1.材料分析题- (共4题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 文艺复兴最初起源于意大利，因此，它反映了当时意大利社会的情况和价值观。这是一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利人是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来。……这些城市由大商人家庭控制，这些家族控制了政治、商业和手工业。它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴，即使这些赞助人中包括诸如米兰的史佛拉这样的公爵家族，以及教皇尼古拉斯五世、庇护二世、朱利斯二世和利奥十世等。这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识，谈谈你对材料中关于文艺复兴原因分析的看法。
材料 文艺复兴最初起源于意大利，因此，它反映了当时意大利社会的情况和价值观。这是一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利人是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来。……这些城市由大商人家庭控制，这些家族控制了政治、商业和手工业。它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴，即使这些赞助人中包括诸如米兰的史佛拉这样的公爵家族，以及教皇尼古拉斯五世、庇护二世、朱利斯二世和利奥十世等。这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识，谈谈你对材料中关于文艺复兴原因分析的看法。
2.
近代以来世界科学和思想领域重大变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一1962年，日本学者汤浅光朝运用统计学的方法对近代科学成果进行定量分析时发现，从16世纪至20世纪，世界科学中心发生了5次大的变迁，即：意大利、英国、法国、德国、美国，转移周期大约为80年，科学史界称为“汤浅现象”。
材料二1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》．参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸿，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。
——刘柞昌王觉非《世界史。近代史编》上卷（第二版）
材料三1917年蔡元培演讲宗教信仰，演说词发表于《中华新报》，其中提出科学无法解决时间和空间的问题，只能靠哲学解决。当时在日留学的许崇清发文反驳：“方今自然科学界关于时空（即宇与宙）之研究，则有爱因斯坦于1905年发表之‘相对性原理’”，然后他简要介绍了狭义相对论，就此成为中国介绍狭义相对论第一人。1920年蔡元培对爱因斯坦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
（1）据材料一并结合所学知识，分析第一次世界科学中心形成的突出表现，并指出它对世界产生了什么影响？
（2）据材料二并结合所学知识，指出《百科全书》的特点，并分析其影响。
材料一1962年，日本学者汤浅光朝运用统计学的方法对近代科学成果进行定量分析时发现，从16世纪至20世纪，世界科学中心发生了5次大的变迁，即：意大利、英国、法国、德国、美国，转移周期大约为80年，科学史界称为“汤浅现象”。
材料二1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》．参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸿，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。
——刘柞昌王觉非《世界史。近代史编》上卷（第二版）
材料三1917年蔡元培演讲宗教信仰，演说词发表于《中华新报》，其中提出科学无法解决时间和空间的问题，只能靠哲学解决。当时在日留学的许崇清发文反驳：“方今自然科学界关于时空（即宇与宙）之研究，则有爱因斯坦于1905年发表之‘相对性原理’”，然后他简要介绍了狭义相对论，就此成为中国介绍狭义相对论第一人。1920年蔡元培对爱因斯坦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
（1）据材料一并结合所学知识，分析第一次世界科学中心形成的突出表现，并指出它对世界产生了什么影响？
（2）据材料二并结合所学知识，指出《百科全书》的特点，并分析其影响。
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料一在王阳明（1472—1528）生活的时代，也就是15、16世纪之间，很多人对笼罩在社会生活之上的官方政治意识形态和始终控制士人知识与思想的科举制度已经相当反感，尽管大多数士人还是年复一年地按照官方认可的教条在背诵，但是，士人中间已经有相当多的另类取向。特别应当看到的是，当时的社会生活已经有相当大的变化，种种迹象表明，在嘉靖以后，民间社会渐渐拥有较大的空间，市民生活风气也趋向多样化，伦理同一性的约束越来越小，而官方的控制也越来越松弛。1579年，何心隐被杀，表明这种追求自然自由的思想在强调社会秩序的社会中初次受挫，而1602年，李贽的自杀似乎是这一狂飙时代结束的象征性标志。
