阅读材料，完成下列要求。
材料一
将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。
——《朱子语录》
为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。
——《朱子大全•答曹元可》
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《西铭》
材料二
彼株守一隅，自画封域，而不知墙外之有天，身外之有地，适如井蛙、蜗国之识见，自小西部而已。
——（魏源《海国图志》卷七六）
三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变……欧亚诸国之为治，亦由渐而变……孔子处于今日，必不得不一变。
——（王韬《弢园文录外编•变法上》）
国尚农，则守旧日愚；国尚工，则日新日智。
——（康有为《请励工艺奖创新折》）
材料三清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动，人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。
——张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》
（1）根据材料一，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。
（2）根据材料二，结合这一时期社会转型的相关背景说明材料主张所体现的时代精神。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。

李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，……如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，……乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”这主要是说明其

A．认为洋务失败的主因在政府

B．主张继续洋务运动

C．对西方先进技术失去信心

D．希望实行君主立宪

宝顺轮是近代第一艘出现在山东沿海的轮船，所以，当山东官员于1855年8月14日发现宝顺轮及其他几艘船只后，惊慌失措，咸丰帝调查后下谕称既然“与夷人毫无牵涉”，宝顺轮可以护航清粮海运的船只，“以清洋面而利清行”。这一过程说明晚清统治者

A．闭关锁国，愚昧无知

B．中体西用，师夷长技

C．因势利导，守内虚外

D．因循守旧，盲目排外

“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”

A．倡导“师夷长技以制夷”	B．主张“绝对平均主义”
C．提倡“中体西用”	D．倡导“维新变法”

唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式：不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是

A．专制皇权强化

B．程朱理学逐渐盛行

C．商品经济的发展

D．民主思想的出现

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．注重人文与审美契合的建筑理念

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．建筑师具有活跃思维和高超技艺

D．希腊艺术人才辈出成就斐然

某书云中国的“火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立……”如果让你补充下一句，你认为最恰当的是

A．四大发明未能推进中国社会根本性变革

B．四大发明对西方科技产生了爆炸性影响

C．四大发明使农耕文明的中国更加封闭

D．四大发明改变了整个世界事物面貌和状态

阿尔贝蒂（1404—1472）写道：“人们只要想做，没有什么做不到。”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行

A．体现了高超的文学成就

B．反映当时的社会文化思潮

C．说明当时的人无所不能

D．首次将人置于世界中心

卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点

A．符合当时学术界的普遍认知

B．揭露了资产阶级的虚伪本质

C．背叛了启蒙运动的核心主张

D．是对理性主义的反思和补充

公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．神在雅典人心中地位提高

B．雅典民主政治制度的繁荣

C．人文精神并非是雅典主流思想

D．统治阶级利用神权来巩固统治

明代徐渭题画诗谈到：“不求形似求生韵，根据皆吾五指裁。”近代有学者认为“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。两段话表达的主题是

A．西方画作都以形似为重

B．写意画和西洋画可以取长补短

C．写意画有形似的不足

D．写意画与立体派都重精神表达

2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星“墨子号”成功发射。科学家潘建伟表示，起名“墨子”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一定基础。现代量子理论认为,“量子纠缠”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信安全基石。对此理解准确的是

A．古典科技改变现代世界面貌

B．科学发展有利于社会的进步

C．量子论开始改变了人们认识世界的角度

D．科学转化为社会生产力的速度大大加快

1864年，京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中，普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船，清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放。这反映了清政府

A．开始接受国际交往原则

B．抛弃了传统夷夏观念

C．初步具有近代外交意识

D．突破了“中体西用”思想

洪仁玕颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也”，使用这些“轻污字样，是口舌取胜之事，不是经纶实际”。而骆秉章则将原来的《英吉利夷船入寇记》改为《洋务权舆》了。这表明了

A．近代学习西方思潮的萌发

B．中国人改善外交环境的愿望

C．农民领袖思想觉悟的提髙

D．傲慢自大的观念发生变化

学者马勇认为：“甲午战后，朝野上下很快重建了维新共识，着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向，开始有限度地进行政治改革，地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟，一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期：

A．“中体西用”成为维新共识

B．近代民族工业开始创建

C．社会团体彻底摆脱政府管控

D．君主立宪进入改革议程

由于康有为等人主张把孔教奉为国教，列入民国的宪法，拥护袁世凯复辟，才引起新一代知识分子的忧虑和深思。1913年，袁世凯“天坛宪法”草案第19条规定“国民教育以孔子之道为修身大事”，在国会上引起争论；后来这一争论由国会发展到思想文化界，成为新文化运动的导火索。材料内容表明

A．新文化运动不是反对整个孔教

B．孔子的儒教遭到中国知识分子的反对

C．儒学是新文化运动的导火索

D．孔教成为袁世凯政府的宪法

1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来，成立各种专业学会。此后，中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊逐步出现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了

A．政府科研经费投入增加

B．思想解放深入了社会基层

C．近代科学研究氛围日盛

D．中国科技发展成了体系

有一副对联，“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这对联最有可能出自

A．甲午战争时期

B．戊戌变法

C．新文化运动时期

D．文革时期

“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。一切这些群众生活上的问题，都应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使他们从这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命，把革命推到全国去，接受我们的政治号召，为革命的胜利斗争到底。”这直接体现了***思想的精髓是

A．坚持群众路线	B．重视经济建设
C．强调实事求是	D．开展武装斗争

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A．建筑师具有活跃思维和高超技艺

B．妇女的社会地位逐渐提高

C．注重人文与审美契合的建筑理念

D．希腊艺术人才辈出成就斐然