阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二 文艺复兴时期的作品（如图所示）

材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集）

材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答，
（1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。
（2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。
（3）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
（4）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。

阅读下列材料：
材料一  1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。

材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？

——《九十五条论纲》

材料三 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义。为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

——恩格斯

请回答：
（1）据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？
（2）据材料二，指出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么。它带来了怎样的影响？
（3）结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，材料三中他们提出了哪些主要学说？
（4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。

近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展，阅读下列材料，回答问题。
材料一《神曲》的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。……在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是《神曲》的不朽与伟大。
宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光—《神曲》的交杂
(1）依据材料一并结合所学知识指行出“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。
材料二马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
—摘编自马克鑫《世界文明史》
材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
(2)据材料二，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神的内涵?

近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．三权分立说

B．天赋人权说

C．人民主权说

D．社会契约论

在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”他所依据的理念是

A．社会契约

B．天赋人权

C．君权民授

D．主权在民

智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )

A．强调人的尊严与价值	B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性	D．顺应自然的生活就是至善

亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

称古希腊是西方人文精神的滥觞，主要是因为

A．最早进入奴隶制社会

B．涌现众多的哲学大师

C．最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D．最早研究自然哲学

在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想

A．促进了人们思想的彻底解放

B．导致了法国的政教分离

C．否定了法国的等级制度

D．对法国大革命起到了动员作用

拉斐尔的圣母像、达·芬奇的《最后的晚餐》等作品都具有反封建的色彩，但这些作品的题材都来自《圣经》，这说明

A．新兴资产阶级不敢冲破教会的思想束缚

B．古希腊、古罗马文化呈现复兴景象

C．人文主义者不反对神学世界观

D．新兴资产阶级的思想体系尚未成熟

有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．复兴了古希腊、古罗马文化

B．促进了人的思想解放

C．从根本上否定上帝的权威

D．传播人文主义的手段相同

雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。”这么说是因为伏尔泰

A．架起了东西方交流的桥梁

B．参与并领导了法国大革命

C．颁布民法典动摇了欧洲统治秩序

D．是欧洲启蒙运动的旗帜

古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是

A．重新建立人们的道德价值观

B．突出了理性主义的观念

C．动摇神学统治树立人的尊严

D．促进了人文精神的觉醒

“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子。”对于此观点评价正确的是( )

A．体现了理性和思想自由

B．将人从神权束缚中解放了出来

C．是人类自我意识的觉醒

D．使哲学真正成为研究人的学问

著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是

A．人文主义、因信称义

B．人文主义、因行称义

C．民主政治、蒙昧主义

D．城邦文明、因信称义

文艺复兴与启蒙运动是欧洲的两次资产阶级思想解放运动，后者发展了前者的人文精神，这主要表现在

A．反对教会的权威

B．提倡追求自由、幸福

C．充分肯定了人的价值和尊严

D．提出资本主义社会的政治构想

从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
A．殖民扩张时代
B．文艺复兴时代
C．宗教改革时代
D．启蒙运动时代

“除了艺术和建筑，文艺复兴也的的确确带来了真正意义上的社会变革，  思想深入人心。”在“  ”填写较为恰当的是

A．平等主义

B．批判主义

C．世俗主义

D．浪漫主义

下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是

罪名	杀人罪	谋杀双亲或兄弟姊妹	伪造文书
赦免价	8个金币	6个金币	7个金币

 

A．因行称义

B．等价交换

C．信仰得救

D．教随国定

17、18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要因为苏格拉底

A．主张“人是万物的尺度”	B．尊崇理性、追求自由
C．强调“信仰得救”	D．提出“主权在民”

苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”这段话表明苏格拉底(　　)

A．捍卫城邦法律尊严	B．对理性的尊崇
C．不满国家权力滥用	D．主张小国寡民

“古代哲学的各种流派，可以看作是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。”（《论法的精神》）斯多亚学派的哪些思想可以证明上述观点
①所有的人都同样具有理性
②“顺应自然的生活就是至善”
③“认识你自己”
④人生而平等

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是

A．他们都强调道德的重要性

B．他们都追求个性的自由发展

C．他们都关注知识对人的改造

D．他们都维护奴隶主贵族利益