1.材料分析题- (共2题)
1.
人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读材料回答问题。
材料一:至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——各人不可夺之权利,皆由天授。
——生命、自由、及一切利益之事,皆属天赋之权利。
——不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。
——各人权利必要保护。须经人民公许,建设政府,而各假以权,专掌保护人民权利之事。
——无论何时,政府所为,有干犯人民权利之事,人民即可革命,推倒旧日政府,而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后,经承公认,整顿权利,更立新政府,亦为人民应有之权利。
(1)依据材料一,概括普罗泰格拉的主要观点。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因,并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。
(3)材料三体现了启蒙思想家的哪些主张?对中国社会变革产生了什么影响?
材料一:至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二:17—18世纪,欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣,德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。——顾立雅《孔子中国之道》
材料三:嗟予小子无学,顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业,谨模拟美国独立之义,约为数事,再拜顿首,献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前,以备采行焉如下:…——各人不可夺之权利,皆由天授。
——生命、自由、及一切利益之事,皆属天赋之权利。
——不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。
——各人权利必要保护。须经人民公许,建设政府,而各假以权,专掌保护人民权利之事。
——无论何时,政府所为,有干犯人民权利之事,人民即可革命,推倒旧日政府,而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后,经承公认,整顿权利,更立新政府,亦为人民应有之权利。
——邹容《革命军》
请回答:(1)依据材料一,概括普罗泰格拉的主要观点。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因,并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。
(3)材料三体现了启蒙思想家的哪些主张?对中国社会变革产生了什么影响?
2.
阅读材料,完成下列要求。
材料一当时并非所有统治者都能认识到这一变化,真正认清这个变化现实,敢于正枧现实并寻求新的出路的,是最早一批与外国人打交道的官像、驻外使节和地主阶级知识分子……李鸿章说,“我朝处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业”,“自强之道,在乎师其所能,夺其所情”,“中国欲自强,则莫如学习外国利器”。奕䜣说:“查治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以兵为要,练兵又以器为先,”王韬说:“当今之世,处今之世,国非闭关自大时也,以时局观之,中外通商之举,将与地球相终始矣,此时而曰徒戎攘夷,真迁腐不通事变也……不待百年,轮车铁路将遍中国,枪炮舟车互相制造,轮机器物视为常技。”
——摘编自罗玲玲《洋务思想——个时代的思想湖流》
材料二所谓的早期维新思想,大体上是指1894年甲午战争以前的维新思想,它的发展可以1884年中法战争为界,区分为前、后两个时期,中法战争以前,即在19世纪六七十年代,它虽然与洋务思想存在某些歧异,但附属和依存于洋务思想,基本上没有超出洋务思想的范围,或者说是洋务思潮中比较激进的一派。中法战争后,它作为洋务思想的对立面而逐渐分离出来,表现了更多的资本主义倾向,成为康有为、梁启超等资产阶级变法改良思想的前驱。
——编自吴剑杰《论早期新思想与洋务思想的分离》
材料三在新文化运动中,陈独秀、李大钊等人批评封建旧思想具有解明的针对性,集中反对将孔教定为国教并列入宪法,认为孔教是维护专制制度的,与民权、平等思想是背道而驰的。
李大钊认为:“孔子者,历代帝王专制之护特也,宪法者,现代国民自由之证券也,专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。”陈独秀认为:“孔教与平等人权之新信仰决不可相容,孔教重在尊卑等级。”鲁迅的名著《狂人日记属我之节烈观》,吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》等也都是揭露封建礼教的罪恶,尖锐批判封建伦理道德危害。
——摘自张明《新文化运动散论》
(1)概括材料一中洋务派思想的共同内容,并结合所学知识分析这些内容产生的历史背景
(2)根据材料二并结合所学知识,分析促使早期维新思想与洋务思想分离的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,评述新文化运动倡导者批判封建文化的积极意义。
材料一当时并非所有统治者都能认识到这一变化,真正认清这个变化现实,敢于正枧现实并寻求新的出路的,是最早一批与外国人打交道的官像、驻外使节和地主阶级知识分子……李鸿章说,“我朝处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业”,“自强之道,在乎师其所能,夺其所情”,“中国欲自强,则莫如学习外国利器”。奕䜣说:“查治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以兵为要,练兵又以器为先,”王韬说:“当今之世,处今之世,国非闭关自大时也,以时局观之,中外通商之举,将与地球相终始矣,此时而曰徒戎攘夷,真迁腐不通事变也……不待百年,轮车铁路将遍中国,枪炮舟车互相制造,轮机器物视为常技。”
——摘编自罗玲玲《洋务思想——个时代的思想湖流》
材料二所谓的早期维新思想,大体上是指1894年甲午战争以前的维新思想,它的发展可以1884年中法战争为界,区分为前、后两个时期,中法战争以前,即在19世纪六七十年代,它虽然与洋务思想存在某些歧异,但附属和依存于洋务思想,基本上没有超出洋务思想的范围,或者说是洋务思潮中比较激进的一派。中法战争后,它作为洋务思想的对立面而逐渐分离出来,表现了更多的资本主义倾向,成为康有为、梁启超等资产阶级变法改良思想的前驱。
——编自吴剑杰《论早期新思想与洋务思想的分离》
材料三在新文化运动中,陈独秀、李大钊等人批评封建旧思想具有解明的针对性,集中反对将孔教定为国教并列入宪法,认为孔教是维护专制制度的,与民权、平等思想是背道而驰的。
李大钊认为:“孔子者,历代帝王专制之护特也,宪法者,现代国民自由之证券也,专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。”陈独秀认为:“孔教与平等人权之新信仰决不可相容,孔教重在尊卑等级。”鲁迅的名著《狂人日记属我之节烈观》,吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》等也都是揭露封建礼教的罪恶,尖锐批判封建伦理道德危害。
——摘自张明《新文化运动散论》
(1)概括材料一中洋务派思想的共同内容,并结合所学知识分析这些内容产生的历史背景
(2)根据材料二并结合所学知识,分析促使早期维新思想与洋务思想分离的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,评述新文化运动倡导者批判封建文化的积极意义。
2.单选题- (共17题)
3.
