阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”彼特拉克说：“真正高贵并非无成，而是自为的。”
皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”
材料三马丁•路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
（1）西方人文精神的滥觞指什么？材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？阅读材料二结合所学知识，概括这时期核心思想所包含的内容。材料二反映的内容与材料一有何关系？
（3）如何理解材料三马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？ 
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？

阅读下列材料：
材料一   1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三   14世纪~16世纪，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——据保罗·富尔的著作
请回答：
（1）结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？
（2）就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例。并说明它们是否属于被湮没的事物及理由。

老师为帮助同学们开展研究性学习，搜集了三则关于中国古代科技的材料。
材料一据英国学者罗伯特坦普尔《中国—发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表。

年代	科技发明（件）	中国		世界其它国家
		件	百分比	件	百分比
公元1—400年	45	28	62%	17	38%
公元401—1000年	45	32	71%	13	29%
公元1001—1500年	67	38	57%	29	43%
公元1501—1840年	472	19	4%	453	96%

 
材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写到：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平……但16世纪后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”
材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”请回答：
（1）请你依据材料一、二拟定你的研究课题 ，简述两点你选择该课题的理由。（4分）
（2）据材料三找出需要研究的三个对欧洲以及世界产生重大影响的事件。（3分）（不得摘抄原文）
（3）阅读材料并结合所学知识，，简述出现材料二现象的原因。（6分）

19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是

A．《双城记》	B．《唐璜》
C．《悲惨世界》	D．《等待戈多》

希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（）

A．长期的海外贸易	B．繁荣的商品经济
C．丰富的人文精神	D．成熟的民主制度

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是

A．《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感

B．《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗

C．《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事

D．《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争

徽班进京后能在京扎根，并最终形成一种新剧，主要因素有
①北京社会繁荣，文化娱乐需求面广
②皇室等上层权贵的喜好
③艺术家博采众长，不断创新
④吸收外来艺术的成果

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

中国古代文人经常以书法、绘画，表达自己对现实的看法和想法。下图为明末清初“八大山人”的绘画作品《墨鱼图》，图中鱼的眼睛瞪得很大，被称为“瞪眼鱼”。作者这一夸张的艺术手法的主要寓意是（  ）

A．反映了时代变迁、社会动荡和对现实的不满

B．试图改造中国传统绘画风格

C．讽刺中国人闭目塞听，不了解世界大势

D．反映了重农抑商政策的废除

歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一钩游江南，一点茉莉香”，这种艺术形式是

A．绘画艺术	B．戏剧表演
C．篆刻艺术	D．书法艺术

一位著名的美国史学家说：“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础。”这句话说明的实质问题是

A．使用蒸汽机的交通工具，便利了世界各地的联系

B．以蒸汽机为标志的工业革命，使欧洲征服了世界

C．蒸汽机的使用，促进了工业城市的形成

D．蒸汽机的使用，推动了机器的发明和使用

“科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”最先提出这一理论并付诸实践的科学家是（  ）

A．伽利略

B．牛顿

C．达尔文

D．哥白尼

有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是（  ）

A．义和团运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（  ）

A．魏源

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（  ）

A．清政府查禁《孔子改制考》	B．袁世凯提倡“尊孔复古”
C．新文化运动号召“打倒孔家店”	D．提出“中体西用”

魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

A．中国人由仇视西方到崇拜西方	B．中国人对西方认识的逐步深入
C．由中国中心到西方中心的变化	D．对西方外交政策由对抗到和解

卢梭、拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们

A．具有前人所无法比拟的艺术成就

B．热衷于社会事务和社会改造

C．歌颂人的欲望和自然人性

D．强调个性的、想象的和情感的世界

从2009年底开始，3D电影《阿凡达》一举横扫了整个世界的电影市场，也在2010年打破了中国单片票房纪录。之所以有这样的辉煌，主要是因为它（  ）

A．源于生活，高于生活

B．拍摄准备时间比较长

C．代表了未来电影发展方向的技术进步

D．敏锐地回应了影响文明发展的问题

“专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”与此相对应的美术派别应当是

A．浪漫主义

B．现实主义

C．印象派

D．现代主义

“他一方面是天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。”材料中列宁评价的“他”是

A．维克多·雨果	B．巴尔扎克
C．列夫·托尔斯泰	D．高尔基

借助科技领域的光学成就，渗透光和色的微妙变化，有“光的诗人”之称的画派是（  ）

A．新古典美术	B．印象画派
C．现实主义美术	D．现代主义美术

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