世事在变化，历史学的任务就在于把握和阐释这些变化。阅读材料，回答问题。
材料一  渐变之中国封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二  亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。一为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演为暴力反洋运动。
——郭廷以《近代中国史纲》
（1）材料一中“代代相承，变化微渐”的说法是否准确？试以古代社会主流思想为例说明你的依据。
（2）从材料二看，中国社会“亟变”的原因和具体表现各有哪些，作者比较推崇哪一变化？为什么？
（3）二则材料展示了哪些史学方法？

《十二铜表法》第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法（   ）

A．维护平民利益

B．保护私有财产

C．袒护贵族特权

D．具有人文精神

某同学根据所学知识写了一副对联。上联：泯神性破禁锢理性领风骚；下联：灭王权反专制民主掀骇浪。此联语的最佳横批应是（）

A．人文主义	B．信仰自主
C．理性万岁	D．精神觉醒

古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这表明(  )

A．民主政体下希腊人自觉守法	B．安提丰基本属于智者学派
C．希腊学者自主意识的觉醒	D．希腊学者具有理性精神

15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（  ）

A．知识与美德	B．人性与神性
C．民主与法制	D．教会与上帝

马丁•路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰•加尔文宣传先定论，认为人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是（  ）

A．两者都否定《圣经》的绝对权威

B．两者都不利于人文主义的发展

C．两者都体现新兴资产阶级的信仰要求

D．两者都破除教权与世俗权力的束缚

某校布置中国传统文化展览，在《盛唐气象》部分做出下列解说，其中明显与史不符的是

A．书法艺术出现创作高峰	B．形成雍容华贵的画风
C．诗歌创作进入黄金时期	D．古代戏剧达到成熟

《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	8

 
造成上述情况的根本原因是

A．自然经济

B．儒家民本思想

C．手工业发达

D．重农抑商政策

马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”这句话反映出（  ）

A．中国古代文明孕育了西方文明

B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张

C．三项发明蕴含资本主义发展因素

D．在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响

某学生参加电视节目的知识竞赛时，很难确定下题中表述正确的选项，向你求助。你的正确建议是（  ）

A．“司南”最早出现于西周时期

B．中国古代最早的纸币出现于西汉

C．火药在唐代开始应用于军事

D．元朝时出现计算工具算筹

宋代的陈亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中写道：“自科学之兴，世之为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”。作者指出了（  ）

A．传统科技的影响	B．儒家思想的弊端
C．科举制度的局限	D．八股取士的危害

中国的四大发明中历史最为久远的是

A．印刷术	B．火药
C．造纸术	D．指南针

某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”，这一理论是(  )

A．经典力学	B．进化论
C．量子论	D．相对论

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复

A．抛弃了进化论思想

B．认识到了西方文明的本质

C．思想逐渐趋于保守

D．欲从传统思想中寻找价值

梁启超经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态，康有为、严复、孙中山等很多人也是主张、观点不断变化，思想“多变”，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这种文化现象说明了（ ）

A．中国的现代化突飞猛进

B．西方侵略的冲击日益深入

C．近代社会剧变催人猛省

D．旧民主主义革命任重道远

近代某著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为（  ）

A．谭嗣同

B．李鸿章

C．康有为

D．陈独秀

某大学举办了一次学术交流会，列出下列讨论课题：狄更斯的文学创作、《人间喜剧》赏析、托尔斯泰和《战争与和平》、名画《伏尔加河上的纤夫》之魅力等。据此确定，这次学术交流会的主题是(  )

A．异彩纷呈的现代主义	B．现实主义文艺的魅力
C．启蒙运动的学术精品	D．杰出的浪漫主义文学