思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：
材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、万克立主编《中国文化概论》

材料三  80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：
（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。
（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。
（3）据材料一、三兵结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外，以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议，在首都长安建立太学（国立大学），教授五经，从学官弟子里选拔官吏。

——樊树志《国史概要》

材料二  “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！

——陈独秀《宪法与孔教》（1916年）

材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。

——张岱年《老专家谈儒藏》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为凸显“官学”的地位做了哪些事情？并概述他的做法产生了哪些影响？
（2）根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
（3）依据材料三的观点，你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？

阅读下列材料：
材料一 财不足用于上而下已弊，兵不足威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。

——欧阳修

材料二 宋真宗宋仁宗宋英宗三朝收支情况对比表

请回答：
（1）材料一反映了怎样的社会现象？
（2）材料二中三朝收支情况有何变化？导致这种变化的原因是什么？
（3）对上述社会问题北宋进行了哪两次改革？改革的结果效果怎样？

辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命

A．增强了国民的民族民主意识

B．使民主共和观念深入人心

C．打击了帝国主义的侵略势力

D．扩大了人民的民主自由权利

贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬。“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是

A．古典主义的悲剧情结

B．文艺复兴的人文关怀

C．启蒙时代的理性精神

D．现代主义的批判意识

下列说法体现了“双百”方针内涵的是

A．“要革命派，不要流派”	B．“争论会引起党内思想不一致”
C．“让样板戏占领革命舞台”	D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

新三民主义与旧三民主义最突出的区别是

A．明确提出反对帝国主义

B．民权为一般平民所有

C．中国境内各民族一律平等

D．节制资本

亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

A．上帝

B．罗马教皇

C．马丁﹒路德

D．贵族

西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于

A．前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动

B．前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革

C．前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权

D．前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级

读图，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是

A．《春秋》	B．《孟子》
C．《荀子》	D．《离骚》

如图绘画作品的题诗为：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。”落款为“禅一”。这一绘画作品应该属

①风俗画
②文人画
③山水画
④花鸟画

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

亚历山大征服希腊之后，亚里士多德回到雅典创办了著名的“吕克昂”学园，其图书馆的藏书超过阿卡德米学园数倍。这些藏书的材质最有可能是

A．植物纤维纸

B．竹木简牍

C．龟甲兽骨

D．羊皮纸

下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是

A．

B．

C．

D．

吹响第一次动力革命号角的发明者是（）

A．瓦特改良蒸汽机	B．汽船的发明
C．火车机车的发明	D．电的发明

普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是

A．相对论

B．日心说

C．量子假说

D．万有引力定律

魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是

A．清朝沉醉于天朝上国的梦幻中

B．书中作者的观点触怒清帝

C．清政府在鸦片战争中惨败

D．作者的罢官经历决定其归宿

新文化运动把矛头指向儒家传统道德，根本原因是

A．儒家思想阻碍了资本主义的发展

B．当时北洋军阀政府推崇尊孔复古思想

C．儒家思想比资产阶级思想文化落后

D．儒家思想是维护封建统治的理论基础

清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是

A．体现了实业救国的思想

B．体现了爱国主义的情感

C．体现了军国主义的思想

D．体现了追求民主的思想

罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义