1.材料分析题- (共3题)
1.
材料一 中华民国政制形式与内容的分割迫使新文化运动中的知识分子深入到思想文化的深层中去寻找国家富强的出路，新文化运动的知识分子，不论是新文化派，还是文化保守主义，都对“民主”持有肯定态度，同时，他们对民主的理解和追求方向又不完全相同，可分为激进民主主义、自由派民主主义、无政府主义等五类。新文化运动时期，从西方文明寻找到的科学旗帜已超越了自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、宇宙人生领域。科学主义作为一种时代思潮取得了舆论上的胜势。出现科学可以解决一切的论调。
——摘编自穆允军《文化比较视域下的五四新文化运动再思考》
材料二 17世纪时，近代自然科学家大都反对亚里士多德的物理学理论以及在此基础上建立的神学世界观；同时，他们又借鉴古代一些自然哲学的思想理论，推陈出新，近代自然科学体系的建立，奠定了理性和科学在一切人类社会活动的主导地位。这个时期的哲学家们和社会科学家们不承认任何的专制权威，不论是宗教信仰和自然观，还是社会制度和国家法律都经受了挑战和审判，一切都需要“理性的法庭”去审查、裁定。社会科学家们提出的许多科学的、理性的观点推动了当时政治、经济、法律等社会科学的全面发展。
——摘编自张丽敏《启蒙运动时期的社会科学思想探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括五四新文化运动时期民主与科学的发展特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析西方启蒙运动与中国新文化运动时期社会科学发展的不同之处。
——摘编自穆允军《文化比较视域下的五四新文化运动再思考》
材料二 17世纪时，近代自然科学家大都反对亚里士多德的物理学理论以及在此基础上建立的神学世界观；同时，他们又借鉴古代一些自然哲学的思想理论，推陈出新，近代自然科学体系的建立，奠定了理性和科学在一切人类社会活动的主导地位。这个时期的哲学家们和社会科学家们不承认任何的专制权威，不论是宗教信仰和自然观，还是社会制度和国家法律都经受了挑战和审判，一切都需要“理性的法庭”去审查、裁定。社会科学家们提出的许多科学的、理性的观点推动了当时政治、经济、法律等社会科学的全面发展。
——摘编自张丽敏《启蒙运动时期的社会科学思想探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括五四新文化运动时期民主与科学的发展特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析西方启蒙运动与中国新文化运动时期社会科学发展的不同之处。
2.
阅读材料，完成下列要求
材料一 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料二 ***指出：第一，中国是帝国主义间接统治的半殖民地国家，政治经济发展极不平衡。这就使红色区域能够在四周白色政权包围中发展和坚持下来，并且日益发展。第二，第一次国内革命在广大人民群众中有深刻影响，为革命军队和政权的建立准备了良好的群众条件。第三，全国革命形势是继续向前发展的，中国红色政权也必然会继续发展。第四，有相当力量的正式红军的存在，是造成“工农武装割据”的必要条件。第五，中国共产党的正确领导，是红色政权存在的重要条件。
——叶庆丰、白平浩《社会主义发展史纲》
材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。
——1992年邓小平南方谈话摘要
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概述“民族革命”“政治革命”“社会革命”的核心含义，并指出在旧三民主义指导下的革命实践。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述***的“工农武装割据”理论的主要内容，并回答其历史意义。
（3）分析材料三的论述在当时产生的重大历史意义。并结合所学知识指出，在这一论述思想的指导下，20世纪90年代以来我国是如何深入推进经济体制改革的？
材料一 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料二 ***指出：第一，中国是帝国主义间接统治的半殖民地国家，政治经济发展极不平衡。这就使红色区域能够在四周白色政权包围中发展和坚持下来，并且日益发展。第二，第一次国内革命在广大人民群众中有深刻影响，为革命军队和政权的建立准备了良好的群众条件。第三，全国革命形势是继续向前发展的，中国红色政权也必然会继续发展。第四，有相当力量的正式红军的存在，是造成“工农武装割据”的必要条件。第五，中国共产党的正确领导，是红色政权存在的重要条件。
——叶庆丰、白平浩《社会主义发展史纲》
材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。
——1992年邓小平南方谈话摘要
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概述“民族革命”“政治革命”“社会革命”的核心含义，并指出在旧三民主义指导下的革命实践。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述***的“工农武装割据”理论的主要内容，并回答其历史意义。
（3）分析材料三的论述在当时产生的重大历史意义。并结合所学知识指出，在这一论述思想的指导下，20世纪90年代以来我国是如何深入推进经济体制改革的？
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。
材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
——摘编自光中的哲学《王道：孟子的“理想国”》
材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。——摘编自柏拉图《理想国》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。
2.单选题- (共33题)
4.