——葛兆光《中国思想史》
材料二马丁·路德是神学博士、威腾贝格大学神学教授、威腾贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。他顿觉彻悟，认为信仰的唯一依据是《圣经》，罗马教廷的一整套制度和神学理论已经背离了基督教教义。此后他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
（1）结合材料一和所学知识，简述心学崛起的时代背景。
（2）结合材料和所学知识，比较王阳明与路德思想的异同。
材料一在王阳明（1472—1528）生活的时代，也就是15、16世纪之间，很多人对笼罩在社会生活之上的官方政治意识形态和始终控制士人知识与思想的科举制度已经相当反感，尽管大多数士人还是年复一年地按照官方认可的教条在背诵，但是，士人中间已经有相当多的另类取向。特别应当看到的是，当时的社会生活已经有相当大的变化，种种迹象表明，在嘉靖以后，民间社会渐渐拥有较大的空间，市民生活风气也趋向多样化，伦理同一性的约束越来越小，而官方的控制也越来越松弛。1579年，何心隐被杀，表明这种追求自然自由的思想在强调社会秩序的社会中初次受挫，而1602年，李贽的自杀似乎是这一狂飙时代结束的象征性标志。
——葛兆光《中国思想史》
材料二马丁·路德是神学博士、威腾贝格大学神学教授、威腾贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。他顿觉彻悟，认为信仰的唯一依据是《圣经》，罗马教廷的一整套制度和神学理论已经背离了基督教教义。此后他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
（1）结合材料一和所学知识，简述心学崛起的时代背景。
（2）结合材料和所学知识，比较王阳明与路德思想的异同。
4.
历史上重大改革回眸
材料一辽太宗时，随着辽王朝疆域的不断扩展，不同民族之间在生产方式、社会习俗方面的差异为其统治带来日益严重的困难。契丹征服者一时尚不能适应高度发展的中原农耕文明，而又无法改变先进的农耕经济，于是“因俗而治”，确立了“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”的一朝双轨政治制度。北面官制是统辖契丹畜牧经济的体制，执掌辽王朝最高军政大权。南面官制则“治汉人州县、租赋、军马之事”，仿唐制“设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官”。
材料二自契丹侵取燕、蓟以北，拓跋自得灵、夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。
（1）根据材料一，概括辽太宗实行南北双轨政治制度的原因。
（2）综合以上材料，分析辽能够走向强盛的原因。
材料一辽太宗时，随着辽王朝疆域的不断扩展，不同民族之间在生产方式、社会习俗方面的差异为其统治带来日益严重的困难。契丹征服者一时尚不能适应高度发展的中原农耕文明，而又无法改变先进的农耕经济，于是“因俗而治”，确立了“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”的一朝双轨政治制度。北面官制是统辖契丹畜牧经济的体制，执掌辽王朝最高军政大权。南面官制则“治汉人州县、租赋、军马之事”，仿唐制“设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官”。
材料二自契丹侵取燕、蓟以北，拓跋自得灵、夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。
（1）根据材料一，概括辽太宗实行南北双轨政治制度的原因。
（2）综合以上材料，分析辽能够走向强盛的原因。
2.单选题- (共19题)
5.
罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法
| A．维护公民平等 |
| B．限制公权滥用 |
| C．主张法律至上 |
| D．追求司法公正 |
6.
19世纪晚期时，在英国，首相和内阁是议会多数党的“党魁”和领导核心。除非多数党自身发生分裂，议会几乎不对内阁投不信任票，即使通过了不信任票，内阁还可以“诉诸选民公断”，提请英王解散下院。在新议会选举中，内阁因处于执政党的有利地位，获胜也不成问题。这反映英国
| A．责任内阁制开始得到确立 |
| B．议会已不再对内阁投不信任票 |
| C．立法权对行政权制衡削弱 |
| D．内阁权力膨胀摧毁了宪政制度 |
7.
美国制宪会议期间，汉密尔顿说：“如果在联邦的某个邦内发生民众叛乱，其他各邦就把它镇压下去，如果某一部分发生弊端，其他仍然健全的部分就能予以纠正其他。”汉密尔顿认为
| A．联邦是各州的联盟体 |
| B．联邦体现主权在民原则 |
| C．联邦政府有绝对权力 |
| D．联邦能够稳定国家秩序 |
8.
