下列句中画线词语使用不恰当的是

A．南沙群岛位于我国最南端，那里二百多座岛礁星罗棋布，宛如撒在碧海中的明珠。

B．在中华老字号博览会上，老字号纷纷推陈出新，以时尚新品来吸引更多的消费者。

C．在篮球比赛中，优秀队员不会只顾炫耀个人球技，因为他们懂得独木不成林的道理。

D．“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说明在生活中人们常会一叶障目，不见泰山。

下列各组词语中，划线字意思相同的是

A．单薄薄弱	B．锐不可当当之无愧
C．歧途歧视	D．专心致志闲情逸致

对下面语段中各句所使用的修辞方法的作用理解不正确的是（ ） 
①溪流一出来，便宣告了它的生命寻着自己的道路要流动了。②正因为要寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。③然而，它从石板上滑下，便有了自己金属般的声响；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色；它回旋在幽潭之中，便有了自己不可测的深沉。

A．第①句运用拟人的修辞方法，借溪流的“宣告”显示了它勇往直前的坚定决心。

B．第②句运用拟人的修辞方法，以“艰辛的步伐”强调了前进路途中的坎坷不平。

C．第③句运用比喻的修辞方法，描摹了溪流欢快流淌时喧嚣的声音和优雅的姿态。

D．第③句运用排比的修辞方法，展现了溪流历经种种磨难依然坚忍、乐观的精神。

下面语段中标点符号使用不正确的句子是
①“中国的年轻人不自私”。海外媒体这样评价说。②地震中，他们是把生机留给学生把死亡留给自己的老师；③地震后，他们是趟过湍急的河流通报险情的勇者。④救灾中，他们又是组织有序冲锋在前的志愿者。⑤中国的年轻一代，以自己在抗震救灾中的表现，赢得了世界的赞叹。

A．第①句和第②句	B．第①句和第③句
C．第②句和第④句	D．第③句和第⑤句

结合语境，在下面语段中的横线处填写句子最恰当的是
我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。　　　①　　　，各种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。溪流蜿蜒，如一条银蛇，　　　②　　　，游向远方，像一位活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山去迎接朝阳和大海。

A．①水底轻轻晃动着绿油油的水草　②时隐时现

B．①水底轻轻晃动着绿油油的水草　②清澈透明

C．①绿油油的水草在水底轻轻晃动　②时隐时现

D．①绿油油的水草在水底轻轻晃动　②清澈透明

阅读《汉字书法》，完成小题。
汉字书法
①汉字书法不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的风韵影响了左右芳邻。
②它首先影响的是中国画。中国画骨子里其实也是一种线的艺术，讲究用丰富的线条来勾勒物体的轮廓，历来主张以线造型，以形传神。细线显刚，曲线见柔，折转表示锐利，波弯显示绵软，不同的用线可以表现画家独特的感受和情趣。
③汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得意未到，情未尽。
④汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通，自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空想象。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。
⑤汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，但它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而叙，依时而言。小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。简单成一线的如《西游记》，就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针，孙悟空“走”到哪里，故事便“跟”到哪里。复杂一点的如《水浒传》，故事情节呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一条线而已，而是众多支流最终归于一处。更复杂的则是《红楼梦》，《红楼梦》的结构形态是网状的，人物事件千头万绪，纵横交错，网络天成。
⑥可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。
【小题1】从全文看，汉字书法是如何“以它特有的风韵影响了左右芳邻”的？（4分）
【小题2】第⑤段中，作者说《水浒传》“故事情节呈水脉系结构”。结合自己阅读《水浒传》的体验，谈谈你对这种说法的理解。（4分）

（题文）阅读《资讯爆炸时代》，完成小题。
资讯爆炸时代
①这无疑是一个资讯爆炸的时代：今天一份《纽约时代》上的内容比17世纪一个普通英国人一生经历的还多；可用的资讯平均每4年就增加一倍；各种资料、信息、画面正排山倒海般涌现，人们已经被迫经年累月沉浸其中。我们每天被动地接受着各种加码的信息，在自以为更加自由的同时，却更加被塑造。资讯改变着我们的认识，甚至让我们迷失了自我。
②我们总读不完堆积如山的书刊，我们总对一些新事物一知半解。为了在竞争中生存，甚至在社会中立足，我们被迫追赶每分钟都在膨胀的知识，但我们的脚步总追不上周围的变化。
③在浩瀚的资讯面前，我们感到极度的恐慌和精神焦虑，我们感到了人的渺小和无力，害怕在如潮的资讯中灭顶，害怕被这个多变的时代所遗弃。
④我们需要跳出资讯的泥潭。
⑤资讯时代是为能运用资讯的人而准备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”，听完一场毫无意义的演讲，我们不仅没有记住一个字，反而连车停在什么地方都忘了。
⑥我们摄取新的资讯，是为了将其组合到旧有的经验中去，获得更佳的知识结构，而不是为了装点门面，甚至全面否定对自我的认识。面对扑面而来的种种资讯，如果不能够根据个人的兴趣、工作的需要进行选择，如果不加分析、理解、取舍而“照单全收”，必将造成资讯对你的严重伤害。富兰克林说：“一个饱读诗书的蠢材，往往比一个无知的蠢材更蠢。”
⑦我们完全可以从资讯焦虑中解放出来，以自己的方式去看待和处理问题。我们没有必要附庸风雅，也没有必要贪多求全。在资讯的大海里，如果你想做海绵，企图吸干所有的海水，无异于痴人说梦；不如做快乐的游鱼好了，自由地吞吐海水，汲取所需，摒弃所废。
⑧让资讯为我所用，而不是自己被资讯所左右，才能从资讯焦虑中彻底解放。
【小题1】（小题1）本文是从哪两个方面进行论证的？（2分）
【小题2】（小题2）分析文章①-③段在文中的作用。(3分)
【小题3】（小题3）说说第⑦段中提到的“自己的方式”具体指什么。（3分）

题目：让 成为习惯
要求：⑴将题目补充完整。
⑵不限文体（诗歌除外）。
⑶字数不少于600字。
⑷文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。