近代某思想家认为，人类社会的文化习俗、科学、制度、道德和法律规范等都是从早先更原始更低级的形态发展而来，而这一发展是经由适应和淘汰过程而实现的，在此过程中，个体特性也会做出相应的调适。此观点
| A．是对社会发展的唯物主义解释 |
| B．为“人民主权说”提供了逻辑起点 |
| C．促进了浪漫主义在欧洲的产生 |
| D．为列强瓜分世界提供了理论依据 |
5.
有人这样描述某一时期西方人生产与生活的情景：以前，人们日出而作，日落而息，生活艰苦却很悠闲。现在，人们可以日落而作，日出而息，整个社会可以更自由地支配时间了。导致生产生活方式发生变化的主要原因是
| A．工业化 |
| B．信息化 |
| C．城市化 |
| D．电气化 |
6.
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代希腊
| A．理性占据主导地位 |
| B．人文思想根植于传统文化 |
| C．宗教信仰意识淡薄 |
| D．神话的影响随民主进程而削弱 |
7.
达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇
| A．旨在进行实验科学研究 |
| B．刻意表现奔放情感 |
| C．探求对人体的理性认识 |
| D．否定天主教神学理论 |
8.
苏格拉底拿出一个苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
| A．理念是万物的本原 |
| B．吾爱吾师，吾尤爱真理 |
| C．美德的内涵是坚持独立思考 |
| D．人是万物的尺度 |
9.
赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 |
| B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 |
| D．反封建的政治斗争 |
10.
有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期
| A．世俗清醒的世界观并未出现 |
| B．亟待改变传统的基督教信仰 |
| C．用宗教的形式表现人文精神 |
| D．以神圣主义作为文艺的核心 |
11.
智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断的能力”。这说明智者学派
| A．敢于打破旧的传统习俗 |
| B．适应了社会发展的需要 |
| C．重视培养公共道德意识 |
| D．侧重于私人事务的处理 |
12.
文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴
| A．仍是以神为中心 |
| B．并不反对基督教 |
| C．仍重视宗教苦修 |
| D．核心为神圣主义 |
13.
“从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指
| A．西方民主制度的形成和发展 |
| B．人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．思想冲破传统宗教迷信桎梏 |
| D．法律制度和道德规范的形成 |
14.
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了
| A．人是万物的尺度 |
| B．人要有高尚的道德 |
| C．要肯定人的价值 |
| D．人要由感性认识上升到理性认识 |
15.
“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地和天空……没有任伺东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”这段话所体现的主流思潮，最有可能出现在下列哪个事件中
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴运动 |
| C．启蒙运动 |
| D．新航路开辟 |
16.
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事意在
| A．提倡人在现世生活的享受 |
| B．揭露教会腐败 |
| C．鼓动人们去反对天主教会 |
| D．反对禁欲苦行 |
17.
哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明
| A．宗教改革发展了人文主义 |
| B．人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位 |
| C．宗教改革具有反理性特点 |
| D．新教反对宗教信仰的自由 |
18.
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指
| A．将人置于世界和社会的中心 |
| B．摆脱教会对人性的束缚 |
| C．宣扬俗权至上增进民族意识 |
| D．全面批判封建意识形态 |
19.
