儒家思想束缚中解放出来，追求个性解放，树立新的道德观。在此影响下，明清两代工商业者的社会自觉正在不断增长。许多商人以及商人世家的人，都为商人地位的提高而大加疾呼，甚至把为商之道与封建伦理道德、天道相提并论。然而，明清商人观念的变化，是从传统的伦理道德中脱胎而来。他们固然敢于大胆反抗传统对于工商的轻视，却又往往从传统的伦理道德中去寻找反抗的依据，而缺乏决裂的勇气。

——傅衣凌《明清社会经济变迁论》

材料二 一系列均衡性显示出，迟至1750年，欧亚大陆的许多地区在农业、商业和原始工业（即为市场而不是为家庭使用的手工业）的发展中仍存在着一些令人吃惊的相似之处。在我们能够对其进行的计量范围内，大多数人的生活水平、在经济因素中占关键地位的劳动生产率、重要商品市场及生产要素市场的广度及自由度等，看起来都大致相同。欧洲的核心地区和世界其他一些地方（显然主要是东亚，但或许还有其他地方）的核心区之间经济命运的大分流在18世纪相当晚的时候才出现。

——（美）彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》

（1）根据材料一并结合所学知识概括明清时期“叛逆思想家”的思想特点，并作简要评价
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出1750年前中西方经济发展的相似点，并分析18世纪末以后欧洲经济领先于世界的原因。

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 开国之后，明太祖开始着手建立新的金融体系。由于铜钱严重不足，政府又尝试恢复纸币制度。洪武七年（1374年），明政府订立钞法，设宝钞提举司。次年，造“大明宝钞”。宝钞为不兑换纸币（即可以用金银换宝钞，却不能用宝钞换金银），政府发钞不储备金、银本钱，禁止民间以金银相交易，违者治罪。洪武九年又令天下税粮以银、钞、钱、绢代输。明政府初行钞法。对钞币的发行并无限制。加之作假成本低，伪钞泛滥，于是发生钞币贬值等情况。到了洪武二十七年，贬值已经超过六倍。钞币的贬值使得政府官员原本就低的俸禄（由粮食加钞币构成）变得更加可怜。到洪武末年，钞法阻滞不行，民间交易只用金银。英宗正统年间（1436——1449年），皇帝终于放松了用银的禁令，逐步使得民间金融系统脱离了政府的摆布，推动了民间经济的繁荣，无意之间让这个原始、僵化的帝国存活了近三百年时光。

——据漆侠主编《这个改革通史·明卷》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括洪武年间货币制度改革举措的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析洪武年间货币制度改革的影响。

阅读材料，完成下列要求。
海洋，生命的摇篮，风雨的温床，大气的襁褓，资源的宝藏，商贸的窗口，国防的前哨。亘古历史证明，谁控制了海洋，谁征服了海洋，谁就能领航人类文明的“快船”。因此，“蓝色”火炬始终伴随着人类社会的文明进步，海洋文化始终引领着人们“向海洋进军”的风雨历程，并给予最及时、最粗犷、最公正的褒贬奖惩。21世纪是海洋的世纪，中国和世界的发展历史一再证明，背海而弱、向海则兴，封海而衰、开海则盛。
问题：从材料中提取一个观点，并结合所学历史知识予以说明。（要求：观点简洁准确，说明须史论结合。）

公元前554年，梭伦制定的法律规定：没有儿女的人可以把财产给自己属意的人，但他不允许无限制的、任何方式的赠与。允许只限于那些不在疾病、药物或监禁的影响之下，不受迫于无奈之下，或不在妻子劝诱之下所作的赠与。该法律条文旨在

A．允许私有财产无条件的继承

B．强调人权至上利益其次原则

C．保护雅典公民的财产所有权

D．通过诉讼程序关注弱势群体

亚里士多德说，陶片放逐法之定立是为了防范那些权高位重者，而在该法出台后的前三年内，人们放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起来过于强大的人。据此可知，亚里士多德强调了该法

A．维护民主制度的效果

B．打击精英人物的倾向

C．执行的盲目性随意性

D．防范僭主政治的无力

历史学者陈乐民认为“把雅典的民主制度总结出来，就是主权在民，轮番为治……召开公民大会说选谁，谁就被选上。那时候的选举是非常粗糙、非常原始的。”陈乐民意在强调古雅典的选举

