1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 下面是1954—2007年中国高等院校数量（単位：所）在部分省份的统计。
根据材料并结合所学知识，对新中国成立以来我国高等教育发展的特征进行探讨。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
材料 下面是1954—2007年中国高等院校数量（単位：所）在部分省份的统计。
根据材料并结合所学知识，对新中国成立以来我国高等教育发展的特征进行探讨。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
2.材料分析题- (共4题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代中国人把天地看成是有生灵的东西，并把它们共同的灵魂当作一位最高的神来崇拜。他们还把山河以及大地四方的各种神都当作这位至高无上的神的臣属而加以崇拜。他们还那样教导说，理性之光来自天上，人的一切活动都须听从理性的命令。我们没有在任何地方读到过中国人曾把这位至高无上之神及其臣属的各种神祇塑造成鬼怪，像罗马人、希腊人和埃及人那样发展为神怪或邪恶的主宰。
——摘编自利玛窦《中国札记》
材料二 王阳明虽然在当时产生了重要的影响，但其影响力不足以与马丁・路德相提并论。阳心学只是在很小的人群中产生了影响。马丁・路德尽管并不是一个自由主义者，甚至在他的晚年还一再地表现出反自由的强烈意识，然而，在他的宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因信称义就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，无论具体的外在特征如何都可以得到上帝的教赎。在内心真诚的基础上，西方政治思想开始进入自由主义时代
——摘编自《王阳明的良知在心与马丁•路德的因信称义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国与古希腊罗马神学思想的差异。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明王阳明和马丁・路德思想的相同之处。
（3）根据以上材料并结合所学知识，简析17世纪以前中国和西方传统文化对各自社会政治的影响。
材料一 古代中国人把天地看成是有生灵的东西，并把它们共同的灵魂当作一位最高的神来崇拜。他们还把山河以及大地四方的各种神都当作这位至高无上的神的臣属而加以崇拜。他们还那样教导说，理性之光来自天上，人的一切活动都须听从理性的命令。我们没有在任何地方读到过中国人曾把这位至高无上之神及其臣属的各种神祇塑造成鬼怪，像罗马人、希腊人和埃及人那样发展为神怪或邪恶的主宰。
——摘编自利玛窦《中国札记》
材料二 王阳明虽然在当时产生了重要的影响，但其影响力不足以与马丁・路德相提并论。阳心学只是在很小的人群中产生了影响。马丁・路德尽管并不是一个自由主义者，甚至在他的晚年还一再地表现出反自由的强烈意识，然而，在他的宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因信称义就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，无论具体的外在特征如何都可以得到上帝的教赎。在内心真诚的基础上，西方政治思想开始进入自由主义时代
——摘编自《王阳明的良知在心与马丁•路德的因信称义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国与古希腊罗马神学思想的差异。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明王阳明和马丁・路德思想的相同之处。
（3）根据以上材料并结合所学知识，简析17世纪以前中国和西方传统文化对各自社会政治的影响。
3.
［历史——选修1：历史上重大改革回眸］
材料 唐初，《田令》载：“应收授之田，每年起十月一日，里正预校勘造薄，县令总集应退应受之人，对共给授。”据《唐律疏议・户婚》载：“卖口分田者”，“占田过限者”，“盗耕种公私田者”“妄认公私田者”，“在官侵夺私田者”，均处以轻重不同的笞刑、杖刑。唐律令规定：“若一户之内，尽脱漏不附籍者，所由家长合徒三年”；“里正不觉脱漏增减者”，“州县不觉脱漏增减者”，要依据脱掉家户漏掉人口的多少，处以相应的答刑、杖刑和徒刑；“里正及官司，妄脱漏增减以出入课役”要处以徒刑；“相冒合户者，徒二年”；
“于法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百”。
—据白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括唐朝在土地和户籍管理上的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝土地和户籍管理措施的作用。
材料 唐初，《田令》载：“应收授之田，每年起十月一日，里正预校勘造薄，县令总集应退应受之人，对共给授。”据《唐律疏议・户婚》载：“卖口分田者”，“占田过限者”，“盗耕种公私田者”“妄认公私田者”，“在官侵夺私田者”，均处以轻重不同的笞刑、杖刑。唐律令规定：“若一户之内，尽脱漏不附籍者，所由家长合徒三年”；“里正不觉脱漏增减者”，“州县不觉脱漏增减者”，要依据脱掉家户漏掉人口的多少，处以相应的答刑、杖刑和徒刑；“里正及官司，妄脱漏增减以出入课役”要处以徒刑；“相冒合户者，徒二年”；
“于法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百”。
—据白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括唐朝在土地和户籍管理上的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝土地和户籍管理措施的作用。
4.
