阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴时期，人文主义者的宗教观具有鲜明的倾向性。他们把”人”放在神创世界中的中心地位，认为“人”具有天赋自由意志，以人性作为思考神学、观察世界的理论依据。其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切，很少注意经院哲学热衷的纯神学理论。“人活动的目的在此岸人间，而不在于彼岸世界”，所以“人应该把经历投注于尘世事物”。这使人们对自身、对自然的好奇心趋于强烈，希望求证实验的方法验证真理，探索人与自然的关系。人文主义者追溯基督教的渊源，对《圣经》进行严格的考证和评注，反对教会对原初教义的歪曲，他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念，对当时的宗教改革家具有着重大启示。
——摘编自陈志强《论意大利文艺复兴时期人文主义宗教观的性质》等
（1）根据材料一，概括人文主义者宗教观的基本态度。
材料二 马丁.路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明的反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘自马克垚主编的《世界文明史》
（2）根据材料二，概括马丁路德关于教会权力和世俗权力的观点。根据材料并结合所学知识，说明马丁路德的思想的历史价值
材料三 霍尔巴赫（1723-1789年），法国启蒙思想家，法国资产阶级革命的思想先驱。……1770年出版了被誉为十八世纪“唯物主义的圣经”的两卷本哲学著作巨著——《自然的体系》。该书一问世，立即震动欧洲学术界，受到进步人士热烈欢迎。当年8月，巴黎法院作出判决，公开销毁《自然的体系》；11月，罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。
（3）根据材料三并结合所学知识从《自然的体系》问世后的反响分析霍尔巴赫思想产生的影响。

阅读下列材料，完成下列要求
材料一 明清时期，通俗小说从社会的五脏六腑中孕育出来，又形象地记录着社会的一切。明代的四大奇书各具特色，人物形象鲜明突出，尤其《西游记》中敢于斗争的孙悟空深入人心。明中后期以《金瓶梅》为代表的世情小说反映了社会风尚的变迁，赞赏手工业者之间的真诚互助，宣扬平等自由的婚姻观，歌颂商人追求金钱和海外冒险的理想。清代出现了以《聊斋志异》和《儒林外史》为代表的一批批判现实的力作。通俗文学的发展轨迹，呈现出与思想界相呼应的内在趋势。
——摘编自《明清通俗小说的变迁与禁毁》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清通俗小说反映的社会价值观，并分析其形成的因素。
材料二 十六、十七世纪欧洲天文学家及代表作

天文学家	国家	代表作	主要贡献
哥白尼	波兰	《天球运行论》	提出的日心说建立了新的宇宙观，把人们对这一问题的认识从经验提高到到理性的水平。
布鲁诺	意大利	《论无限、宇宙与众世界》	纠正了日心说的错误看法，指出宇宙是无限的，沉重打击了上帝创世说。
伽利略	意大利	《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》	论证了地球公转、自传问题，生动地描绘了哥白尼的宇宙图景。

 
——摘编自刘金玉、黄理稳《科学技术发展简史》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出欧洲的天文学与中国古代的天文学的主要不同，并从经济和思想角度分析其原因。

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A．没有法制观念

B．反对法律对人的约束

C．忽视道德建设

D．处事灵活且实事求是

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这主要说明孔子主张（　　）

A．仁者爱人，理解和体贴他人	B．以德治民，国君要严于律己
C．克己复礼，人们应贵贱有序	D．忠孝有道，人际关系要和谐

学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教：……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教，在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了

A．中央集权逐渐强化

B．儒学思想出现质变

C．儒家的政治化趋势

D．儒学的不断世俗化

从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
A．殖民扩张时代
B．文艺复兴时代
C．宗教改革时代
D．启蒙运动时代

路德教认为，“当教皇的行为违反《圣经》的时候，教皇及各级天主教会、各种宗教仪式在人得救的事业上没有任何作用”。材料实质上否定了

A．教会的存在价值

B．《圣经》的存在价值

C．教会的宗教权威

D．《圣经》的宗教权威

马克思说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”马克思评论的历史事件是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

他被称为“人民主权卫者”，“其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导”，他是

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

战国时期的孟子说：“尽其心者，知其性也。”古希思想家苏格拉底说：“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是

A．都重视对自身的反省	B．都认为心是世界本原
C．都体现民本主义主张	D．都反映个人主义思想

有人说，莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人得出这一结论是因其作品

A．猛烈抨击了中世纪的宗教神学	B．对人的认识提高到一个新高度
C．肯定了人的欲望和自然的人性	D．把人从封建专制的藩篱中解放出来

启蒙运动中，思想家人オ辈出，各种思想异彩扮呈，科学与理性的阳光照亮欧洲大陆。如伏尔泰的自由和法制思想，孟徳斯的三权分立学说，卢梭的人民主权主张，理性批判的理论等。这些现点

A．来源于雅典民主政治的实践	B．实现了德治和法治的统一
C．没有解决民主制度的运作问题	D．构建了系统的民主思想体系

1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解

A．反映了三权分立的思想	B．体现了近代代议制的特征
C．影响了西方议会制度的建立	D．有效防止了专制独裁

中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式

A．抨击了封建君主专制制度

B．反映了人民对理想社会的追求

C．冲破了宋明理学对思想的束缚

D．说明科举制度得到了很大发展

古书多为绵长卷轴，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷书甚至十万卷者大有人在。这种情况出现主要源于

A．商品经济发展

B．造纸术的改进

C．科举制的盛行

D．印刷术的革新

据（全唐文）记载：“剑南、两川及准南道，皆以版印日历鬻于市。”每年，司天台刚刚奏请颁下新历，印制的历法已遍布满天下了。材料表明唐代

A．历法已相当科学完备	B．雕版印刷业已相当发达
C．中央对地方的控制松弛	D．民间印刷技术高于官方

元代出现了许多以卖画度日的街头画家，常借画讽刺时弊，有些画家还直接为通俗小说、剧本等制作插图。出现这种现象的主要原因是

A．城市经济的兴盛	B．元代绘画技艺的提高
C．古代绘画艺术的繁荣	D．当时政治的腐朽黑暗

图为清代郑板桥所画的《兰竹石》。以下分析正确的是

A．中国绘画走向成熟	B．风俗画由此兴起
C．吸收了外来风格	D．符合写意风格

以下是樊树志所著《中国历史十六讲》第九讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是（ ）

第九讲 繁荣和创造的黄金时代 ——宋朝	1.官僚政治与体制内改革
	2.传统农业的新发展与商业革命
	3.
	4.经济中心南移的最终完成

 

A．领先世界的科技成就	B．不拘格律的人文骚客
C．宋明理学与异端思想	D．文官制度与积贫积弱