1.材料分析题- (共2题)
1.
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二：上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督徒的自由》
材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。——卢梭
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
2.
阅读材料，回答问题：
材料：19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国，完全沦为洋人的朝廷。背离世界潮流，走上了人类历史的分水岭。……而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论。维新派思想家要以“变易”思想和“进化论”，来取代传统的“中庸之道”，这是一个社会价值观的改变。……严复热情宣传了进化论思想，特別是由“物竞天择、适者生存”而推演出的“自强保种”之类的爱国主义思想，同时，他还大力介绍西方的社会政治学说，极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度。……几年之中，这种思想像野火一样，燃绕着许多少年人的心和血。
（1）据材料并结合所学知识，简析中国近代“救亡图存进步思想”产生的时代背景。
（2）据材料并结合所学知识，说明中国近代“救亡图存进步思想”对中国历史发展进程的影响。
材料：19世纪末20世纪初的清王朝丧权辱国，完全沦为洋人的朝廷。背离世界潮流，走上了人类历史的分水岭。……而救亡图存的进步思想最重要的就是西方的进化论。维新派思想家要以“变易”思想和“进化论”，来取代传统的“中庸之道”，这是一个社会价值观的改变。……严复热情宣传了进化论思想，特別是由“物竞天择、适者生存”而推演出的“自强保种”之类的爱国主义思想，同时，他还大力介绍西方的社会政治学说，极力宣传要用资本主义的政治制度来改变中国的封建制度。……几年之中，这种思想像野火一样，燃绕着许多少年人的心和血。
——摘编自《浅谈进化论对中国近代思想的影响》
请回答：（1）据材料并结合所学知识，简析中国近代“救亡图存进步思想”产生的时代背景。
（2）据材料并结合所学知识，说明中国近代“救亡图存进步思想”对中国历史发展进程的影响。
2.单选题- (共18题)
3.
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
| A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
| B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
| C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
| D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
5.
大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号—“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是
| A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知（智）代而心自取者有之？愚者与有焉。” |
| B．要有勇气运用你自己的理智 |
| C．“心外无物”“心外无理” |
| D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。 |
6.
有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是
| A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 |
| B．两者都主张宗教信仰自由 |
| C．两者都强调人的意志、理性与自由 |
| D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 |
7.
世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是
| A．社会契约 |
| B．民主共和 |
| C．宽容博爱 |
| D．理性平等 |
8.
苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“知是行之始，行是知之成” |
| C．“真正高贵并非无成，而是自为的” |
| D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上” |
9.
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为
| A．法律有阶级性 |
| B．法律地位至上 |
| C．司法必须公正 |
| D．法律并非万能 |
10.
古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是
| A．印刷术的革新 |
| B．造纸术的改进 |
| C．装订技术的提高 |
| D．科举制的盛行 |
12.
达尔文《物种起源》一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点
| A．正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 |
| B．错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论 |
| C．正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 |
| D．错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域 |
13.
近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）
| A．对西学认知的程度 | B．社会变革进程的需求 |
| C．政府推行西学的力度 | D．传统文化势力的强弱 |
14.
魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是
| A．从海洋文明发展的视角审视民族危机 |
| B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合 |
| C．实现了从“师技”到“师道”的转变 |
| D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念 |
15.
1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知
| A．社会对专业人才的需求得到了解决 |
| B．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展 |
| C．高等教育实现了与生产劳动相结合 |
| D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及 |
16.
下框内所叙的内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是不主张用画笔吃力地写实风景或肖像不用纯粹的颜色和形状认识日常对象利用下意识表达猛烈的情绪和形状绘画的目的不是反映现实而是创造现实
| A．《自由引导人民》 |
| B．《拾穗者》 |
| C．《向日葵》 |
| D．《格尔尼卡》 |
18.
1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
| A．废八股断送读书人政治前途 | B．改制缺乏广泛的社会基础 |
| C．知识分子在政治上极为保守 | D．新旧学之间矛盾不可调和 |
19.
1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知( )
| A．社会对专业人才的需求得到了满足 |
| B．高等教育实现了与生产劳动相结合 |
| C．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展 |
| D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(18道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：7