（16）阅读下列材料，回答问题：
材料一人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”
——据卢梭《社会契约论》
材料二表：美国宪法修正案节选

序号	批准时间	条文节录
4	1791年	人民之人身、住宅、文件与财产不受无理搜查扣押之权利不得侵犯。
10	1791年	本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力，皆由各州或人民保留之。
19	1920年	合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
15	1870年	第一款合众国或其任何一州，不得因种族、肤色或此前曾为奴隶之关系而拒绝或剥夺合众国公民之投票权。
22	1951年	第一款无论何人，当选担任总统职务不得超过两次。
26	1971年	第一款年满十八岁或十八岁以上之合众国公民之选举权，不得因为年龄关系而被合众国或任何一州加以否定或剥夺。

 
（1）根据材料一，概括卢梭的主要观点。
（2）根据材料二，概括1870—1971年美国公民选举权的变化。结合所学知识，分析美国公民权不断扩大的原因。

阅读材料，回答下列问题。
材料一
1903年7月清政府命张百熙、荣庆、张之洞以日本学制为蓝本，重新拟订学堂章程，于1904年1月公布，即《奏定学堂章程》。是年为旧历癸卯年，故称“癸卯学制”（中国近代第一个正式施行的学制）。
该学制包括《初等小学堂章程》、《高等小学堂章程》、《中学堂章程》、《高等学堂章程》、《大学堂章程》、《初级师范学堂章程》、《初等农工商实业学堂章程》、《中等农工商实业学堂章程》、《高等农工商实业学堂章程》、《实业教员讲习所章程》、《译学馆章程》、《进士馆章程》，还有《各学堂管理通则》、《各学堂奖励章程》和《各学堂考试章程》等。纵的方面分三段六级，共25～26年。横的方面有师范学堂和实业学堂，设立师范、农业（含农副业）、工业、商业、艺论、翻译等专业。
该学制规定学堂的立学宗旨是“以忠孝为本，以中国经史文学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹（yuè，浸渍）其知识，练其艺能，务期他日成才，各适实用”。还规定了各级各类学堂的性质任务、入学条件、修业年限及相互衔接和关系。其施行至1911年辛亥革命止。
——摘自《中国大百科全书》
材料二康有为说：“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。”他在其著作《大同书》中，系统阐述了全面提高人才素质的思想，正如梁启超所说：康有为“为教也，德育居十之七。智育居十之三，而体育亦特重焉”；“挽世变在人才，（成人才）在学术，讲学术在合群。”……康有为在广东南海主持万木草堂时，他所培养的学生“每轻视八股，于考据训诂，亦不甚措意，惟喜谈时务，多留意政治，盖有志于用世者。”
——摘编自张玉山《论维新运动时期维新派的人才观》
材料三辛亥革命时期，一些刊物大声呼吁“教育救国”，“亡国亡种，人人不必居其罪，惟教育者之罪；强国强种，人人不得居其功，惟教育者之功。无他，教育者进化之也”。五四运动前后，“教育先行”、“教育救国”、“科学救国”的观点成为时尚，……（20世纪）20-30年代，教育救国论与职业教育、乡村教育、平民教育的实践相结合，形成了一股社会政治思潮。代表人物有黄炎培、陶行知等
——中国百科词条《教育救国论》
（1）根据材料一，概括指出《癸卯学制》的特点。
（2）根据材料二，概括康有为有关教育发展的观点。
（3）根据材料二、三及所学知识，简要评析近代中国的“教育救国论”

雅典陪审法庭的陪审员由公民抽签选举产生，组成十个审判庭。哪个人到哪个庭，由抽签决定；审理哪个案件，也由临时抽签决定。在审判时，先让原告、被告和证人发言，然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票，得票多者胜诉，得票少者败诉。这反映了

A．法律兼顾不同群体利益

B．案件判决结果公平公正

C．民主原则贯穿司法过程

D．法律体系达到完备程度

“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里的这段演讲强调的是( )
A. 权力制约 B. 公民意识 C. 平民政治 D. 法律至上

据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法官的侧隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投人标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典

A．法官审案时具有很强的主观意志

B．陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关

C．被告的正式答辩注重策略和技巧

D．法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感

《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不转移。”这一规定从本质上表明《十二铜表法》

A．保护奴隶主贵族的利益

B．保护物品所有者的私有财产权

C．限制贵族特权，维护平民利益

D．已经发展到罗马法的成熟阶段

1911年，英国通过新的议会法，规定首相必须来自下院，后来英国《上院贵族法》又规定，世袭贵族可以放弃世袭头衔成为平民，参加大选成为下议员。可见英国

A．贵族与平民的矛盾得以缓和

B．下院成为权力中枢

C．贵族制度已经消失

D．法律保障贵族政治特权

根据美国宪法，总统集国家元首、政府首脑和武装力量统帅于一身，除拥有属于其本职的行政权、外交权和军事权之外，还掌握着部分立法权和部分司法权。这里“部分立法权和部分司法权”指的是    

