阅读材料，完成下列要求。
材料一   明清时期，蒙学教育非常兴盛。洪武八年命天下立社学：“但有三五十人家， 便请个秀才开学，教军民之家子弟入学读书。”清康熙时正式向全国推广义学：“各省、府、 州、县，多立义学，聚集孤寒生童，励志读书。”无论是社学还是义学，都是本着为天下所 有儿童提供同等教育的精神而开办的，但这样的教育理想在现实中总要打些折扣，比如明朝 “倡优隶卒之家子弟，不许妄送社学”……蒙学教育的私学形式是私塾，蒙师按照乡里最诚 敬的礼节聘请……官学蒙师经乡民推举或地方官选定，“具书致礼”，正式聘任。……明清蒙 学重视道德教育……从人的先天根基开始，通过启蒙教育，使之逐步趋成于圣人的人格和境 界，奠定一生发展的道德与文化基础。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二   大众教育是 19 世纪后期的大众社会的产物……1900 年，许多欧洲国家都建立
了由国家财政支持的小学，为大众提供免费的义务性基础教育。自由主义者相信教育对于个 人和社会的进步都是很重要的……对工业家来说，大众教育培养了满足他们需要的工人。然 而大众教育的主要推动力还是政治性的，选举权的扩展需要有受教育程度更高的选民。义务 性的大众教育向被教育者灌输爱国主义，使大众国民化，这为更高程度上的国家整合提供了 机会。
——摘编自斯皮瓦格尔《西方文明简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明清时期蒙学教育的特点，并简析明清蒙学教育兴盛的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出 19 世纪末 20 世纪初，西欧教育呈现出的新趋向并说明这种趋向的影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料 在“西学东渐”潮流之前，即 16 至 18 世纪，地球上却发生着与之相反的交流， 即“东学西渐”。16、17 世纪以前的欧洲，在文明的发展中与中国有很大的差距，他们向中 国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的。……随着社会变革的进行，欧洲人逐步完成了对中国文化、哲学和社会制度的引进和改造，同时也变革了欧洲本身的文化、 哲学和社会制度。欧洲也由此而发达。在“东学西渐”的时候，中国这个创造了先进文明的大国，却因自身的保守正处于衰 落之中，直到在社会变革中吸纳、改造从中国引入的文明和制度因素而发达了的欧洲列强， 又反过来以武力侵略中国时，中国人才被动地意识到自己的衰落，并由一部分先进分子倡导 变革，开始向西方学习，中国才从停滞中走向新的进步。这就是“西学东渐”。
---摘编自刘永佶《“东学西渐”与“西学东渐”》
根据材料并结合所学知识，围绕“东西文明的交流”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述应客观全面且有史实依据）

商业的发展与人们的文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与此相适应，思想文化领域也成就非凡。这些成就不包括

A．小说的出现与繁荣	B．书法的形成和发展
C．戏曲的成熟与突破	D．黄宗羲提出“工商皆本”

1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是

A．文字的频繁使用

B．书写材料的不同

C．各国变法的实施

D．“书同文”的推行

一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是（）
①喜欢画年画  ②读了许多带插图的小说  ③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首  ④喜欢听京剧

A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．①③④

唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋

A．重视吸取西汉败亡的教训	B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致	D．注意克服文辞铺张的弊病

苏轼曾经感慨道：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。 ”这反映了（）

A．手抄本书籍在宋代已经消失

B．印刷术促进了文化传播

C．造纸术改变了书籍短缺的现象

D．宋人不重史学重儒学

邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是

A．《夫妇宴饮图》

B．《洛神赋图》

C．《步辇图》

D．《清明上河图》

鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……当神魔小说盛行的对候，讲世情的小说，也就起来了。”下列作品符合该时期的有

A．

B．

C．

D．

（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为

A．尚未看到社会主义实践成果

B．中国经济落后于欧洲

C．社会主义理论学派复杂

D．对社会主义持怀疑态度

近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出

A．传统社会向近代社会演变

B．思想文化观念逐渐西化

C．社会半殖民地化日益加强

D．民主科学取代专制愚昧

“与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”这是早期维新派代表王韬对某个思想的高度评价，该思想出自于

A．《四洲志》

B．《海国图志》

C．《资政新篇》

D．《变法通议》

周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时

A．创造了一种全新的文字体系

B．形成了重视历史传承的风尚

C．宗法制度受到了严重的挑战

D．青铜器的功用发生重大改变