有学者痛陈：“当20世纪揭开帷幕的时候，中国是那样贫穷、衰败，任人摆布，仿佛已经奄奄一息，濒临灭亡的边缘。”下列各项中体现这一说法的是
①外国公使进驻北京
②北京东交民巷成为侵华列强划的“使馆界”
③中华文明遗产遭到严重毁坏
④台湾及其附属岛屿、澎湖列岛的割让
①外国公使进驻北京
②北京东交民巷成为侵华列强划的“使馆界”
③中华文明遗产遭到严重毁坏
④台湾及其附属岛屿、澎湖列岛的割让
| A．①② |
| B．②③ |
| C．②④ |
| D．③④ |
9.
下表为1871—1910年间中国棉布和棉纱进口量统计表。从材料可知
| 年代 | 棉纱（千担） | 价值（千海关两） | 棉布（千匹） | 价值（千海关两） |
| 1870年代 | 70 | 1877 | 14439 | 24877 |
| 1880年代 | 152 | 3648 | 13561 | 19735 |
| 1890年代 | 1081 | 19392 | 16561 | 25629 |
| 1900年代 | 1488 | 30187 | 15964 | 45419 |
| 1910年代 | 2282 | 62831 | 17013 | 67852 |
| A．《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加 |
| B．棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善 |
| C．这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主 |
| D．二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征 |
10.
下表是1912—1915年外资在华创办工厂数量变化表。影响变化的因素包括
①自然经济最终解体
②第一次世界大战
③国货运动的推动
④辛亥革命的发生
| 年份 | 1912 | 1913 | 1914 | 1915 |
| 工厂数（家） | 46 | 46 | 12 | 2 |
①自然经济最终解体
②第一次世界大战
③国货运动的推动
④辛亥革命的发生
| A．①② |
| B．②③ |
| C．①②④ |
| D．②③④ |
12.
***指出，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。材料中“现在”是指
| A．国民革命时期 |
| B．土地革命时期 |
| C．全面抗战时期 |
| D．解放战争时期 |
13.
马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说：“尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。”材料中马丁·路德和李贽思想的共同之处在于
| A．对传统宗教思想进行了批判 |
| B．反对权威，宣扬人的主体地位 |
| C．追求自由平等，反对君主专制 |
| D．受到了社会各界的普遍认同 |
14.
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
15.
大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人
| A．对世风日下、道德沦丧的失望 |
| B．对直接民主的狂热 |
| C．对人作为万物之灵的自豪 |
| D．个人利益至上，忽视真理的存在 |
16.
据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，这一时期东西方思想所具有的共同点是
| A．仁爱至上 |
| B．人文关怀 |
| C．强调民本 |
| D．批判怀疑的态度 |
17.
黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。”黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是
| A．唯物主义者 |
| B．理性主义者 |
| C．经验主义者 |
| D．唯心主义者 |
18.
学者伍启元认为，“自欧战之后，西洋文化已渐渐显出破绽，科学的人生态度被人怀疑，同时西洋思想界也渐渐从个人主义转到社会本位主义……”这对中国思想界的影响是（ ）
| A．民主科学思想濒于破产 | B．促使孙中山创立了三民主义 |
| C．传统思想文化得到复兴 | D．马克思主义开始兴起和传播 |
20.
抗战时期，中国共产党某次会议上悬挂的标语为：“在***的旗帜下胜利前进”。这表明在当时***思想（ ）
| A．指导了中国人民取得抗战的最后胜利 | B．开始将马列主义与中国国情相结合 |
| C．已经被确立为中国共产党的指导思想 | D．使中国取得新民主主义革命的胜利 |
21.
孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最
近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这
句话的本质含义是
近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这
句话的本质含义是
| A．通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国 |
| B．通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟 |
| C．通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制 |
| D．坚持三民主义，追求资本主义，取代封建主义 |
22.
作家王蒙曾说：“1956年‘双百’方针一经提出便立见成效，很快就出现了各种各样的新作品和新的艺术探索。”这表明“双百”方针
| A．开拓了文艺创作新思路 |
| B．树立了新艺术创作方式 |
| C．鼓舞了人们的创新精神 |
| D．体现了新民主主义宗旨 |
23.
一战后，一位西方画家说：“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术，一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时
| A．民众对理性王国的失望 | B．艺术注重表现社会现实 |
| C．西方社会面临精神危机 | D．两极世界格局濒临瓦解 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(4道)
单选题:(19道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：5