阅读材料，完成下列要求：
材料 1864年至1914年间，中囚各种报刊、杂志中时民主的各种含义和使用数量如下:

根据材料，任意提取两个阶段近代社会民主观念发展状况的历史信息，并结合所学知识加以说明。(要求:语言简练，说明理由充分，符合史实。)

   阅读材料，完成下列问题：
材料一古代中国自西汉始，便将礼教炳常奉为立法、司法的指导思想，“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的基本原则。并从“齐家、治国、平天下”的理念出发，将孝移作忠，将父权延伸为君权，从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相通。家庭伦理与法律之间没有明确的界限。我国古代社会是典型的宗法家族和君主专制社会，这种传统社会不断发展的一个直接后果是法律自我发展的张力匮乏，法律成为伦理道德体系和行政命今的附庸。

——摘编自张历凭《中闯古代法律思想的历史发展及特点》

材料二在古代中国人眼里，法即是刑，是镇压手段，是用以维护封建国家的工具，而忽略对个体权利的追求。君主始终掌握最高立法权，皇帝诏赦往往直接成为法律，皇帝可修改或废止法律，形成了以维护皇权为核心的统一适用的法律体系，这在西方封建时代是不曾有过的。在西方，以古希腊、罗马法为代表，在起源时就被看作社会关系的调节者。是一种确立权利义务的准则和保障权利义务的手段。尤其在古罗马法中已包括了大量的私法规定和私法学说。而古雅典法律，则根据民主原列，规定凡是多数公民要求做的，政府必须去做，多数公民反对的，政府就不能去做。

——摘编自杨明霞《古代中国与西欧法起源的法律价值观之比较研究》

材料三古代中国和西方都强调法律与道德的关系。但是，不同的是，中国的道德后来发展成了君臣分离、自上而下的“民本”；而西方的道德后来则发展成了君权源自臣民、自下而上的“民主”。正是由于“道德”不同的内核，中国“亲亲尊尊”的道德观，使法律一直是政治统治的一种工具，而且还是次要的工具，而西方后世学者将“道德”与平等自由和民主等“价值”联系了起来；当法治与个人主义“价值理想”联系起来之后，西方近现代“法律至上”的法治理念才得以产生。

——摘编自徐爱国：《古代中西方法律工具论的比较分析》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国法律制度的特征，并分析其形成原因。
（2）据材料二、三并结合所学知识，指出古代希腊罗马与古代中国法律制度的不同，这种差异对后世造成了怎样不同的历史影响。

罗马帝国统治前期，出现了许多伟大的法学家。法学家的学术活动、教学活动以及提供咨询的活动都是自由的，法学家的著作充满了独立和批判精神，富有创造性。这一现象出现的主要原因是(　　)

A．万民法需要权威人士的解读	B．统治者的高度重视和社会的需要
C．帝国境内自由民人数的增多	D．帝国疆域不断扩大和事务的繁多

1879年，法国共和政府推行了一系列改革，如赦免巴黎公社参加者，宣布新闻、集会、结社、出版等自由，实行发展教育和保护关税等措施。1884年共和政府进一步修改宪法，规定共和制度永远不动摇，凡统治过法国的家族成员不得担任总统。这些措施在当时法国

A．主要针对复辟势力的威胁

B．践行了共和宪法的内容

C．认可了巴黎公社的正义性

D．确保了共和政体的巩固

下表为英国政府议案在议会被修正情况统计，材料表明这一时期英国（    ）

A．内阁对议会的影响力增强	B．议会上院势力明显衰落
C．分权制衡的原则逐渐丧失	D．统治阶级政策趋于一致

建国以来我国的外交地位不断提高，尤其是进入21世纪，中国国家领导人先后多次参加亚太经济合作组织和上海合作组织等重大活动。这反映我国的外交策略是

A．谋求与新兴民族国家的合作

B．开展联合国为中心的多边外交

C．积极开展新型区域合作模式

D．睦邻友好促进周边局势的稳定

有学者认为，尽管欧盟国家致力于外交协调’和趋同，并取得了进展，但将外交和防务权力上交给设在布鲁塞尔的超国家机构的想法在很长时间内不会成为现实，材料意在说明欧盟

A．政治一体化的发展面临曲折

B．仍惟美国的马首是瞻

C．外交和防务权力根本无法一致

D．无法影响世界新秩序

明朝中后期，在江南地区出现了众多农民有目的的迁业（改变原先从事的职业）现象。据记载，在江、浙等地，大批劳动力由种田流入植棉、栽桑、纺纱织布，尽逐绫绸之利。这一现象的出现