（历史—选修4：中外历史人物评说）
材料 林觉民是福建人，1900年考入福州高等学堂，经常和同学一起谈论时政，认为在半封建半殖民地的中国，“非革命无以自强”。1907年，为了寻求救国救民的真理，20岁的林觉民毅然辞别娇妻幼子，远渡重洋，自费到日本留学。不久，林觉民加入了中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会，开始投身到推翻清王朝的革命运动中。1911年4月27日，广州黄花岗起义爆发。广州城炸弹轰鸣，硝烟弥漫。林觉民等敢死队员在黄兴的带领下，腰缠炸药，手拿刀枪，奋勇进攻两广总督署。林觉民被捕后，两广总督张鸣岐、水师提督李准等人亲自提审。在阴森恐怖的敌人法庭上林觉民大义凛然表现出革命党人的浩然正气。25岁的林觉民壮烈地牺牲在敌人的屠刀下。他用自己的热血和生命，谱写了一曲浩然正气之歌
——摘编自苏爱荣《林觉民和他的绝笔书》
（1）根据材料，概括林觉民革命思想形成的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价林觉民的革命活动。
材料 林觉民是福建人，1900年考入福州高等学堂，经常和同学一起谈论时政，认为在半封建半殖民地的中国，“非革命无以自强”。1907年，为了寻求救国救民的真理，20岁的林觉民毅然辞别娇妻幼子，远渡重洋，自费到日本留学。不久，林觉民加入了中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会，开始投身到推翻清王朝的革命运动中。1911年4月27日，广州黄花岗起义爆发。广州城炸弹轰鸣，硝烟弥漫。林觉民等敢死队员在黄兴的带领下，腰缠炸药，手拿刀枪，奋勇进攻两广总督署。林觉民被捕后，两广总督张鸣岐、水师提督李准等人亲自提审。在阴森恐怖的敌人法庭上林觉民大义凛然表现出革命党人的浩然正气。25岁的林觉民壮烈地牺牲在敌人的屠刀下。他用自己的热血和生命，谱写了一曲浩然正气之歌
——摘编自苏爱荣《林觉民和他的绝笔书》
（1）根据材料，概括林觉民革命思想形成的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价林觉民的革命活动。
5.
材料 1933年，罗斯福总上台后认为：“拉美的友谊是美国安全的根本。”只有执行与拉美国家的睦邻政策，才能赢得拉美国家的友谊。1935年，美国对古巴食糖关税减少25％，并通过进出口银行为墨西哥政府争取贷款，修建公路。1936年，美国与7个拉美国家签订贸易互惠协定。另外，美国放弃对三个加勒比海国家内政的干涉，美国海军陆战队撤出太子港（海地首都）。面对纳粹德国在拉美的渗透，1936年，美洲国家在罗斯福的倡议下，举行特别会议，发表了《美洲国家国结与合作原则宣言》，随后宣布美洲国家集体中立，禁止交战国把战火扩大到西半球，1940年，美洲国家又通过《美洲国家防务互助合作宣言》，一个在美国领导下的集体防御体系建立起来了。众多拉美国家团结在美国周围，从而成功地解除了美国问鼎世界的后顾之忧。
——摘编自胡才珍、李珞红《罗斯福的欧洲及拉美政策与美国称霸世界》
（1）根据材料，概括罗斯福睦邻政策的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，说明罗斯福睦邻政策的作用。
——摘编自胡才珍、李珞红《罗斯福的欧洲及拉美政策与美国称霸世界》
（1）根据材料，概括罗斯福睦邻政策的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，说明罗斯福睦邻政策的作用。
3.单选题- (共28题)
6.
1928年11月，***指出：“边界红旗始终不倒，不但表明了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大的意义。所以我们始终认为罗霄山脉中段政权的创造和扩大，是十分必要和十分正确的。”这说明***
| A．构建革命统一战线反对专制统治 |
| B．肯定了工农武装割据道路的意义 |
| C．巩固工农联盟推动革命形势高涨 |
| D．主张加强对人民军队的思想建设 |
7.
下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会结构图。由此可知，黄宗羲认为
传统社会治理结构 宗羲设想的社会治理结构
传统社会治理结构 宗羲设想的社会治理结构
| A．应从根本上否定君主制度 |
| B．应建立平等和谐的君臣关系 |
| C．君主专制存在严重的弊端 |
| D．统治者应重视对百姓的教化 |
8.
14～16世纪，罗马经历了40余位教皇，教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作，给教堂进行华丽的包装，还借助人文主义者们的才能对教会进行统治。这些措施
| A．说明人文思想和教会冲突激烈 |
| B．侧面反映了宗教世俗化的倾向 |
| C．表明人文主义发展归功于教会 |
| D．是对人文主义精神的公开挑战 |
9.