A．保证了全体居民参与国家管理

B．维护了公民平等的社会地位

C．确保了公民大会决策公正尤私

D．忽视了多政者的能力与品德

古罗马《十二铜表法》有如下规定：“死者的丧衣限于3件，随葬乐手以10名为限”“废除在各种丧宴上豪饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”及“死者不得有金饰随葬”等。这些规定旨在

A．适应帝国扩张的需要

B．限制氏族贵族的特权

C．维护平民的经济利益

D．消除社会的贫富差距

罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出，罗马法与近代社会相契合的是

A．古罗马的民主与共和精神

B．自然法中的人人平等原则

C．对个人权利的规范与尊重

D．三权分立与相互制衡原则

清朝建都北京后，清廷在东北地区实施军事化管辖，长期禁止关内人口迁入，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。而19世纪五六十年代清政府开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原，……1911年，清政府制定了东北三省移民章程。这说明

A．政府加强对东北地区的管辖

B．移民政策的变化受外来侵略的影响

C．政策逐步调整有利于增加政府收入

D．向东北移民完全由政府主导

中国宋朝出现了“商业革命”，新航路开辟导致了西方“商业革命”的出现。这两处“商业革命”的共同含义是

A．商业出现了与以往不同的转折变化

B．黄金、白银等贵金属成为通用货币

C．商业范围扩大，打破了时、空界限

D．地域性的股份制商业贸易公司出现

唐代的“市”由“市令”专管或地方官兼职掌控，并规定“诸非州县之所不得置市”；宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”。“务”成为各级地方市场管理和税收机构。这反映出

A．地方分裂势力增强

B．重农抑商政策瓦解

C．政府市场观念变化

D．坊市制度日益完善

战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是

A．促进国民经济恢复

B．保证国家财税收入

C．防范民间土地兼并

D．改善人民生活质量

宋代平均每匹绢合银1.57两，明代平均每匹合银0.625两。这里包含有白银价格降低的因素，若将绢价按当时米价折算，明代正统至嘉靖，绢价比宋代低约11%。导致明朝中后期绢价下降的主要原因是

A．闭关锁国政策的严重后果

B．农耕文明的繁荣

C．经济作物种植面积的扩大

D．棉纺织业的发展

如表是明代前期徽商土地买卖时的契约数和使用的通货情况。此表反映了明代前期

A．商品经济有所发展

B．社会经济出现大幅衰退

C．商品交易秩序较为混乱

D．土地集中程度愈来愈高

王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱进一步阐发“良知”的基础上，李贽又将“良知”的概念发展为“童心”。这表明，陆王心学

A．衍生出思想解放倾向

B．传承了士林实学风气

C．颠覆了儒家思想核心

D．开创了三教合流局面

明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时

A．江南商品经济和手工业更加发展

B．反对空谈提倡经世致用影响广泛

C．王阳明心学空谈玄说进一步传播

D．政府重视文化和教育事业的发展

张载主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。王夫之赞曰：“往圣之传，非张子其孰与归”。据此材料反映了

A．社会道德环境的恶劣

B．儒家批判佛道思想的文明交融

C．重建儒家正统的艰难

D．宋儒重建儒家信仰的文化自觉

魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于

A．印刷术的普及

B．市民文化的兴起

C．道教的正统化

D．书法艺术的发展

清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了

A．大众娱乐化解民族矛盾

B．早期启蒙思想推动文化繁荣

C．市民文化冲击社会秩序

D．文化专制政策淡出历史舞台

据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。2016年，在海昏侯墓即刘贺之墓的考古发掘中，出土了编钟、琴瑟、包括《论语》、《礼记》等内容的大量竹简木牍，以及绘有孔子像的屏风。对此认识正确的是

A．出土文物冲击了《汉书》的史学价值

B．了解刘贺的真实面目须多种史料互证

C．分析随葬品就能得到可靠的历史结论

D．不存在关于刘贺作为的客观历史叙述

宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时

A．理学和心学的社会竞争加剧

B．对音乐的理学化解释逐渐形成

C．传统雅乐的思想资源被摈弃

D．雅乐已经丧失社会和政治功能