我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
【小题1】这段文字抓住苏州园林建筑上的什么特点进行说明。（2分）

【小题2】这段文字的说明顺序是（）（2分）

A．总—分

B．分—总

C．空间

D．一般到特殊

【小题3】（小题3）文中加线词语能否去掉，为什么？
   

不完满才是人生（季羡林）
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏轼的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九, 可与人言无二三。”这都是我们时常引用的, 脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不想信。他们方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常有八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代,“千军万马过独木桥”, 要上进, 只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》, 就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满的呢？
灾难并不限于知识分子：“人人都有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生。”这是一个“平凡的真理”，但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
【小题1】本文表明作者中心观点的句子是  。全文从整体上主要运用了 的论证方法。（3分）
【小题2】本文论证过程十分严密。请摘录文中照应“这种说法适用于一切人”的四个标志性语句。（2分）
（1）
（2）
（3）
（4）     

口语交际
随着科技的不断发展，手机已走进千家万户，也走进了校园。手机给学生的生活带来了方便，可是也影响着学生的学习。
【小题1】学校禁止学生带手机进校园，可是小琴的妈妈为了与女儿联系方便，坚持让女儿带手机上学。如果你是小琴，你将如何拒绝妈妈？
【小题2】你的好友东东自从妈妈给他买了手机后，就整天沉迷用手机上网，成绩一落千丈。作为朋友，你准备怎样劝阻他？

阅读下面的材料，按要求作文。
第二次
本篇作文要求如下：①结合个人生活经历，将题目补充完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实，立意新颖；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④写一篇600字以上的记叙文。⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。

读下面材料，按要求写一篇议论文。
寺庙里有一尊用花岗岩做成的佛像，每天都有很多人来拜它，但是人们在拜它的时候都要踩着一段台阶，而这段台阶也是用花岗岩做成的。有一天这段台阶对佛像说：“我和你都是用花岗岩做成的，为什么人们却要踩着我来拜你？太不公平了！”
佛像说了一句话很经典的话：“你只是用有限的几刀做成的，而我是经过数千刀数万刀才形成的。”
本篇作文要求如下：①领悟材料内涵，自选角度，提炼观点，自拟题目，写一篇议论文；②观点鲜明正确，结构清晰完整；③论据典型充分，论证严密有力；④500字以上。⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。