针对1963年美、苏、英三国签订禁核条约，1964年中国核试验成功后，亚非国家和英、法的與论普遍认为，联合国没有中国参加、禁核的努力没有中国的合作不可能起作用。据此可知，中国核试验的成功有助于
| A．提高中国在国际舞台的地位 |
| B．中国在联合国发挥重要作用 |
| C．世界多极化趋势进一步发展 |
| D．实现两大阵营间的力量均势 |
10.
英国著名的生物学家达尔文在《物种起源》一书中大量引用出自北魏贾思勰《齐民要术》、明朝末期李时珍《本草纲目》和宋应星《天工开物》中的内容。这些著作被引用说明
| A．东西方的科技特点趋于一致 |
| B．科学发展需要开放精神 |
| C．中国科技推动了世界近代化 |
| D．中国科技领先于西方 |
11.
“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊
| A．以学术缓和社会矛盾 |
| B．奴隶主的利益扩大 |
| C．哲学高于独裁者意志 |
| D．人文主义源远流长 |
12.
马丁・路德认为：教育是要培养“具备世俗生活知识和能力的人”，“灵魂与肉体不是矛盾的，只有健康的肉体才能为宗教理想服务”，保持身体健康是每一位基督徒的天职。这一论述
| A．摧毁了罗马教廷的宗教权威 |
| B．践行了“因行称义”的原则 |
| C．推动了欧洲人文精神的复苏 |
| D．使世俗王权高于天主教权 |
13.
荷兰法学家格劳秀斯认为“在人所独具的特性中有一种要求社交的强烈愿望，亦即要求过社会生活的愿望，这并不是指任何一种生活，而是指按照他的才智标准跟那些与他自己同一类的人过和平而有组织的生活”据此可知，该理念强调
| A．个人自由 |
| B．分权制衡 |
| C．政治民主 |
| D．社会契约 |
14.
苏格拉底说自己经常“私下为人们出主意，奔走忙碌，在公共场合，却不肯走到你们众人当中，为城邦出主意”。下列对材料解读合理的是，苏格拉底
| A．不关心城邦政治事务 |
| B．重视培养民众的道德 |
| C．把善置于至高无上的地位 |
| D．关注城邦的公共生活 |
15.
昆曲发源于江苏昆山，最初只是民间小调，后经戏曲名家魏良辅吸收其他声腔优点，又借鉴了北区的演唱方法，创造出了转喉押调、字正腔圆的新曲。材料表明戏曲的发展
| A．离不开地域间的融合 |
| B．在批判中实现了创新 |
| C．需知名人物发扬光大 |
| D．适应了不同阶层要求 |
16.
在汉字演变的过程中，小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成新的笔形系统，字形渐成扁方；楷书诞生后，汉字的字形字体就逐渐稳定下来了。材料表明汉字演化的规律之一是
| A．由繁至简 |
| B．循序渐进 |
| C．外圆内方 |
| D．多元存在 |
17.
下图是1965年浙江省白象塔内发现的北宋《佛说无量寿佛经》残印本。经文可辨166字，为佛说观无量寿佛经四观至九观部分，字行回旋萦绕排列，似佛像袈裟悬垂的衣纹，在回旋转折处出现倒字现象，如“皆以杂色金刚”的“色”字；有漏字现象，如第六观中，脱漏“其楼”和“名”三字，纹面字迹可见轻微凹陷。这反映北宋
| A．佛教得到广泛传播 |
| B．雕版印刷术的成熟 |
| C．文化教育事业繁荣 |
| D．活字印刷术的应用 |
18.
南宋郑樵在论及《诗经》中指出，风者，出于风土，大概小夫贱隶妇人女子之言；雅者，出于朝廷士大夫，其言纯厚典则，其体抑扬顿挫，非复小夫贱隶妇人女子所能道；颂者，其辞严，其声有节，以示有所尊。据此可知
| A．《颂》成为祭祀文章的典范 |
| B．《雅》是《诗经》的核心内容 |
| C．《风》没有太高的文学价值 |
| D．《诗经》具有浓厚的尊卑色彩 |
19.
德国著名学者马克斯・玻恩（1882－1970）说：“在新世纪的最初几年，几乎什么事情也没有发生过。当时正是我做学生的时候，我记得在课堂上很少提及普朗克的观点。即使偶尔提到了，也是作为一个理所当然应当抛弃的昙花一现的假说。”对此合理的解释是当时
| A．量子论深化人类对微观世界的认识 |
| B．量子论彻底否定传统自然科学 |
| C．普朗克提出的学说未得到科学验证 |
| D．近代自然科学面临着严峻挑战 |
20.