A．有利于城市商品经济的发展

B．改变了传统的封建经济结构

C．带动了农村人口结构的改变

D．促进了农村新生产关系的出现

宋代保护所有权和调整所有权关系的法律超过了以往任何朝代，维护债权人利益、调整债权人与债务人权利和义务的法律，保证债务履行的担保法，都远远详于前代。这主要是由于

A．商品经济的迅速发展

B．宋代社会矛盾的加剧

C．社会阶层的不断调整

D．重义轻利观念的弱化

17世纪以来，英国社会资本出现了转移，乡绅、市民等中间阶层逐渐兴起，贵族渐渐衰落，自由农有的转向工资劳动者阶层，甚至穷人也出现了分化。这种状况突出反映了当时英国
A. 价格革命影响深刻 B. 社会结构发生变化
C. 政府推行重商政策 D. 资本原始积累加快

英国议会于1806年通过法令宣布绝对禁止非洲的奴隶贸易，美国于1807年通过了禁止贩奴的法令，法国早在1792年大革命时期就颁布废除奴隶贸易的法令。奴隶贸易被取消的主要原因是

A．阻碍了欧美社会的进步

B．违背资产阶级自由平等的原则

C．不利于殖民统治的稳定

D．不适应资本主义发展的新要求

1958年的《中华人民共和国户口登记条例》规定：公民由农村向城市流动必须持有城市劳动部门的录用证明或户口登记机关准予迁入的证明；而1978年以后，大量的农民工却可自由进入城市，为城市建设做出了贡献。这一变化主要是由于（ ）

A．经济体制变革的结果

B．我国户籍制度的松动

C．农村人口结构的变动

D．城市化进程普遍加快

柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会整体视为唯一的目的，强调个人是为整体服务的工具。由此可见，拍拉图著《理想国》

A．强调对道德知识的追求

B．反对直接民主制度

C．基于对现实社会的不满

D．试图挽救城邦危机

唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明（）

A．雕版印刷术在民间流行	B．买卖日历成为普遍现象
C．新技术影响了行政管理	D．活字印刷技术已经出现

中世纪以来，欧洲学校的教学内容，对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视，而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科，尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是

A．近代自然科学的产生

B．人文主义思潮萌发

C．新兴资产阶级的需要

D．天主教神学的衰落

维新变法时期，谭嗣同提出侧重“冲绝网罗”，抨击“纲常礼教”。新文化运动时期，激进知识分子也对“纲常礼教”予以猛烈抨击。由此看来他们都

A．倡导思想解放推动社会变革

B．抨击封建道德推动民主革命

C．利用传统思想进行社会改良

D．倡导民主共和反对专制统治

1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道今天的中国，西学有人提倡.佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了

A．民主科学地位得以确立

B．儒家思想的正统地位终结

C．文化领域出现极端倾向

D．国人接受文化的多元性

1877年，清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一翻两位驻外公使到达伦教，清廷只是按照传统方式给其谕旨，为此郭嵩焘不得不要求清廷“神斯履书，充当公使”，而补版国书未署副使名，英国便以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这主要反映了（    ）

A．传统理藩外交理念受到冲击	B．清政府缺失近代外交机构
C．清朝政府意在建立平等外交	D．近代中国外交与国际接轨

1930年5月的中共机关刊物《红旗》刊载:“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能联合起来的”。由此看来当时中共（    ）

A．未认识到农村在革命中的地位	B．对革命道路的认识分歧严重
C．尚未找到符合国情的革命道路	D．工农武装割据受到普遍抵制

某文学流派基于对现实世界的强烈不满，广泛从民间传说、神话、童话中撷取题材，极大地丰富了文学的表现手法，为现实主义文学题材的繁荣奠定了基础。下列与该文学流派属于同一风格的作品是

A．《悲惨世界》

B．《百年孤独》

C．《播种者》

D．《旋转木马》