阅读材料，完成下列要求。
材料 

历史时期	人物活动或主张
春秋战国	孔子奔走列国，求天下安定之道。 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
明清之际	顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》。 王夫之：平天下者，均天下而已。
晚清时期	林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。 康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”。

 
结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）

阅读材料，完成下列题目。
材料一秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
——东汉许慎《说文解字·序》
材料二清末以来汉字汉语变革的根本原因不是语言自身，而是语言之外的社会文化变革的要求。中西方自明末开始交流以来就时有冲突，但鸦片战争后中国的落败，特别是甲午中日战争中的惨败，则使中国人的自信心受到沉重打击。面对西方列强的攻势，中国一方面是抵御、自保，另一方面也开始反思，进而痛苦地向西方开放，向西方学习。反思的路向和进程最后认为文化也不如西方——原因在于教育不发达、国民素质不高等，可以说是由表及里、由浅及深，开始时认为器物不如西方，后来又认为政治制度不如西方，于是发生了五四新文化运动，中国社会和文化就此发生了现代转型，于是有了中国现代社会、现代文化。清末汉字汉语改革就是在这种反思过程中发生的。
——高玉《汉字简化思想：百年历程及其反省》
（1）在材料一中李斯提出了什么建议？分别说明该建议的实施对秦朝和后世的影响。
（2）依据材料二并结合所学知识分析清末民初汉字（汉语）改革的原因，我们应当以什么样的态度对待中国的汉字和汉字改革。

   阅读下列材料，回答问题。
材料蔡元培在德国留学期间，发现德国大学校长和各科学长都是每年更迭一次，由教授会公选。1916年底他被任命为北京大学校长。此前的北大，校长独揽大权，一切校务都由校长与学监主任、庶务主任等少数几个人办理，连各科学长也无权与闻其事。蔡元培接任校长后，设立评议会作为全校的最高“立法”机构，凡大学“立法”均须评议会通过；同时，它又是全校最高权力机构，凡重要事项经评议会审核通过才能付诸执行。评议会由评议员组成，校长是当然的议长，评议员包括各科学长、主任教员和各科教授。此后，蔡元培又组织选举产生各学科教授会，规划各科的教学工作。他聘请教员不拘一格，不问思想流派，只问学问能力。1919年3月，《东方杂志》载文称蔡元培“使数年来无声无臭生机殆尽之北京大学挺然特出，褒然独立……学风丕振，声誉日隆”。

——据周天度《蔡元培传》

（1）根据材料，指出蔡元培在北京大学推行校务改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价蔡元培的贡献。

著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”中国现代化过程中符合上述观点的是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化

A．推动官僚政治的形成

B．导致土地私有的出现

C．成为百家争鸣的根源

D．有利于推动社会转型

康有为在自己的回忆录里记载了组织公车上书的行动，而当代学者茅海建称在清朝历史档案中未发现上书的文件，由此认为上书的行动可能不存在。这说明

A．历史人物的回忆录没有历史价值	B．历史档案完全反映了历史的真相
C．寻求历史的真实需要从多方考证	D．回忆录的史料价值高于历史档案

从字体演变的角度分析，下图体现了汉字(　　)

A．形象化的发展方向	B．实用性不断增强
C．将写意发挥到极致	D．逐渐走向繁复化

许倬云在《我者与他者》中提到：“历史其实是不公平的，若除掉南方文化的成分，中国文化系统将失去不少颜色。试想：中国文化没有了‘南方之强’即没有了（  ），中国的韵文诗赋，将是如何？”据此判断，（  ）应该填的是

A．诗经

B．楚辞

C．唐诗

D．宋词

名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是

选项	名著	社会特征
A	孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧	礼崩乐坏，诸侯割据
B	顾炎武认为“引古筹今，亦吾儒经世之用”而作《天下郡国利病书》	理学虚浮，脱离实际
C	魏源“师夷长技以制夷”而作《海国图志》	内忧外患、求变图强
D	严复翻译《天演论》，倡导“物竞天择，适者生存”	列强环伺，民族危机

 

A．A

B．B

C．C

D．D

《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须他各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者

A．倡导民主科学

B．反对愚昧迷信

C．希望新青年自主进步

D．追求新文学平易新鲜

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A．“仁”是道德价值的终极源泉

B．“正君心”才能天下平

C．通过“格物”获得知识

D．“三纲五常”是道的价值内涵

先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张

A．都属于春秋时期的同一思想流派

B．都强调施政为民的积极性

C．都否定了法在治国中的重要作用

D．都被当时诸侯国国君采纳