1996年，克林顿正式通过因特网进行自己的总统竞选活动，所有人都可以通过因特网获得克林顿竞选的一切信息。有许多选民通过因特网向克林顿提出各种问题，并得到答复，克林顿被称为“因特网总统”。这反映因特网
| A．方便人们的交流合作 |
| B．维护美国政治民主化 |
| C．使信息时代飞速发展 |
| D．取代传统的交往方式 |
21.
1895年，《中外纪闻》成为强学会机关报，内容首为阁抄；余依次为选登英国路透社新闻电讯选译《泰晤士报》等外国报纸的消息、评论；选录津、沪、港、粤、汉等地报纸的新闻、言论，摘编“西国格致有用诸书”；最后附有梁启超等人的编者按和论说。据此可知，该报
| A．体现了晚清腐败统治 |
| B．志在于宣传维新思想 |
| C．有利于平息社会矛盾 |
| D．是晚清大众传媒创新 |
22.
新文化运动健将钱玄同如此批判儒学：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出
| A．共和政体不断发展完善 |
| B．封建礼教受到强烈批判 |
| C．民主共和观念深入人心 |
| D．儒家思想神圣地位终结 |
23.
1895年，《中外纪闻》成为强学会机关报，内容首为阁抄；余依次为选登英国路透社新闻电讯，选译《泰晤士报》等外国报纸的消息、评论；选录津沪、港、粤等地报纸的新闻、言论，摘编“西国格致有用诸书”；最后附有梁启超等人的编者按和论说。据此可知，该报
| A．志在于宣传维新思想 |
| B．体现了晚清腐败统治 |
| C．有利于平息社会矛盾 |
| D．是晚清大众传媒创新 |
24.
鸦片战争结束十余年后，有开明士人评价魏源的“师夷长技”时称：今天下非无讲求胜夷之法，“不日以夷攻夷，即日师夷长技”，“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体熟甚”。这从侧面说明当时
| A．魏源思想引发世人共鸣 |
| B．清朝政府厉行文化专制 |
| C．天朝上国观念受到冲击 |
| D．社会变革意识比较淡薄 |
26.
21世纪初，中国共产党领导人认为，党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作要培育“四有”公民，弘扬民族精神，促进全民族思想道德素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。这要求中国共产党必须
| A．代表中国先进生产力的发展方向 |
| B．代表中国最广大人民的根本利益 |
| C．代表中国先进文化的前进方向 |
| D．构建符合中国特色的民主制度 |
27.
新加坡学者郑永年指出：邓小平南方谈话造成了史无前例的变化，产生了强大的改革动力。“之后，官方再也没有出现关于社会主义与资本主义的争论”。这反映出南方谈话
| A．加速了党和国家工作重心转移 |
| B．明确了经济体制改革目标 |
| C．为依法治国方略的贯彻奠基 |
| D．使改革开放进入新阶段 |
28.
孙中山认为，实现民生“不能因为要平均地权、解决分配等社会问题，就忽视生产，忽视发展和现代化问题”。据此可知，孙中山主张
| A．立足民生以人为本 |
| B．节制私人资本解决贫富差距 |
| C．振兴实业谋求发展 |
| D．借鉴西方经验坚持和谐互助 |
29.
1950年，中央人民政府政务院专门为中国人民大学招生工农干部和产业工人做出如下规定。这些规定
| A．符合教育发展的规律 |
| B．促进了职业教育发展 |
| C．与当时的国情相适应 |
| D．体现了教育公平公正 |
30.
由于摇滚乐吸收了多种黑人音乐和白人乡村音乐的风格，形成了一种具有多元化音乐特征的流行音乐演唱形式，迎合了各层次年轻人的口味，使得摇滚乐成为属于青少年一代的文化精神产物，它产生的文化意义大大超出其音乐本身具有的风格。这旨在强调摇滚乐
| A．促进美国种族间的融合 |
| B．具有独特的社会影响力 |
| C．呈现东西文明间的交融 |
| D．使美国音乐更加通俗化 |
31.
20世纪初，卢米埃尔兄弟经常在电影院所在的繁华街市上拍摄电影，以至于人们称其电影中有着浓厚的“城市情结”。导致这一现象的主要原因是
| A．影视技术成熟成为主要娱乐消遣方式 |
| B．国民经济结构调整推动第三产业兴起 |
| C．电影在传播社会信息方面有重要作用 |
| D．工业革命的迅速发展加速了人口流动 |
32.
有学者认为，西方资产阶级革命高潮中的英雄主义和热情烟消云散，一切神圣的东西都被亵渎，“人们逐步不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”。下列艺术作品创作最能体现上述社会心理的是
A． |
B． |
C． |
D． |
试卷分析
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【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(4道)
单选题:(28道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：11
9星难题：8