唐代的印刷品主要为儒、佛、道的经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是
| A．商品经济的发展 |
| B．文化教育的兴盛 |
| C．重文轻武的政策 |
| D．印刷成本的降低 |
20.
16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表
据材料可知（ ）
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后 期至 清初 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
据材料可知（ ）
| A．中国科技落后于西方 | B．东西方社会发展趋势不同 |
| C．“东学西渐”历程开启 | D．宗教信仰影响科技的发展 |
21.
19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃钦？”这反映出当时：
| A．部分官员实现了从洋务派到维新派的转变 |
| B．对西学的探索由格致之学而进入哲理学 |
| C．洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判 |
| D．“中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变 |
22.
19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是（ ）
| A．照搬西方思想学说 | B．全面接纳西方自然科学成果 |
| C．固守儒家传统思想 | D．传统文化与西方思想相融合 |
23.
1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明
| A．胡适极力反对新文化运动 |
| B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题 |
| C．胡适提倡开展白话文运动 |
| D．新文化运动对中国文化没有进步意义 |
24.
《笑林广记》记载古代一则笑话：有个官员到乡下去，问一个老农说：“近年来黎庶如何？”老农答道：“今年梨树挺好，只是虫吃了些。”旨在解决这一问题的主张是
| A．康有为的政治改良 |
| B．孙中山的社会革命 |
| C．陈独秀的文学革命 |
| D．***的土地革命 |
25.
郭嵩焘出使英法后眼界大开，认为李鸿章积极购买兵器，派学生学习西方利器，“徒能考求洋人末务而忘其本也”。郭嵩焘这一认识
| A．表明洋务思想有新发展 |
| B．反映了维新派的政治主张 |
| C．加快了留学事业的发展 |
| D．是对中体西用思想的否定 |
26.
19世纪晚期《纽约时报》社论说：“令人不可思议的是，中国政府认为这些学生，他们花的是政府的钱，就应该只学习工程、数学和其他自然科学，对他们周围的政治和社会要无动于衷，这种想法是荒唐可笑的。”该社论反映了
| A．《纽约时报》对中国留学生存在误解 |
| B．清政府控制了中国留学生的学习方式 |
| C．中体西用的理念导致留学教育的偏差 |
| D．洋务运动开启了近代留学教育的先河 |
27.
孙中山在分析太平天国何以失败时认为：“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行
| A．民族主义 |
| B．民权主义 |
| C．民生主义 |
| D．新三民主义 |
28.
1899年，孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此，他提出在西藏修建铁路，只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为
| A．民生是实现民族主义的保障 |
| B．应该大力传播三民主义 |
| C．民权是中国近代社会问题 |
| D．新三民主义重视民族团结 |
29.
邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”下列选项中，属于邓小平理论中“吸收和借鉴”表现的是
| A．“一五”计划工业化方针 |
| B．和平赎买的改造政策 |
| C．社会主义市场经济理论 |
| D．家庭联产承包责任制 |
30.
1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知
| A．社会对专业人才的需求得到了解决 |
| B．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展 |
| C．高等教育实现了与生产劳动相结合 |
| D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及 |
32.
司马迁在《史记·孔子世家》中写道：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是
| A．鉴古讽今，怀念上古之风 |
| B．主张仁者爱人，为政以德 |
| C．针砭时弊，提供王者之道 |
| D．维护周礼，力图稳定统治秩序 |
33.
1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是
| A．地区经济文化水平与开放程度有别 |
| B．革命运动在各地高涨程度存在差异 |
| C．清政府鼓励留学生的政策发生变化 |
| D．西方列强在中国的势力范围不同 |
34.
1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知( )
| A．社会对专业人才的需求得到了满足 |
| B．高等教育实现了与生产劳动相结合 |
| C．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展 |
| D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及 |
35.
（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
| A．关注社会现实及世界形势 |
| B．改变了传统治史方法 |
| C．转向对本朝边疆史地研究 |
| D．挣脱了文字狱的枷锁 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(33道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：17
7星难题：0
8星难题：7
9星难题：11