下图是1985年美国《时代周刊》的封面(图中,左侧文字为“图中信息:游行队伍高举马克思的画像,农民在田里插秧”;下面文字为“图中信息:上班族、高楼大厦、汉堡包、照相机等”;下方文字为“中国正在远离马克思”),对其呈现信息的合理解读是


A.否定了中国改革开放的创新价值 |
B.肯定了市场经济体制的影响 |
C.展现了中国入世贸组织的成果 |
D.忽视了马克思主义的中国化 |
4.
孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为,共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利,人人都是国家的主人翁,具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知,该篇文章的主旨是
A.赞美罗马共和制的诸多优点 |
B.为阐发启蒙思想寻找历史渊源 |
C.研究不同政体产生的不同影响 |
D.为法国大革命奠定理论基础 |
5.
马克垚主编的《世界文明史》中写道:“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命
A.促进了文艺复兴运动的开展 |
B.确立了理性化或科学化的思维传统 |
C.推动了宗教改革运动的兴起 |
D.激发了法国人极富玄想的探索精神 |
6.
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是
A.倾向于相对主义和主观主义 |
B.完全从个人角度和利益出发,追求功利 |
C.强调理性,否认绝对权威 |
D.认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
7.
马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 | B.打破了神学对科学技术的束缚 |
C.直接推动了德意志地区的统一 | D.促进了民族意识的兴起与发展 |
8.
文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端,提倡将人的价值纳入到神学体系中,为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者
A.主张宗教改革以创立新教派 |
B.积极倡导基督教原始教义 |
C.强调人性与宗教原则的结合 |
D.试图改变物欲横流的社会 |
9.
“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用,他们的演讲并非真理性的,而是效用性的,在他们光辉伟大的形象背后,却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们
A.适应社会需要且实用效能高 |
B.过分追求功利而忽视道德 |
C.把人置于世界和社会的中心 |
D.否定绝对权威和敢于创新 |
10.
明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》,比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是
A.反对封建礼教、强调人人生而平等 |
B.构建未来资本主义政权组织形式 |
C.批判君主专制、保证人民基本权利 |
D.反映了资本主义萌芽时代的要求 |
11.
根据高中历史学科核心素养,判断下列四个选项中属于“史料实证”的是


A.北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术 |
B.“四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献 |
C.《金史》中提到“火炮”,说明当时人们已将火药应用于战争 |
D.指南针传入西方,推动了新航路的开辟与世界市场的形成 |
12.
爱因斯坦曾言,在我之前,人们都认为,如果把所有的东西都从宇宙中拿走,那剩下的就是时间和空间,我却证明,如果把所有东西都拿走了,什么都剩不下。爱因斯坦的理论
A.建立的信息网络大大缩小时空距离 |
B.大大加强了人类对微观世界的研究 |
C.改变了人们认识世界的角度和方式 |
D.主要论证时间和空间可以单独变化 |
13.
英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误 |
B.为反清革命提供理论依据 |
C.传播“中体西用”思想 |
D.促进国人救亡意识的觉醒 |
14.
康有为《孔子改制考》刊登后,张之洞批评他“忘亲”、“忘圣”,翁同龢说他“居心叵测”,孙家鼐认为必然“导天下于乱”,湖南巡抚陈宝箴要求皇帝“饬下康有为……自行销毁”。《孔子改制考》遭到抨击的主要原因是
A.维新变法运动遭遇阻力 |
B.动摇了封建统治的思想 |
C.颠覆了士大夫传统认识 |
D.康有为曲解“托古改制” |
15.
“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的”。孙中山的这番讲话强调了
A.三民主义的前提是实现民族独立 |
B.三民主义的理论来源是天赋人权 |
C.三民主义的核心主张是民权主义 |
D.三民主义理论中以民为本的思想 |
16.
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道,“***是一位杰出的共产党的领袖,他无视莫斯科的第三国际,制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则……这对莫斯科来说纯属异端邪说,但毛自行其是,将农民组织起来,建立了独立的军队和政府。”结合所学知识,对这段话理解正确的是
①***脱离了第三国际的领导
②新的革命策略指的是走农村包围城市道路,实行工农武装割据
③新的革命策略体现了马克思主义同中国实情的结合
④新的革命策略体现了马克思主义的精髓
①***脱离了第三国际的领导
②新的革命策略指的是走农村包围城市道路,实行工农武装割据
③新的革命策略体现了马克思主义同中国实情的结合
④新的革命策略体现了马克思主义的精髓
A.①②③④ |
B.②③ |
C.①②③ |
D.②③④ |
17.
全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比,从争论内容上看,最主要的不同点是
A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张 |
B.前者侧重于科学研究,后者侧重于文学艺术 |
C.前者侧重于科学和学术研究,后者侧重于政治主张 |
D.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 |
18.
中华人民共和国成立后,党和政府作出发展“两弹一星”的战略决策,主要是为了( )
A.带动其他相关部门的发展 |
B.尽快实现社会主义工业化 |
C.提高中国的国防能力 |
D.顺应第三次科技革命的潮流 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(17道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:1
5星难题:0
6星难题:10
7星难题:0
8星难题:5
9星难题:3