A．对法官拥有灵活的任免权

B．对立法拥有一定的否决权

C．对宪法拥有权威的解释权

D．对国会拥有绝对的控制权,

有学者指出，美国的政治制度解决了孟德斯鸠所提出的大国小国悖论：小国自由和幸福，但容易为外来列强消灭；大国光荣而有地位，但缺乏自由，且易于因为内部的腐败而崩溃。这一结论主要依据美国

A．强调中央集权

B．实行联邦制

C．实施分权制衡

D．推行两党制

1689年，英国议会下院提出《三年法案》，即每三年必须召开一次议会，每届议会任期不得超过3年，国王威廉三世立即予以否决。直到1694年，出于对外战争的需要，威廉三世才签署了此案。《权利法案》也是在“光荣革命”发生后一年余在议会通过的。在此期间，国王还在与贵族讨价还价。说明当时的英国   

A．国王个人的意志决定立法

B．议会集体领导对国王负责

C．封建君主专制体制在延续

D．君主立宪制度还有待完善

1730年，英国下院的反对派领袖威廉·多德斯韦说：“我们对于自己起着国家的大公审庭的作用极为自豪。”1774年，诺斯勋爵则愤愤地说，议员们“责难大臣，还要他们每日报告工作……他们的根本目的是要把行政部门置于被质讯的地位”。这反映了18世纪的英国

A．内阁与首相共同对议会负责

B．封建贵族和议会的矛盾加剧

C．议会上院权力进一步削弱

D．下院对政府的行政监督增强

有学者认为，杰斐逊的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美国民主和宪法的基础。这一结论的依据是美国1787年宪法

A．加强了联邦政府权力

B．重视分权制衡

C．建立了中央集权政治

D．建立了责任内阁

1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他( )

A．否定中国传统文化	B．转变救国探索方略
C．反对学习西方文化	D．倡导民主共和政体

19世纪末20世纪初，中国出现了一个留学日本的高潮，以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计，这种现象主要反映了

江苏	浙江	广东	直隶	山西	陕西	河南	广西	贵州	云南
175	154	108	77	3	4	6	3	1	2

 

A．政府鼓励留学政策呈现地区差别化

B．革命运动在各地高涨程度存在差异

C．地区经济文化水平与开放程度差异

D．南方学子较北方学子更有爱国精神

该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本驱动行事。”这表明了

A．古代希腊人没有任何法律观念

B．智者学派忽视了社会道德建设

C．民主政体下希腊人不受法律约束

D．智者学派反对法律对人的约束

古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调

A．数的对称是艺术的价值取向

B．万事不以神的尺度为标准

C．外在的美胜于内在的美德

D．以人的尺度来衡量世间万物

伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来髙，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰

A．认为人类应勇于打破自然规律

B．忽视自然科学所取得的成就

C．借助自然科学来论证理性主义

D．批判民主、平等和自由思想

16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”这种现象反映了当时的英国

A．人们认为金钱即良药

B．商品经济正在取代自然经济

C．人们认为财富即道德

D．拜金主义成为人们唯一诉求

“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”材料表达的主要思想是（）

A．自由平等，天赋人权	B．三权分立，相互制约
C．法律范围内的自由权利	D．农民、贵族共同守法

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	9

 

A．儒家思想重人伦轻科技	B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界	D．中国古代农耕经济发展

马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。”而鲁迅在《电的利弊》中却说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”中国古代科技在近代西欧和中国的不同用途说明了

A．科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于地理环境

B．近代中国的愚昧落后阻碍中国古代先进科技发挥进步作用

C．科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

D．近代西欧新航路的开辟和宗教改革推动科技发挥进步作用

冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”而同时代的郭篙焘认为：“泰西富强，具有本（政教）末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A．主张学习西方的政治制度

B．具有强烈的维护旧体制意图

C．反映了“中体西用”的主张

D．为社会变革提供了理论支持

孙中山曾经回忆到：“当初次起义（1895年广州起义）失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳，吾人足迹所到，凡人识者，几视为毒蛇猛兽，而莫敢与吾人交游也。”造成这种现象的主要原因是

A．广州起义损害了人民利益

B．清政府尚未完全腐朽

C．维新思潮成为当时的主流

D．国民思想的愚昧保守

近代中国有些人宣称：“读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其习为机巧，专明制造轮船、洋枪之理乎?”,该言论

A．是西方坚船利炮刺激的产物

B．是中国近代化起步的表现

C．是对“中体西用”思想的驳斥

D．是封建士大夫的普遍认识

在中国古代文人学士眼里，小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”，被认为“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黜不载”。近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”，这说明

A．文人学士更加注重诗词歌赋

B．小说通俗易懂利于思想启蒙

C．维新思潮推动文学形式创新

D．小说仅流行于市井大众阶层

辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山

A．认同自由平等的观念

B．放弃民主共和的道路

C．主张三权分立的原则

D．汲取分权制衡的思想

“甲午战争的结果在某种程度上为历史作了不合理的注脚。推动‘王朝中兴’的洋务运动被后人所否定，而‘穷兵黩武’的明治维新却成为史家美谈。”这告诉我们

A．历史结论必须看重结果

B．历史评价基于价值立场

C．历史事件总是相互联系

D．历史过程往往难以还原